阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
也许我们的成长过程并不总是一帆风顺的：不是每一次尝试都能成功，不是每一次付出都有收获，也不是每一个正确行为都被认可……但是，即使是那些曾让我们迷茫、苦恼、沮丧的事，也能使我们丰富阅历，增长智慧，获得人生的启迪。
请以“我不为那件事后悔”为题目，自选角度，写一篇600字左右的记叙文，力求写出真切体验与独特感受。文中不得出现真实的校名和人名。
阅读下面的文字，完成题目。（6分）
4月6日，网络上流传了一段央视主持人毕福剑在饭桌上表演《智取威虎山》中《我们是工农子弟兵》选段的视频，边唱边评，语言戏谑，对毛主席使用了羞辱性词汇，称他“把我们害苦了”等等，引起一片哗然。央视发布紧急通知：从4月8日零时至4月12日24时，全台各频道各栏目不许播出以毕福剑作为主持或嘉宾的节目。与此同时，毕福剑也写了《至全国民众的一封道歉信》，表示暂时将离开中央电视台。但也有人认为，社会太不宽容，这是私人场合上的醉酒后的言行，不应指责。
针对以上争议，请发表你的观点或见解，并作简要阐述，字数在120字左右。
根据课文内容默写（10分）
（1） ，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
（2）人生自古谁无死， 。（文天祥《过零丁洋》）
（3）浊酒一杯家万里， 。（范仲淹《渔家傲》）
（4） ，花落黄陵庙里啼。（郑谷《鹧鸪》）
（5） ，思而不学则殆。（《论语》八则）
（6）晴川历历汉阳树， 。（崔颢《黄鹤楼》）
（7）不畏浮云遮望眼， 。（王安石《登飞来峰》）
（8） ，甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》）
（9）君问归期未有期， 。（李商隐《夜雨寄北》）
（10） ，各领风骚数百年。（赵翼《论诗》）
蝉 声
郭枫
⑴我爱听蝉，打从很小的时候起。
⑵夏来了，蝉声呼唤着绿阴，绿阴涨满了黄河两岸。
⑶夏，丰富着哪！在黄河两岸，那大平原，可真是正正式式的大平原，那么平整！那么辽阔！让你张大了眼睛看也看不到边。平原没有边，翻滚在平原上的麦浪也没有边。麦浪，像浩瀚的海洋，摇荡啊摇荡，摇荡着那些庄稼汉的欢笑，摇荡着那些青布包头的大姑娘们的希望，摇荡着那些像石头一样的孩子们傻傻的梦想。麦浪，在六月的阳光下，闪烁着无边无际的金黄。不，闪烁着的是遍地的黄金。
⑷太阳可厉害着哪！它不许人们躺在床上做梦。太阳，漫天地撒下了毒花花的火，燃烧着大地，燃烧着夏天。而蝉儿们是太阳的号手，一大清早，当地面开始蒸腾起热雾，它们便大声地嘶喊：起来，属于土地的人，到田间去。去啊！去收获那满地的黄金，去收获你一年的辛勤。
⑸庄稼汉成群的像一阵风似的出发。麦田活动了，那些牛一样的汉子，收割的镰刀比着快，飞扬的山歌比着响。太阳，把兴奋搽在他们的脸上，蝉声起劲地作着拉拉队。
⑹谁能忘记那一片蝉声呢?在太阳能把人烤焦的三伏天，看哪！那一树青条的老柳，垂挂着多少殷勤。赶着路的，做够了活儿的，来吧！到绿阴里来，到柳丝中来，到蝉声里来。这里有的是成缸的绿豆汤或大麦茶，别问是谁家的，你只管喝吧！喝着凉茶，听着蝉声。蝉声在枝头，蝉声在心头，撒给你满身的清爽。
⑺谁能忘记那一片蝉声呢？日正当中，老牛在树下嚼沫，老人在树下打盹，上半天忙累的人，用斗笠盖着脸，东倒一个，西歪一个，各自去寻梦。麦场上，曝晒着新收的小麦，黄澄澄的，每一个颗粒都散放着希望的光彩。心房中，存放着祖传的敦厚，傻乎乎的，每一张脸，都流露着自得的颜色。那一片恬静，一片安详！谁都知道：啄食着的小鸡知道，散步着的小猫知道，连呆模呆样在一旁喘着气的小花狗也知道。可是，谁也无法说得出来，谁也无法描画得出来，只有蝉，才会高踞枝头，吟着赞美的诗篇。
⑻谁能忘记那一片蝉声呢？当小麦收割之后，高粱便连天地扯起了“青纱帐”，青纱帐是孩子们的儿童乐园，他们的儿童乐园不要票，不要票却送给人大把大把的快乐。孩子们在青纱帐里追逐、打滚、采食甜甜的野甘蔗。热了，累了，跑向那古老的黄河，开始另一场战争，然后转移阵地，大伙儿呼啸着去进攻果林或瓜园，蹲在那种很原始的瓜棚下，随便地去享受瓜的甜美。一切都满足了，才班师回家。沿着高榆老柳的浓阴，一路追逐着蝉声；而蝉声，却又一路追逐着他们。
⑼那一片蝉声，真美。那一片蝉声是图画，那一片蝉声是音乐；画许多绿色的记忆，谱无数优美的灵魂。
⑽那蝉声也是我们生活的课本。
⑾读着蝉的歌唱，吮着泥土的乳汁，快乐而又痛苦地成长起来的人们，都喜爱那一片泥土的芳香，懂得蝉声中那种潇洒、低回、激越的感情。
⑿在黄河两岸，那些褪了色的城，那些灰黯黯的村落，那些泥土路，那些守信用的花朵……都像课本，都像蝉声，向我们述说同样的故事：生活，应该恬淡、勤恳和拙朴。而那无边的大平原，那浩浩荡荡的黄河，那飞扬着的黄沙，狂舞着的白雪，和突然而来突然而去的风暴，却又教给我们另一种榜样：人啊，应该活得爽快，死得坚强。那些把根扎在黄土地的人们，生与死，都有着绚丽的光彩，如这热切的蝉声。（1968年于台湾）
1.第（1）段在文中有什么作用？请简要回答。（4分）
2.第（7）自然段画线句运用了哪些修辞手法？有怎样的表达效果？（4分）
3.第（10）自然段画线句有什么深刻的含义?（3分）
4.本文不仅写了蝉声，还写了与蝉声相关的人事，请说说“蝉声”中蕴含了作者哪些丰富的情感。（4分）
让优秀成为一种习惯
①每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同。打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界，是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题，也决定了这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出劣根性，以引起疗救的注意，所以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作。哈佛大学集中了全美甚至全世界最优秀的学生，他们的校训正是“追求卓越”。是的，雄鹰不甘宇下，骏马难守圈栏。一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。
②所谓习惯，是一种常态，一种下意识，一种自动化，一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态，一种无需思考即可再现的回忆。其程序好像早已置于大脑和肌肉中，成为一种特殊的记忆，一举手，一投足，一颦一笑，都是优秀的外化和证明，都会使人眼前一亮，为之折服和赞叹。
③优秀习惯的养成是一个漫长的过程，它可以有一个明确的起点，但肯定没有固定的终点。但只要不断追求，每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点。即便生命个体终结，后来者依然可以从他倒下的地方起步，向着更高的境界跋涉。
④优秀和勤勉是天然的盟友，是孪生兄弟。优秀的人无一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最优秀的，起码是比较优秀的。从某种意义上说，勤勉本身就是优秀的代名词。所有天才无不是台上一分钟，台下十年功。请千万不要轻易相信天才的神话，那种似乎不需练习就能演奏的神童，那种不费吹灰之力就品学兼优的学子，我们听说过，但没见过，不可太当真。即便有莫扎特那样的特例，于我等也毫无借鉴之可能，不可作为榜样盲目复制。道理很简单，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一个。哲学常识告诉我们，特例不揭示必然性。聪明的人从来不把自己当特例，聪明人只知道下笨功夫。
⑤因为追求优秀，做什么都必须有“争创一流”的意识。食人俸禄，尽其本分，是常人的标准，而在优秀的人看来，是起码的德性；考上名牌大学，获得全优成绩，将来有一份体面的工作，是一般人梦寐以求的理想境界，而在优秀的头脑中，仅仅是一个通向优秀的起点而已。因为定位于优秀，别人可以睡的懒觉自己不能睡，别人可以敷衍的责任自己不能推，别人可以视而不见的工作自己不能躲，别人可以心安理得的生活自己不能忍。
⑥优秀作为一种品质，当然离不开客观环境。但真正优秀的人懂得：命运只有把握在自己手里，才是真正的命运。平庸的人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好，而把自己所有的失败归结为外在原因。优秀的人心里明白成功离不开客观条件，但从不过分依赖客观条件。他们懂得：环境创造人，人也创造环境。他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对所有帮助过他们的人，把成功的功劳归结于客观条件。他们失败的时候，往往把原因归结为自己努力不够。优秀的人总是说自己不行，认为自己无知；平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己。在真正优秀的人看来，世界上没有比这更愚蠢的事情了。
⑦优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇特的效果。套用一句诗人的话：优秀是优秀人的通行证，平庸是平庸者的墓志铭。
1.第①段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）
2.请谈谈你对下面这个句子的理解。（2分）
优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇特的效果。
为何会发生群体性灾难事故?
①2014年10月17日，韩国一女子团体在街头演出时，因通风口坍塌发生群体性灾难事故，导致16人死亡10人重伤。2014年9月26日．昆明市明通小学发生踩踏事故，最终导致6名小学生死亡。面对逝去的生命．我们除了悲痛，更应该有所反思，从科学的角度分析事故，避免发生更多悲剧。
②一般群体性灾难事故是由人们的恐慌造成的。这种恐慌按照恐慌类型来分通常有三大类：进入型恐慌、逃出型恐慌、扰流型恐慌。
③在各种踩踏事故中，最常见的是进入型恐慌。人们为了一个共同的目标走到一起，目标可能不大，比如。“重庆家乐福踩踏事件”中的免费食用油、“宁夏北大寺踩踏事故”中免费分发的油香饼。当大家都关注一个目标时，人群密度就在不知不觉中达到危险的程度，这时候一声大喊、一人摔倒、一句谣言，都可能会引发连锁反应，造成人群的踩踏。
④逃出型恐慌也是常见的恐慌类型。在某些情况下，当事人逃出是为了避免灾难。这种灾难可能是实实在在的，比如火灾或地震；也可能是不存在的，比如谣言。
⑤还有一种较为常见的恐慌是扰流型恐慌。“扰”是指外来刺激，“流”是指人群状态。历史上著名的淝水之战，前秦军队之所以失败，就是典型的扰流型恐慌导致。他们既没有进攻，也没有溃败，仅仅是因为在后撤过程中，人心涣散、心怀恐惧、谣言纷起、沟通不良，就导致号称百万的军队被8万人打败。
⑥群体灾难学的本质，就在于避免恐慌。如果大家原地不动，踩踏就可以避免。有时候外在的危险基本不存在或不是那么紧迫，令我们恐慌的是我们的主观意识和逃生心态。
⑦那么，假设我们就处在人群当中，出现了问题，当如何避免踩踏呢?首先，在公共场所要注意周围的出口，随时准备就近逃生，而不是原路返回；尽可能靠墙站立，而不是随波逐流。其次，要注意避免进入人群高度密集的区域，能让就让，能躲就躲。再次，发现踩踏的先兆，立即高声呼救，让外围人群知道发生了什么。最后，避免对人群带来扰动，比如发出怪叫，或者做出突然弯腰系鞋带等不符合人流趋势的行为。
⑧很多所谓的逃生常识要求当事人采取某种姿势对抗踩踏，实际上这是值得商榷的。有研究证明，在模拟的恐慌条件下，只需要5人拥挤就能产生3430牛顿的作用力，个人的抵抗所起的作用是微不足道的。最好的自救就是大声报警，让外围人群知道发生了什么情况，从外围来解困。
⑨对付群体性灾难，我们应相信理智，而不是蛮力；应及时报警，而不是对抗性自救；应重预防，而不是补救。如果大家都能有主动的预防性的态度，群体踩踏事件是可以避免的。（麻庭光／文，选自《百科知识》2014年第23期，有删改）
1.第①段在文中有何作用? （2分）
2.第②段中的加点词“通常”能否删去?为什么? （2分）
