经典古诗文是流淌在我们血液中的民族文化基因。学诗文，情飞扬，人灵秀；用诗文，志高洁，品芬芳。请根据你的积累，对出下联。
上联：子 瞻 闲 赏 庭 前 月
下联：□□□□□□□
请在答题卡相应的田字格中或横线上端正的书写诗文名句。
1．溯洄从之，道阻且长。溯游从之，□□□□□。（《诗经•蒹葭》）
2．□□□□□□□，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）
3．念天地之悠悠，□□□□□□。（陈子昂《登幽州台歌》）
4．□□□□□□，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙•秋思》）
5．落红不是无情物，□□□□□□□。（龚自珍《己亥杂诗》）
6．白居易在《钱塘湖春行》中用“ □□□□□□□，□□□□□□□”两句诗描绘了春回大地，树荣鸟欢的早春美景。
7．刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用比喻修辞阐明新事物必将取代旧事物的哲理诗句是：□□□□□□□，□□□□□□□。
写作表达（第27题，共50分）
27．从下面两个文题中任选一题作文。
文题一：请以“感谢生命中的美意”为题目，写一篇文章。
文题二：汪国真说：“向上的路／总是坎坷又崎岖……有人悲哀／有人欣喜／当我们跨越了一高山／就跨越了一个真实的自己。”
请以“跨越 ”为题目，写一篇文章。
要求：
（1）如选文题二，请将题目补充完整后作文。
（2）文章要有真情实感，主题要鲜明。
（3）除诗歌、戏剧外，体裁不限；不得套写、抄袭。
（4）文章中不得出现真实的地名、校名、人名。字数在600字左右。
阅读《为“小人物”的杰出喝彩》一文，回答下题。（8分）
为“小人物”的杰出喝彩
①一提到杰出，很多人想到的是政治领袖、商业精英、科学巨匠等“明星级”人物。他们确实是令人仰慕、值得学习的杰出人士。可是今天，有另外一种“杰出”悄然走红，赢得社会各界的褒奖和追捧。“最美司机”吴斌、“最美女教师”张丽莉……他们的职业很普通，岗位也很平凡，但在紧要关头展现出的美好品格，让道德的光芒闪耀苍穹——“小人物”的杰出同样令人动容。
②由此想到南京大学110周年庆典上引人注目的场景，那就是给“十大杰出校友”颁奖。令人意想不到的是，获颁“杰出校友”称号的有好几位是来自基层的“小人物”。比如王同歌，这个扎根于灌云县燕尾港默默奉献了32年的基层天气预报员就榜上有名。南大公布的“杰出校友”首条评选标准就是“长期在基层一线尤其是在艰苦地区默默奉献，淡泊名利，在平凡岗位作出不平凡贡献的校友”。仔细品味南大眼中的杰出，让人感慨良多。
③通往杰出的道路不止一条。很多事物看似平淡不起眼，却不可或缺。一根房梁，结实到极致；一个士兵，坚守住岗位。这何尝不是杰出？雷锋一生没有干过惊天动地的事情，只是坚持把一些微不足道的小事做好，成为道德的楷模。南丁格尔不过是一个普通的女护士，她把满腔热血都付予平凡的护理事业，成就了“提灯女神”，受到万人敬仰。
④人人都有向往杰出之心，但当社会的聚光灯集中到权势、金钱等浮华的符号上时，杰出的价值标准就容易被误读，追求杰出的路径就容易跑偏。在“官本位”、“向钱看”观念影响下，一些人习惯于以“大官”、“大款”来论英雄、排座次、论成就，仿佛官当不到一定级别称不上杰出，财富达不到一定数量算不得杰出。在他们眼里，官位和金钱成了衡量杰出的标准。还有人热衷于入选各种《名人录》、《名人大全》，甚至不惜花钱买学位、买榜单。凡此种种，都是对杰出的认知出了偏差，被名和利扰乱了心智。照此下去，不但成不了杰出人物，反而可能跌跟头、走错路。
⑤平凡孕育杰出，杰出来自平凡。无数事实亦证明，杰出不一定要成为大人物、名人、超人，只要老老实实做人，踏踏实实做事，小人物也完全能够杰出。那些在基层一线、平凡岗位做出不凡业绩的人，同样是可亲、可敬又可学的杰出人物。
⑥让我们为普通人的杰出喝彩！
1.本文的中心论点是什么？（2分）
2.第2段运用了什么论证方法，有什么作用？ （2分）
3.请用简洁的语言为第3段补充一个事实论据。 （2分）
4.请简述③-⑥段的论证思路。 （2分）
阅读《格布上的花》一文，回答小题。（10分）
格布上的花
毕淑敏
①好日子和坏日子是有一定比例的。就是说，你的一生，不可能都是好日子——天天蜜里调油；也不可能都是坏日子——每时每刻黄连拌苦胆。必是好坏日子交叉着来，如同一块花格子布。如果算下来，你的好日子多，就如同布面上的红黄色多，亮堂鲜艳。如果你的坏日子多，那就是黑灰色，阴云密布。
②什么是好坏日子的分水岭、试金石呢？钱吗？好像不是。有钱的人不一定承认他过的是好日子。钱少的人或没钱的人，也不一定觉得他过的就是坏日子。健康吗？好像，也不是。无痛无灾的人不一定觉得她过的是好日子，罹病残疾的人也不一定承认他过的就是坏日子。美丽和能力吗？似乎，更不像了。看看周围，有多少漂亮能干的男人和女人，锁着眉苦着脸，抱怨岁月的难熬啊……说了若干的标准，都不是。那么，什么是好日子和坏日子的界限呢？
③不知他人的答案如何，我猜，是爱吧？
④有爱的日子，也许我们很穷，但每一分钱都能带给我们双倍快乐。也许我们的身体坏了，每况愈下，但我们牵着相爱的人的手，慢慢老去，旅途就不再孤独。也许我们是平凡和微渺的，但我们竭尽力量做着喜欢的事，心中便充溢温暖安宁。
⑤这是什么呢？这就是好日子了。你的那块花格子布上，就绽开了鲜花。
1.选文标题“格布上的花”好在哪里？ （2分）
2.选文第2段主要运用了什么手法？有什么表达效果？ （2分）
3.第③段单独成段好在哪里？试分析。 （2分）
4.分析选文结尾句“你的那块花格子布上，就绽开了鲜花”的作用。 （2分）
5.有爱的日子芳香四溢，请撷取你格子布上最明艳的—朵花与大家分享。（50字以上）（2分）
阅读《我们生活中的那只“羊”》一文，回答小题。（8分）
我们生活中的那只“羊”
①12年生肖一轮回，今年又值羊年。进入中国文化中的那只“羊”，已经不是一个普通的家畜，更像是一个文化灵物。他被人们附着了诸多观念，如吉祥、美好、公正等，具有了多样化的象征意义。
②首先，羊是吉祥的象征。被史学界誉为“臻于极致的青铜典范”——国宝四羊方尊，是中国现存最大的一件商代青铜方尊。尊是商代大型盛酒器，用作祭祀礼器。在商代人的观念中，“羊”通“祥”，寓意吉祥。把牺尊铸成羊形，除了有把吉祥献给祖先、神灵之外，恐怕还有对羊等家畜兴旺的一种精神祈求。
③此后，羊为祥瑞的观念一直深浸于中国文化之中。每逢岁首，中国人多言“三阳开泰”，以示吉祥。由于“羊”与“阳”通，民间或书作“三羊开泰”，或绘作吉祥图案。传统的图案则绘3只羊在阳光下吃草来表示，有好运即将到来之意。又如，广州市“羊城”之说的由来，也与羊兆吉祥有关。相传周朝时此地大旱，庄稼颗粒无收，百姓向上天祈求，感动了上苍。5个仙人骑着口衔谷穗的5只羊降临此地，将谷穗赠与人们，并祝愿这里永无饥荒。仙人离去后，5只仙羊则变成石头留在了人间。
④其次，羊是美的化身。按《说文解字》解释：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳也。美与善同意。”对此，学者们有不同的见解，或说“羊大为美”，或说“羊人为美”，或说羊的美质在于“交换”，用羊作为等价物，可以换回很多自己需要的东西。
⑤也有研究者认为，人们之所以以羊为美，源于古人对羊生产过程的崇拜。羊生小羊，胞胎出母体后，母羊咬破胞衣，小羊羔从里面挣脱而出，这种胞胎的产育滑溜顺利，母羊没有太大的痛苦。人类的生产过程则不同：婴儿先在母体中挣破胞衣，四肢伸张，形体变大，母亲需要承受较大的痛苦。所以，人们就希望人类生产如羊般的顺利。
⑥第三，羊代表着公正。獬豸（xiè zhì）是上古神话传说中的神兽，其原型是羊。“獬豸，一角之羊也。”其形状如羊，额上一角，双目有神，懂人言，知人性，能辨是非曲直。《墨子》中就有关于齐庄公让獬豸来断案的故事。
⑦有学者研究指出，法制其实起源于远古的游牧部落。其原初的情境是：判案都在祭祖的祠堂内进行，让那些作案者在祖先神灵的威慑下产生悔过之心。獬豸的原型其实是佩戴羊角和羊面具的巫师。由于獬豸是公平正义的象征，后世御史等执法官吏戴的帽子又称为“獬豸冠”。
1.本文主要从哪几个方面说明了“羊”的文化象征意义？ （2分）
2.指出本文的说明顺序，并找出关键性词语。 （2分）
3.第⑤段运用了哪种说明方法？请结合文意分析其作用。 （2分）
4.2015年又值羊年，一些“十羊九不全”的“羊年厄运”说法也悄悄在民间流传开来。请结合文章相关内容，谈谈你的看法。 （2分）
