研究性学习（8分）
2013年4月，两岸直航五周年之际，莆田某中学迎来了台湾学生交流团。校方举办了“同根同源话清明，一脉相承思传统”系列活动，请你参与并完成以下任务。
【图话清明】
1.右图为小清珍藏的清明节特制纪念邮戳。请仔细观察并按照一定顺序向大家介绍画面内容。（4分）
【文话清明】
2.台湾和莆田有许多相似的清明民俗文化，如祭祖、踏青、做清明粿等。但是现在，年轻人更愿意过洋节，“祭祖踏青”输给了“玫瑰巧克力”。在“两岸清明文化论坛”活动中，学生们就此现象谈了各自的看法。参考以下材料，请就“如何推广清明节传统文化”提出你的建议。（至少说两点）（4分）
材料一：清明节的习俗丰富有趣。因为清明前一天为“寒食节”，为了防止寒食伤身，就有了踏青、荡秋千、放风筝、插柳等户外活动。因此，这个节日既有祭祖的伤感，也有踏青的放松。
材料二：2013年4月3日，两岸青年清明祭祖联谊会如期举行，两岸百名青年共聚一堂，寻民族根，话中国梦。
材料三：“清明时节雨纷纷”……两岸学子齐诵经典。可见，关于传统节日的优美诗词早已溶入海内外华人的血液中，成为炎黄子孙世代相传的精神纽带。
建议：
名著阅读（10分）
1.《钢铁是怎样炼成的》的主人公是 ，他是在 的影响下逐步走上革命道路。在革命的熔炉中，他从一个工人子弟锻炼成为无产阶级战士。在他身上凝聚着那个时代最美好的精神品质： 的精神， 的意志， 的高贵品质。（5分）
2.祥子的人生可以用“三起三落”来概括，请用简洁的语言介绍其中的“一起一落”。（字数在100字以内）（5分）
阅读下文，完成小题。（22分）
家是一棵流泪的树
李兴海
①在中国、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦和印度等国的边境上，有一条名叫喀喇昆仑的山脉。在它的中段、新疆维吾尔自治区境内，有一个名叫神仙湾的边防哨所。我最好的朋友，就是在这个地方保家卫国。
②我没去过他那里，我只能偶尔从电话中了解关于他在那里的一切。
③他已经多年没回家。他的父母在农村，没读过书，也不识字，只知道他在新疆的雪山上，其他的，便一概不知了。
④我从各类书本上寻找关于这个地域的信息。A内心忽然一片潮湿。
⑤这个被称为“高原上之高原”的神仙湾，海拔高5380米。一年里，冬季长达6个多月，年平均气温低于0摄氏度，昼夜最大温差可达30摄氏度。最恶劣的是，此地空气中的氧含量不到平地的45%，紫外线强度也比平原高出50%。
⑥他曾给他的父母邮过两件新疆特产的羊毛大衣，并在口袋里夹寄了一封仓促写成的信件。信的内容很短，笔迹潦草，是我站在门口给他父母亲口念的。
⑦“B爸，妈，我在新疆很好，这里到处都是葡萄干和羊肉串，当然，羊毛大衣也很便宜。我给你们买了两件，很暖和，希望你们二老保重身体，等我回来孝敬……”
⑧这显然是一封未完成的信件。“孝敬”二字后面，应该还有很多很多话要说，很多很多的泪要流，但一切都已经来不及。也许是返回哨岗的号角已经吹响，也许是一年才来一次的邮递车将要开走，也许……也许……
⑨起初，我真以为他所在的地方真有百般好，还在难得接通的电话中埋怨他：“为何过年都不回来？怎么也不给我邮点新疆哈密瓜？”他毫无抱怨，光是傻笑。
⑩后来得知实情，忽然有种落泪的冲动。他每天吃的是压缩干粮，喝的是70摄氏度就沸腾的雪水。集训途中，因为海拔过高缺水，甚至只能用尿液来使自热米饭升温。C他所在的地方，长不出一株小草，更没有绿树。
⑾他让我替他保密，无论如何，千万不能让他的父母知道实情，他不想让他们担心。
⑿第六次电话，是在2010年的冬天。他仍然告诉我，过年无法回家。那一刻，我没有骂他，我只是轻声说了句“兄弟放心，二老有我” 。他便在电话那头哭得没了声音。
⒀2012年1月4日，部队正式通知他，今年可以回家探亲。我从北京转机赶去乌鲁木齐接他。见面之后，他告诉我：两个年轻的战友用部队的大车把他直接送到喀什。中途，车停了，三个人不约而同地跑下车，抱着路旁的两棵大树痛哭不止。
⒁为什么要哭？很多人不理解。但如果知道他们已经三年没有见过绿色，没有吃过青菜，没有回过家的话，我想，任何人都会被这奇怪的一幕所打动。
⒂他们是真正的守卫者。虽然他们用有限的生命和男人的孤独守卫着祖国的太平，但他们从来没有忘记过家。在他们心中，家，一直都是那棵让人流泪的树。
1.“我”对朋友的感情前后有些变化，仔细阅读全文，回答下列问题。（8分）
（1）由起初“ ”到后来“ ”。（4分）
（2）结合全文，说说 “我”感情发生变化的原因。（4分）
答：
2.都说男儿有泪不轻弹，但全文却多处写到男儿泪。从文中任选一处相关片段，发挥你的想象，生动描写该段。（字数不少于40字）（提示：可运用多种人物描写方法，想象要合情合理）（5分）
3.评点是一种个性化鉴赏的阅读方式。请你从划线的A、B、C三初中任选一处，结合文章进行点评。（提示：可从内容、写法、结构、语言修辞等方面任选角度）（4分）
4.家是一棵没有年轮的树，永不老去；家是一枚小小的邮票，尺素传情；家是一片广袤的土地，让人爱得深沉。请结合全文，谈谈你对“在他们心中，家，一直都是那棵让人流泪的树”的理解。（5分）
阅读下面文段，完成小题。（8分）
文言是中国文化的根
王丽
①文言是中国文化的根。自甲骨文起，三千年间，凡中国历史、文化、文学、政治、军事、医卜、农业、算学等所有重要典籍均为文言。文言是打开这个宝藏的钥匙。身为中国人，不懂文言，很难真正了解自己的历史文化，也很难做到“鉴古知今”。
②我们的前人留下了大量的文学经典，如《离骚》《出师表》《陋室铭》《兰亭集序》《桃花源记》……这些用文言撰写的经典之作像一条永不枯竭的河流，滋养了世世代代的中国人。这些经典与其他典籍一起化为文化基因融入炎黄子孙的血脉里，形成中华民族特有的思维方式、审美方式和情感表达方式。
③曾经有人说，文言难懂难学，不够大众化。可是，人类是一种具有高级精神活动的动物，需要有一座精神殿堂，而在这座殿堂里，需要用一种更深沉、更庄严、更典雅、更具仪式感的语言来表达。文言文，以及用文言文所撰写的赋、表、记、铭、传、碑、祭文、对联等，便是这种需求的具体体现。
④今天，我们生活在一个图像时代。众所皆知，图像是平面的，它让我们直接面对所谓的实际存在，而语言的抽象性却提供了无限的想象空间。比之白话的直白和浅露，文言的高度凝练及其特有的含蓄、蕴藉，具有无穷的“言外之意”和“韵外之致”，为读者提供了巨大的再创造的语言空间，其品读过程本身就是想象力的展开与激活。并且，文言所特有的节奏和音韵，即在表达上所造成的一唱三叹、回环婉转、起伏跌宕、抑扬顿挫等等，使它具有白话所无法比拟的语言张力。晚年在台湾的于右任先生曾写下《望大陆》一诗----
葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。
葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。
天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。
⑤放眼古今中外，抒发思乡之情的诗文千千万。唯有用古老的文言，才能唱出如此回肠荡气、触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱。
⑥面对如此绝唱，某些对文言持有偏见的人应当要深刻地反思：时下国人语言之粗鄙低俗，整体文化教养之令人失望，是否与文言传统的断裂有某种关系？
（选自2013年5月15日《 中国青年报 》，有删改）
1.第①段中加点的“这个宝藏”指代什么？“这个宝藏”对中华民族产生了什么影响？（4分）
2.比之白话，文言具有哪两个特点？（4分）
特点：
阅读张岱的《湖心亭看雪》，完成3～5题。（15分）
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
1.解释下列加点的词语（4分）：
（1）是日更定矣（ ） （2)余挐一小舟（ ）
（3)湖中焉得更有此人( ) (4)是金陵人，客此（ ）
2.翻译下列句子（6分）：
①大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
译：
②余强饮三大白而别。
译：
3.文中在叙写湖心亭奇遇时运用了哪些描写方法？表达了作者什么思想感情？（5分）
答：
根据文段内容，回答问题（7分）
我站在料峭的寒气里，期待着春的到来。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”春天的脚步近了。此时可真是“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。” 它让你忽然感到天地要为之一新了，你立即意识到春天来了！
在冬日犹存的天地里，春天的气息A悄qiǎo然而至。可是，当你伸着鼻子着意一吸，它又骤然消失。原来，春天最初是在飘忽不定之中，B若隐yǐng若见、似有若无。春天不仅是一种形态，而且更是一种气味，它不声不响地埋伏在万物之中；春天不仅是一种声响，而且更是一种生命，它不可遏制地绽放在乍暖还寒的空气中；春天不仅是一种生机，而且更是一种力量，它C迫不及jī侍地散发精灵般的气息。所以，春天最初是闻到的。去把冻红的鼻子伸进这寒冷的空气中吧。
（1）文段ABC三处加点的词语，注音和书写都正确的一项是（ ）（2分）
（2）文段中引用韩愈的《早春呈水部张十八员外》，诗中抓住那些自然景物描摹出早春的特点？请找出并填在横线上。 （2分）
（3）仿照划线部分的句子，另写一句你对春天的感悟吧。（注意加点词语）（3分）
