读下面的句子，按要求作答。（4分）
张明参加演讲比赛成绩不好，十分懊恼，在作文中向老师倾诉了烦闷。发下作文后，发现上面有老师的留言：“张明，老师理解你现在的心情，如果我们摔倒了，却不知道是被哪一块石头绊倒的，这要比摔倒本身更让我们懊恼啊！”
张明读后，准备给老师发一条信息，表达谢意，谈谈感想。请你替张明拟定这条信息。（含标点符号不超过60字）
老师，
下面画线的语句在表达上存在问题，请加以修改。（2分）
一根稻草丢在大街上一文不值，绑在大白菜上就可以卖白菜的价格，绑在大闸蟹上又可以卖出大闸蟹的价格。想想这些，谁能否认位置不可以对价值产生影响呢？
修改后的句子：
下列选项中，对诗词理解有误的一项是（ ）（3分）
A．“采菊东篱下，悠然见南山”，这两句诗描写诗人在东篱下采摘菊花，远处的南山悠然映入眼帘，表现了陶渊明辞官后的闲适心情。
B．《春夜洛城闻笛》中“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”两句，写诗人听到人们晚上唱起告别的歌曲，看到人们折柳相赠，不由得产生归隐田园的情思。
C．暮春时节，花儿凋零，燕子归来。面对此景，词人晏殊写下“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的句子，表达了自己伤春惜时之感。
D．宋代词人辛弃疾登高望远，看到江山雄伟壮丽，江水奔流不息，想到古代纵横驰骋的英雄人物，感慨万千，写下《南乡子·登京口北固亭有怀》一词。
（二）语言运用与名著阅读（本题满分12分）
根据提示默写。（10分）
⑴得道者多助， 。（《孟子》）
⑵关关雎鸠，在河之洲。 ，君子好逑。（《诗经·关雎》）
⑶ ，独怆然而涕下！（《登幽州台歌》陈子昂）
⑷荡胸生层云， 。（《望岳》杜甫）
⑸ ，蜡炬成灰泪始干。（《无题》李商隐）
⑹谁道人生无再少？ ，休将白发唱黄鸡。（《浣溪沙》苏轼）
⑺物是人非事事休， 。（《武陵春》李清照）
⑻ ，小桥流水人家，古道西风瘦马。（《天净沙·秋思》马致远）
⑼江山代有才人出， 。（《论诗》赵翼）
⑽而现在／ ／我在这头／大陆在那头 （《乡愁》余光中）
阅读下面文字，按要求作文。(50分)
缺月变圆，让人明了什么是坚持之后的希望；东归大海的流水，因一往无前，便无可阻挡！回报让乌鸦懂得反哺，感恩会让人想起跪母的羔羊。师长的期待，为青春的生命注入无限的可能；同学的帮助，让少年感受到友谊的力量。小小蚁穴，竟让河堤崩塌；无谓的纷争，多由于缺少谦逊礼让
生活事事包含哲理，生活处处都是老师。
请以“生活告诉我”为题，写一篇文章。
要求：（l）从自己感受最深、有话想说的角度立意作文。(2)文体不限。字数不少于600字。(3)文中不得出现真实的人名、校名、地名。
阅读下面议论文，完成下题。(12分)
我们总该信点什么
信仰是人类对美好理想的持久信念，是人类对真善美的本能追求。信仰犹如照耀人生之路的明灯，有了这盏明灯你就不会偏离方向，心中没有了信仰,没有了敬畏，没有了道德准则，是很容易让自己成为他人的地狱的。
究竟是什么原因导致我们什么也不缺，只缺信仰？
自然，这和我国传统宗教的人文化和世俗化有关。与西方基督教、伊斯兰教所重视彼岸世界的情怀以及个人心灵的解脱截然不同，中国人的持统信仰，向来有浓厚的现实性、功利性。人们崇拜神灵，不是为精神解脱，而是祈求神灵帮助消灾免祸，治病驱邪，人丁兴旺，五谷丰登。一旦达不到目的，就很容易放弃信仰。但是，这不是问题的关键，我们的信仰缺失，最根本的原因，在于教育
出了大问题。
目前中国教育的危机是我们在目标设定上对终极价值的追求缺乏理直气壮的关心。我们的眼里只有分数，没有其他的一切，诸如道德良知法律信仰。我们随便在大街上找一个学生，问他为什么读书，得到的答案，十有八九离不开“考一个好大学”，我们的家长也时刻在向孩子灌输着这样一种观念：努力读书，就为了今后过得比别人好。至于学校，虽则也冠冕堂皇地说什么培养完全人格，可是言不由衷，总让人怀疑是套话。我们的教育工作者，眼里只有学业成绩，只有考试分数，至于谈到教育的目的，一说到是为国家、为人类，就嗤之以鼻，讥笑为“伪崇高”。道德良知法律的教育，都靠边站了，哪来的什么信仰教育？教育工作者年终评奖，看的是成绩，职称晋级看的还是成绩，至于否培养了学生的完全人格，是从来不闻不问的。正因为如此，我们的信仰，也就在这种唯分数至上的所谓教育中流失了。
因此，尽快建立起新的信仰体系，让人们有所“信”，才是当务之急。
在这里，我不妨将梁启超的话重新提起，以鞭策教育工作者：“教育是什么？教育是教人学做人，——学做‘现代的’人。”
（作者：谢浮名，选自《杂文月刊》2015年2月下旬，有删改）
1.简要分析文章开篇使用的论证方法。(2分)
2.我国传统宗教信仰和别国的宗教信仰有何不同?（2分）
3.联系下文，指出文中加点词语指代的具体内容。（2分）
4.目前中国教育的危机主要表现在哪几方面？（3分）
5.全文主要从三个方面展开论述，请概括这三方面内容。（3分）
