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阅读材料,按要求作文。 猎豹是非洲草原上跑得最快的动物,它的声名响彻整个草原。一...

阅读材料,按要求作文。

猎豹是非洲草原上跑得最快的动物,它的声名响彻整个草原。一天,猎鹰很不以为然地对它说:“你尽管跑得很快,但无法像我一样站在高耸的山顶上俯瞰世界。”猎豹一惊,除了上树,它几乎从未攀上高山。它决定用实际行动证明自己的能力。

第二天,猎豹宣布,它将去征服草原上的最高峰。动物们在惊疑之余,也对它挑战极限的壮举给予最大的褒扬。不幸的是,这只勇敢的猎豹再也没有从雪山上下来。其后,整个草原为它举行了最隆重的追悼会,将它称为史上最勇敢的猎豹。这时,那只猎鹰又出现了,它高声笑道:“我看它是史上最愚蠢的猎豹!”

上述材料引发了你哪些联想与思考?请你自拟题目写一篇文章,可以讲述经历,阐述观点,也可以编写童话,还可以……

要求:不少于600字,不要出现含有考生个人信息的人名、校名、地名等。

 

例文 长处与短处 故事中猎豹确实是愚蠢的,只想着征服草原上的最高峰,却没想到自己不具备攀登高峰的能力。此由我想到每一个人身上可能有很多长处,也不可避免的存在一些短处,正如一个人有优点亦有缺点一样。按说人的长处多了是件好事,但有时也不见得,因为这些长处恰恰正是人的短处。 自古以来,这种长处成短处的现象甚多。诸葛亮聪明过人,其最大特长就是谨慎。“诸葛一生唯谨慎”,这是称赞,也是贬抑,因为军事上过于谨慎,不敢用奇,从而失掉许多良机,用人上过于谨慎,定会埋没人才,使蜀无人。《魏书》作者魏收很有才气,《北史》说他“足以入相如室,游尼父之门,勒成魏籍,追踪班、马。”这“硕学大才”是长处,亦是短处,使其恃才傲物,在修史时完全从个人的思想出发,根据自己的好恶,决定人物的取舍,或褒扬,或贬低,变得很是世故,死后没几年,就被挖坟掘墓,尸骨抛于光天化日之下。唐代名将李光弼,“安史之乱”力挽狂澜,“战功推为中心第一”,远在郭子仪之上,但由于此人比较有个性,又不擅长做表面文章,尤其困于口舌,不能以忠自明,“奄待内构,遂陷嫌僚”,结果君臣关系越弄越僵,个人处境越弄越糟,加之李“御军严肃”,易得罪人,这样虽保证了军队在战胜攻取上勇往直前,而在人际关系上大败亏输,一旦失势,不能指望有太多的人替代说话。指挥作战出色,是其长处,正因有这长处,使其工于料人,而拙于谋己,成了其短处,尽管战功显著,终没有郭子仪那样好的名份。 世间事常常功过相伴,谁人也说不清。对每个人来讲,面对优势与长处,如果能够坐下来常静心思之,咀嚼一番,是很有帮助的。特别若能从自我感觉良好的成功和甜美中嚼出不足甚至一丝苦味或一点过失、一点不足来,自警、自慎、自勉,才算真正认识到自己的长处和短处,也才算真正的偿到了人生的真谛。 【解析】 试题分析:材料作文,首先分析材料,从故事情节和叙述对象的行为特征方面来分析,体悟道理,找出可写的话题。从本材料中主要讲述的对象是“猎豹”,从情节中不难看出它貌似勇敢,其实确实是“愚蠢的猎豹”,它在猎鹰的激将下,不顾自身的客观条件而盲目行为。从这则材料中,可以感悟到这样的道理,动物也好,人也好,都有自己的“长短”,扬长避短才是明智的。那么就从这个角度来写,适合于写议论文,简述材料中“猎豹”行为及结果,此出议论的话题“长与短”,这是提出问题。然后联系现实生活,从正反两面举例,说明关于扬长避短即可成功,反之,容易失败,这是分析问题。最后总结问题,“长”与“短”是相对的,学人之长也要根据自己的实际情况,做到明智的“选择”,而不能盲目的追崇。本材料作文,最好不要从“猎鹰”的角度写,因为它不是本材料叙述的主体。 【考点定位】按要求写作。能力层级为表达运用 E。  
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《草房子》中的细马  B.《童年》中的阿廖沙 C.《简·爱》中的简·爱

 

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范与兰

范与兰七十有三好琴喜种兰及盆池小景

②建兰三十余缸,大如簸箕。早舁而入,夜异而出者,夏也;早舁而出,夜舁而入者,冬也;长年辛苦,不减农事。花时,香出里外,客至坐一时,香袭衣裾,三五日不散。余至花期至其家,坐卧不去,香气酷烈,逆鼻不敢嗅,第开口吞欱之,如沆瀣焉。花谢,粪之满箕,余不忍弃,与与兰谋曰:“有面可煎,有蜜可浸,有火可焙,奈何不食之也?”与兰首肯余言。

与兰少年学琴于王明泉,能弹《汉宫秋》、《山居吟》、《水龙吟》三曲。后见王本吾琴,大称善,尽弃所学而学焉,半年学《石上流泉》一曲,生涩犹棘手。王本吾去,旋亦忘之,旧所学又锐意去之,不复能记忆,究竟终无一字,终日抚琴,但和弦而已。

所畜小景,有豆板黄杨,枝干苍古奇妙,盆石称之。朱樵峰以二十金售之,不肯易,与兰珍爱,“小妾”呼之。余强借斋头三月,枯其垂一干,余懊惜,急舁归与兰。与兰惊惶无措,煮参汁浇灌,日夜摩之不置,一月后枯干复活。(选自张岱的《陶庵梦忆》)

【注释】①舁(yú):抬。②欱(hē):吸吮。沆瀣(xiè):夜间的水气。粪:扫除。焙(bèi):用微火烘烤。锐意:专心致志。
1.用“/”给文中画线的句子断句。

范与兰七十有三好琴喜种兰及盆池小景。
2.用现代汉语写出下面句子的意思。

朱樵峰以二十金售之,不肯易。
3.文中第段写范与兰曾跟随两位老师学琴,结果是“竟终无一字,终日抚琴,但和弦而已”。对此你怎样理解?
4.本文和《湖心亭看雪》都选自回忆录《陶庵梦忆》。请结合两文内容和助读材料,分析范与兰和张岱在交友方面的共同之处。

助读材料

“人无癖不可与交,以其无深情也。”

                           ——张岱《陶庵梦忆·祁止祥癖

癖:癖好,对某种事物的特别爱好。

 

 

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陇西行(唐  陈陶)誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之(南宋 辛弃疾)

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生。

【注释】①貂锦:装备精良的精锐之师。这里指战士。②无定河:在陕西北部。

《陇西行》和《破阵子》都有“可伶”一词,其中表达的情感有何不同?结合内容简要分析。《汉宫秋》、《山居吟》、《水龙吟》

 

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今天,我们还要不要相信寓言故事

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正方:我们要相信寓言故事

①进化论里说,人是猴子变来的。但猴子特爱干一件事情:丢西瓜捡芝麻。这是猴子的通病,进化的时候没和尾巴一起消失,最终保留在了人的体内。寓言故事的本身不需要去怀疑,需要怀疑的是人们在品读寓言后的种种心态。人不能死于蠢病,但同样不能死于自以为是。寓言是一种“悟”,不是建立在物理实验、科学求证的基础上。在寓言故事中寻找现实的根基,本身就是一种愚蠢。这个病还病得不轻,有点分不清虚实的疯在里面。

②你可以不去相信夸父追日的结局,大可亲自验证,和他一样放弃一切凡尘琐事,去追逐太阳,直到最后死于饥渴,死于绝望。你更可以带着怀疑一切的思想,用自己薄弱的肉体去验证所有前人写下的寓言的可操作性。你要是真的练就了一身金刚不坏之身和一具永远不会绝望的五脏,那你还需要验证什么寓言?去验证一下世界吉尼斯世界纪录还能捞个名,何苦和寓言过不去呢?

③庄子当年游学,对得起向他提问的人。因为他的意境在上,而看不清楚的人在他之下,于是,他把自己的哲学寓于树木、小鸟,乃至苍穹之间,指导混沌的人脱离思维的禁锢。不光是庄子、孔子,甚至是释迦摩尼,也都曾用寓言教化于世人。研究他们的智慧,其实就是研究一本普渡的寓言书。

④人什么都可以不相信,当然包括寓言。真的猛士敢于直面惨淡的人生,聪明的猛士则敢于直面别人惨淡的人生。有些失败,你没必要尝;有些挫折,你没必要经历。

如果人生是一条曲线,让寓言帮你舍远,你只需要负责求近。

                        反方:我们不要相信寓言故事

①愚公说要挖山,我们却都在迁移;苏秦说:要头悬梁锥刺股,我们却都在玩自恋;李白说:铁棒也能磨成针,我们却学会了眼观八方,耳听六路。一个美国科学家说:青蛙会被慢慢加热的水烫死。我们却发现热水一旦加热到一定温度,青蛙会聪明地猛然跳出。这只特立独行的青蛙,勇敢地用自己敏捷的姿态挑战了寓言对于当下的价值。

②知道这个实验结果,懊悔于自己逝去的青春而拍案起立的人,现在恐怕已经麻木得连抬手的劲都没了。牺牲掉的一代总是无法接受这一残酷的事实,于是他们继续将寓言散播到下一代身上,以此给自己找点安慰。这样的举动就好像把盲从分成了很多份,而没有将盲从最终集中转化成智慧。

③今天,已经不是一个人云亦云的时代了。王小波曾经说过:“这辈子我干什么都可以,就是不能做一个一无所为,就‘明辨是非’的人。”人人都是独立的个体,谁也不需要依靠谁。这个依靠不仅仅指身体,还指大脑上的特立独行。不去调查,就没有发言权,寓言对于今天的我们,就好比在迷失的路上,却拿着一张旧地图。别说什么豁然开朗,这样的地图只会让人误入歧途。

人不能死于盲从。不懂得怀疑一切的人,眼睛里永远都无法流露出睿智的目光。这样的“人才”就是逆进化论而行,视时代发展而不顾。连青蛙都在进化,何况是人?

这个世界没有适用于所有人的真理,更没有适合于所有人的寓言。如果一个寓言能“普渡”所有人,那岂不成了一种众人精神上的迷信?(选自《话 口技》,有删改)
1.关于“我们还要不要相信寓言故事”的讨论由什么帖子引发的?请简要概括。
2.下列能直接反驳文中画线句的一项是(     

寓言是一种“悟”,不是建立在物理实验、科学求证的基础上。

A.每个人都是特立独行的个体,每个人都会有自己的感悟。

B.不去调查就没有发言权,青蛙实验告诉我们求证的重要性。

C.人不能死于盲从,但也没有必要怀疑一切,否则会误入歧途。
3.“正方”材料第段在语言表达上有独特之处,请分析其作用。
4.文中正反两观点,你赞同哪一方?请结合寓言故事(选文内外都可)阐述理由。

 

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特雷西的单车

                               周海亮

  特雷西是母亲的儿子

外乡人来到母亲的花园,见到那辆单车。单车拴在一棵树上,那棵树很细,很矮。看得出树刚栽下不久,也看得出单车刚买不久,近似没有骑过。

外乡人向母亲讨一杯水,慢慢喝着,与母亲讨论着刚刚打响的战争。临走时候,她问母亲,谁的单车?

母亲说,特雷西,特雷西的单车。特雷西是我的儿子。外乡人不说话了。刚才,母亲跟她说过特雷西。特雷西是妹妹的哥哥

妹妹坐在花园的秋千上,母亲坐在她的身边。妹妹对母亲说,我想有一辆单车。母亲说,战争没完没了地打,面包都开始限量供应,哪还能买到单车?

妹妹看看拴在树上的单车,那棵树长高长粗,那单车变得破旧。她说这单车再不骑的话,就再也骑不了了。母亲说可是这是特雷西的单车。妹妹不说话了。那是哥哥的单车,她不能碰哥哥的东西。

  特雷西是男人的邻居

男人闯进花园,见到那辆单车。单车锈迹斑斑,车轮开始扭曲。单车拴在树上,那棵树更高更粗。男人有些好奇,问,这是谁的单车?她说,特雷西,特雷西的单车。特雷西是我的哥哥。

男人说如果再不取走单车的话,它要长到树里面了。她说母亲说过,谁也不能动特雷西的单车。男人不说话了。他听母亲说过特雷西。他知道特雷西是一个易羞的男孩。但他头一次知道,易羞的特雷西还有一辆几乎没有骑过的单车。

  特雷西是外甥的舅舅

男孩仰起头,看着那棵树。树很高,枝叶繁茂。单车被树干挤得变了形状,一部分深深杀进树干。男孩问母亲,为什么要把单车拴到树上?母亲说,单车是特雷西拴上去的。

男孩说,特雷西就是舅舅吗?母亲说,特雷西就是舅舅。他把单车拴到这里,谁都不能动。男孩上前,摸摸单车。他被烫了一下。似乎那辆单车刚刚被人骑过,尽管它已变成一堆废铁。

  特雷西是一段往事。

战争早已结束,城市早已重建。现在,一条公路需要穿过花园。她带着来人,来到树旁。现在单车悬空,完全嵌进树干,似乎是从树里面生长出来的。来人问她,谁的单车?她说,特雷西。我哥哥特雷西。来人说,可是这条公路需要穿过花园。

她说,不行。特雷西的东西,谁也不能动。她给来人讲特雷西的故事,一点一点,时间回到从前。来人上前,摸摸单车,叹一口气,说,我会转达您的建议,夫人。

  特雷西只是一辆单车。

  两年以后,公路修好,却小心地绕开了那棵树。树的周围多出一圈围栏,围栏上挂一个木牌,上面写着:特雷西的单车。下面,两行字:1914年,男孩把自行车锁在这棵树上,就去参加战争了。从此以后,他再也没有回来。这男孩就是特雷西。

  这男孩就是特雷西。他在战场上死去,在参加战争一个月以后。母亲得知这个消息的时候,女儿还很小,单车还是新的。除了这辆单车,特雷西没有留下任何东西,包括遗体和骨灰。甚至,当他的母亲死去,世上再无人记得他的模样。

现在的特雷西,只是一辆长到树里的单车。(选自2015年第11期《微型小说选刊》)
1.文中的妹妹为什么不让人动特雷西的单车?请用简明的语言概括。
2.比较下列的两个句子,联系上下文,写出在[]表达上的好处。

[]母亲说,特雷西,特雷西的单车。特雷西是我的儿子。

[]母亲说,我儿子的单车。
3.文中四处画线的句子独立成段,请从结构和内容上分析作者这样安排的用意。
4.联系你的阅读经验,探究“拴在树上的单车”在这篇小说中的作用。

 

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