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只有扇子崖(14分) 苏叶 (1)我游山水,顶怕看见帝王的碑刻。偏偏泰山,四下...

 

只有扇子崖(14分)

苏叶

(1)我游山水,顶怕看见帝王的碑刻。偏偏泰山,四下里都是它们。我心郁闷,好好一座山,一经御驾禅封,没奈何地连身份都改变,仿佛成了一块护王权、安四邦的大镇石。而名人又好捧它,僧人亦爱噪它,后世代代恭它拜它。山成了神祗,再巍峨高大,除了招引些糊涂百姓往树枝上拴红绳儿求福求禄而外,只是一个大祭坛吧?失了本性的土石,哪里真还有什么苍野雄秀可言?这几千级的盘山道,不过是“平步青云”的爬梯罢了。

(2)心思忤慢,所以,我登南天门,天门雾障不为我开。我去仙人桥,仙桥云乱不为我渡。东岳大帝不向我显圣,泰山老母也不为我超度。只有舍身崖不怀好意地招我前往,那万仞深渊,黑风如簇,阴凄凄不是玩儿的。

(3)便玩碧霞祠,便闹丈人峰。笑了探海石,又嘲瞻鲁台。玩闹笑嘲中,谁知道我的落寞?  

(4)想不到会有一个扇子崖。

(5)一面峭壁,绝立于万斛青翠之上。半幅残旗,啸傲于深山密林之中。远离了帝王冠盖,疏弃了名士题咏。脚下不要招摇的店幌,身边没有谒拜的游人。蝉声躲在绿得浸人的树阴里,一声急,一声慢,凿着空凉的石道。而这一扇断壁悬崖,却沉默着,披了满身犀利,削立在酷烈的阳光下。

(6)这独立特行的风姿,难道果真只是古老的地壳运动偶然形成的?就算如此,扇子崖当初也必定结结实实地死过一回。死在岩板的崩裂时,死在熔浆的奔突里,死在洪峰的漩流下,死在天雷与野火、风压与雪埋的撕裂毁灭中!而又悄然突兀,拔地崛起,剐却了血肉,聚一身筋骨耸向天际!

(7)想必是,每一寸骨骼都是尖利的吧?想必是,每一声呼吸都是粗硬的吧?想必是,每一个眼神,每一颗牙齿,都是讥锋冷硬的吧?

(8)然而,慢慢地向扇子崖攀登而去,但只见石缝里纤细的青草拂着我的脚背;岩畔边立着腼腆的野花。清秀的藤萝在陡壁上为我写了一首诗;就是从碎岩中犟出来的枝叶,也都没有一点点疾言厉色。一一莫不是,这才叫英雄本色?刚可触天,柔可覆地。于绝处活,死而后生。傲兀的灵魂里,蕴蓄的是深沉、仁爱、细致的感情。

(9)怔忡着,我上到崖顶。这么高,却没有凌危负险的感觉,倒像是坐在万山编织的摇篮里。原来,这峥嵘的崖是不孤独的。深NT,身背后,有山连绵,有峰座座。喊一声,便有四面回音;望一眼,就有万树回眸。青天如帐,白云似舟。乌鸦在脚下盘旋,苍松从腋下斜出。好风扑面,林涛送歌。纵目山下,汶河羞涩,弯曲中绕良田千顷:小米黄了,高粱红了,大葱绿了,棉花白了,花生鼓苞了,蜜桃的浆汁灌满了,小孩子牵着斜阳回家了……我的落寞随风散去,人,如烟了……

(10)忽有一只蝴蝶蹁跹而来,黑翅,带金星点儿。如叶,如花,如扇,在我身边盘桓不去。在  这样高的崖顶,这不是没有原由的吧?

(11)7月15日深夜,曲终人散。我独留泰山。倒在床上,静听夜半对山亭中传来摇钟的嗡呜,捡拾泰山七日的印象,仍然只有扇子崖!含着温静的微笑,它劈面而站,越见清晰,让人无可忘却。然而,是夜,雾太重,石太凉,阶太滑,是去不得的。非止今日,就是今生,也不知可有机缘再飞崖上?

(12)但我又何必惆怅?我已得着了那一份特别的精神理想。我虽不峥嵘,亦无峻峭,可谁说我不也是一柄小小的扇子?只要不甘心被别人捏在手中翻扑流萤,即使不能助老人清幽,添弱者风凉,枯竹一把,就是填塞在农舍的灶下,去催响一壶泥水也是快意的啊!

(选自《苏叶散文自选集》,有删改)
1.作者在第(3)段说:“玩闹笑嘲中,谁知道我的落寞?”作者因何“落寞”?在尾端中说“我已得着了那一份特别的精神理想”,这份“精神理想”是什么?(4分)
2.作者笔下的扇子崖具有怎样的特征?请加以概括。(3分)
3.第(9)段写一只蹁跹而来的蝴蝶有什么作用?(3分)
4.请参考下面的材料,对本文作一番探究,然后回答问题。(4分)

●王国维:“有有我之境,有无我之境。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去’,有我之境也。‘采菊东篱下,悠然见南山’,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”  (《人间词话》)

●叔本华:“在抒情诗和抒情的心境中,……主观的心情,意志的影响,把它的色彩染上所见的环境。…‘每当我们纯粹客观的静观心境,从而能够唤起一种幻觉,仿佛只有物而没有我存在的时候,….一物与我就完全融为一体。”(《世界是意志和表象》)

你认为文中作者所写的“扇子崖”,是“有我之境”,还是“无我之境”?为什么?

 

1.⑴作者看到泰山由于受到帝王禅封,成为众人求神祈福的大祭坛,失去了土石的本性,令自己很失望,因而“落寞”。⑵从扇子崖的精神提升了自己的精神:不屑流俗,不甘平庸,即使遭磨难也要傲然崛起,即使灵魂傲兀也要充满情感,是刚柔相济、充满仁爱的(4分,每问各2分。意思对即可) 2.①独立特行(答“保留了其固有的土石本性和苍野雄秀”也正确)而不孤独;②刚可触天(答“粗硬、尖利,于绝处活,死而后生”,1分);③柔可覆地(答“有深沉、仁爱、细致的感情”,1分)。(3分,每点1分。意思对即可。) 3.⑴紧承上文进一步说明扇子崖的不孤独,因为喜欢扇子崖的不仅仅有“我”,还有一只蝴蝶;⑵以物自喻:逍遥自由的蝴蝶如我一样,喜欢独立特行的扇子崖,蝴蝶是我灵魂的知音。(3分,意思对即可。第一点1分,第二点2分) 4.答案示例:(1)是“无我之境”。作者写“扇子崖”已经到了“物”、“我”不分,完全融为一体的境界,扇子崖已是自己心灵的知音,是另一个自己。特别是文末,作者就把自己想象成了一柄小小的、独立特行、不甘心被别人捏在手中的扇子。(2)是“有我之境”。一切景语皆情语,“扇子崖”染上了作者浓烈的主观感情色彩:扇子崖所具有的独立特行,所保有的土石本性,它的刚可触天,柔可覆地等等都是作者所追求的精神境界和所要完成的人格确认。(4分:观点+理由,3分;语言表述,1分。意思对即可。要求观点明确(且只能明确一种观点),理由充分。有观点无理由不给分,没说出观点,只讲理由的,最多给2分。) 【解析】 1. 试题分析:此题对于8年级的学生来讲有些难度,首先他到泰山之后不满意什么,而后满意的又是什么。不满意的是失去了土石的本性,令自己很失望。满意的是,扇子崖的精神。 考点:体会重要语句的含意,品味语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。 2. 试题分析:此题考查学生的概括能力,从作者描写扇子崖的段落中找到能够代表扇子崖精神的词语来,注意关键词语的把握。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 3. 试题分析:理解语句一定要遵循“句不离段,段不离篇”的原则,把句子放到语段中,把语段放到原文,结合上下文内容,结合语段在文中的位置及作用,做出具体分析,这样才能正确而全面的理解出语段的意思。联系上文分析,结合“我是否孤独”阐述,有蝴蝶,我不孤独,扇子崖也不孤独。 考点:体会重要语句的含意,品味语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。 4. 试题分析:此题属于开放性试题,两种观点皆可,言之成理,言之成文即可。 考点:对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
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A. 黄鹤偶乘沧海月  白云常带楚江秋(    

B. 四顾八荒茫天何其高也  一览众山小人奚足算哉(  

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古诗赏析(4分)

梦中作①

欧阳修

夜凉吹笛千山月,路暗迷人百种花。

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【注】①本诗约作于皇祐元年(1049),当时作者因支持范仲淹新政而被贬谪到颍州。②传说晋时有一人进山砍柴,见两童子在下棋,于是置斧旁观,等一盘棋结柬,斧已拦掉.回家后发现早已换了人间。③酒阑:酒尽.

(1(2分)欧阳修,         (朝代)文学家,字永叔,自号        

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下面关于文学常识和名著阅读表述有误的一项是(3分)(   

A、《朝花夕拾》是鲁迅先生在中年之后回望早年经历的一部记实性散文集,字里行间充满了温馨的回忆与理性的批判。我们学过的出自《朝花夕拾》的散文有:《从百草园到三味书屋》、《风筝》、《阿长与〈山海经〉》、《藤野先生》、《雪》以及《野草》。

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C、《与朱元思书》、《送东阳马生序》、《五柳先生传》、《马说》、《醉翁亭记》中的书、序、传、说、记都是古代文体。

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下列句子中没有语病的一项是(2分)(    

A、有没有选择恰当的方式,是取得理想的谈话效果的有效途径。

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