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(8分)根据要求完成后面小题。 2015年6月11日,江汉区第二届“非遗文化节”...

(8分)根据要求完成后面小题

2015年6月11日,江汉区第二届“非遗文化节”开幕式在汉口文体中心举行。这次活动引发了江城中学的关注,学校决定以此为契机,开展一次以“武汉市非物质文化遗产的传承与保护”为主题的综合性学习活动。

注:非物质文化遗产(简称非遗)指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。如:民俗活动、古琴、昆曲、汉绣等。

1.活动中,需要你设计一份调查问卷,了解人们汉市非质文化产的认识。请根据下面调查对象,各设计2个调查问题。(4分)

调查对象:中学校长

调查问题1、                                    2                               

调查对象:文化部门工作人员

调查问题1、                                    2                               
2.活动中,你与同学一起去“硚口非物质文化展示中心”参观。在“叶画工作室”,你们遇到了“叶画”创始人刘义桥先生,了解到叶画源自古代《贝叶经》,《贝叶经》是刻写在经过特殊工艺处理的热带植物——贝多罗树叶上的佛教经文。先生借助《贝叶经》,经过20多年潜心研究,形成了今天的中国叶画艺术。2008年8月,叶画被列入硚口区第一批非物质文化遗产代表性项目名录。大家都想拜先生为师学习“叶画”艺术,让你做代表向对方表达自己的心愿。你会怎样说?字数100-120字)(4分)

 

1.答案不唯一。 2.示例:刘先生你好,我们是江城中学的学生。叶画是桥口的非物质文化遗产,也是您心血的结晶。叶画作品太精美了,我们大家都很喜欢您的作品,佩服您的才气。大家都想拜您为师,学习叶画艺术,传承叶画艺术,您能收下我们吗? 【解析】 1. 试题分析:答案不唯一,设计的调查问题与调查对象身份符合,两个问题间有一定区别即可。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 2. 试题分析:称呼,理由,语气委婉,注意字数要求。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
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考点分析:
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(18分)阅读下面的文言语段,完成后面小题

善良·丰富·高贵

周国

善良,丰富,高贵——令人怀念的品质,人之为人的品质,我期待今天更多的人拥有它们。

看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人,听凭危急病人死去,看到商人出售假药和伪劣食品,制造急性和慢性的死亡,看到矿难频繁,矿主用工人的生命换取高额利润,看到每天发生的许多凶杀案,往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命,我为人心的冷漠感到震惊,于是我怀念善良。

善良,生命对生命的同情,多么普通的品质,今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为,同情是人与兽的区别的开端,是人类全部道德的基础。没有同情,人就不是人,社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的?就是从同情心的麻木和死灭开始的,由此下去可以干一切坏事,成为法西斯,成为恐怖主义者。善良是区分好人与坏人的最初界限,也是最后界限。

看到今天许多人以满足物质欲望为人生惟一目标,全部生活由赚钱和花钱两件事组成,我为人们心灵的贫乏感到震惊,于是我怀念丰富。

丰富,人的精神能力的生长、开花和结果,上天赐给万物之灵的最高享受。为什么人们弃之如敝屣呢?中外哲人都认为,丰富的心灵是幸福的真正源泉,精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的,每个人天性中都蕴涵着精神需求,在生存需要基本得到满足之后,这种需求理应觉醒,它的满足理应越来越成为主要的目标。那些永远折腾在功利世界上的人,那些从来不谙思考、阅读、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人,他们是怎样辜负了上天的赐予啊,不管他们多么有钱,他们是度过了怎样贫穷的一生啊。

看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻,可以干任何出卖自己尊严的事,然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌,肆意凌辱他人的尊严,我为这些人灵魂的卑鄙感到震惊,于是我怀念高贵。

高贵,曾经是许多时代最看重的价值,被看得比生命还重要,现在似乎很少有人提起了。中外哲人都认为,人要有做人的尊严,要有做人的基本原则,在任何情况下都不可违背,如果违背,就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样,不知尊严为何物,不把别人当人,任意欺凌和侮辱,而根源正在于他没有把自己当人,事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人,他的自尊也因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的,人应该做精神贵族,世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民?

我听见一切时代的哲人在向今天的人们呼唤:人啊,你要有善良的心,丰富的心灵,高贵的灵魂,这样你才无愧于人的称号,你才是作为真正的人在世间生活。
1.文中,作者怎样解释善良、丰富、高贵”三个词的含义,请别作简要概括。(6分)

善良是                                                                   

丰富是                                                                   

高贵是                                                                   
2.请根据全文内容分别说说作者什么怀念“善良、丰富、高贵”?(3分)
3.请结合上下文,出下面句中加点字的。(4分)

(1)善良是区分好人与坏人的最初界限

(2)他们是怎样辜负了上天的啊。
4.读文章最后一然段,哲人们发出呼唤的原因是什么?文中为什么多处引用哲人的同观点?(5分)

 

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填空。(10分,每空2分)

①山光悦鸟性,                      

②忽如一夜春风来,                  

                     恰似一江春水向东流。

④马致远《天净沙· 秋思》中,“夕阳西下,断肠人在天涯”中的“断肠人”指的是                    。这首曲中, 抒写了                  的情感。

 

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(共9分,每小题3分)阅读下面的文言语段,完成后面小题。

二世元年七月,发闾左適戍渔阳九百人,屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾(用网捕)鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。

(《史记·陈涉世家》)
1.对下列句加点词的理解,不正确的一项是

A、为天下,宜多应者      唱:通“倡”,倡导

B、今亦死                亡:死亡

C、乃丹帛曰              书:书写

D、楚人                怜:爱戴

2.对下列句中加点词的用法,判断无误的一项是

①扶苏数谏故    ②夫不能游墮事

③项燕楚将      ④山峦晴雪所洗

A、①②相同,③④不同。              B、①②不同,③④相同。 

C、①②相同,③④相同。          D、①②不同,③④不同。  
3.下列理解表述不符合原文意思的一项是

A、文段写了陈胜吴广起义的起因和谋划的过程。

B、陈胜、吴广起义爆的根本原因是戍卒“遇雨失期”,被逼无奈造反,偶然因素是主要的

C、“卒中往往语,皆指目陈胜”说明起义舆论宣传工作取得了预期效果,提升了陈胜的威信。

D、选段中可以看出陈胜能够洞察时局,具有卓越的组织领导才干
4.将文中划线的句子翻译成现代汉语。(4分)

吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。

 

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(9分)阅读下面短文,完成后面小题

自古以来人们就爱用“一肚子坏水”来形容某些奸诈小人,而把那些学识渊博的君子誉为“满腹经纶”。“坏水”也好,“经纶”也罢,都与才智、智慧有关。难道老祖宗早就料到人的肚子也是智慧的“产地”吗?现代科学研究发现:人除了位于一身之首的头部大脑外,还有一个大脑藏在肚子里,称为“腹脑”。

“腹脑”究竟是什么呢?其实就是你肚子里那个复杂的神经网络,这个网络由大量神经细胞组成。神经细胞广泛分布于消化道内壁、胃部、大小肠中的组织细胞皮层中,相互进行信息传送,构成“腹部神经系统”。

那么,造物主为何要对人体如此设计呢?科学家们将之归因于物种进化。在生命进化的最初阶段,一些生物(例如管状蠕虫)还没有大脑,其神经系统的直接产物就是“腹脑”,而“腹脑”也足以满足它们对于神经机能的需求。以后随着物种的不断进化,“腹脑”便显得有些“捉襟见肘”了,它们需要功能更完备、信息更灵敏的“指挥中心”,中枢神经系统——也就是大脑便应运而生了。但腹部神经系统并没有“下岗”,而是遵循自然选择的规律继续存在。于是,人体便有了两个脑。

两个脑,一个高高在上,一个隐居在下,通过一种叫迷走神经的神经组织联系在一起,关系极其密切,堪称“哥俩好”。先,哥俩互通信息,其中上传的信息(由腹部传到大脑)比下传的信息(由大脑传到腹部)要多。由于“腹脑”能主动地储存身体对全部心理过程的反应,并在需要时将信息调出上传给大脑,故大脑做出的一些决定中,“腹脑”的影响力功不可没。其次,哥俩“患难与共”,一起感受肉体和心情伤痛。一般来说,当你非常生气时,“腹脑”通常的反应就是吃不下饭,甚至发生胃疼等。再次,哥俩“同病相怜”,“一损俱损”,对某些疾病的反应出人意料地“同步”。比如,老年痴呆症患者,常在头部和腹部出现同样的组织坏死病变;得了疯牛病的人,在大脑受损而出现精神错乱时,胃肠也遭受极度损害;还有,当脑部中枢感觉到紧张或恐惧时,胃肠系统通常会痉挛和腹泻。此外,“腹脑”与大脑一样,有自己的喜怒哀乐,能指挥,会做梦。就说做梦吧,不少胃肠患者总是噩梦频频,睡不好觉,其奥秘就在这里。

“腹脑”与大脑的主要区别在于没有思维能力。那么,能不能通过训练和培养,使这一机能得到“复苏”呢?这并非异想天开,已经有专家尝试用一种古老的锻炼方法来达此目的,这就是太极拳。研究认为,太极拳独特的“松静自然”、“气沉丹田”呼吸法,将大脑的“神”与“腹脑”的“气”有机地结合起来,如同一种“神经体操”,对“腹脑”产生积极的调节作用。在大脑的推动下,唤醒“腹脑”的思维能力,如同“眉头一皱,计上心来”一样,达到“肚子一鼓计上心来”的境界。尽管这一探索目前尚处于起步阶段,但科学家的态度是乐观的,变为现实的可能性相当大。       
1.根据文章内容,下列关腹脑”的概括, 最准确一项是

A. “腹脑”其实就是人肚子里那个复杂的神经网络。

B. “腹脑”是由大量神经细胞组成的、大脑的兄弟。

C. “腹脑”是由广泛分布于消化道内壁、胃部、大小肠中的组织细胞皮层中,相互进行信息传递的神经细胞构成的“腹部神经系统”。

D. “腹脑”是广泛分布于消化道内壁、胃部、大小肠中的组织细胞皮层中,相互进行信息传递的神经细胞。
2.文章从以下几方面说明了“腹脑”与大脑的紧密联系,其中不正确的一项是

A. “腹脑”与大脑互通信息

B. “腹脑”与大脑“会一起感受肉体和心情的伤痛

C. “腹脑“”与大脑对某些疾病会做出同步反应

D. “腹脑”与大脑一样也有思维能力。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A.“腹脑”是神经系统的最早产物,它作用比不上后来出现的大脑。

B.“腹脑” 在大脑做出决定时仍有重要作用。

C. 目前已有专家用太极拳成唤醒“腹”的思维能力。

D.“腹脑”与大脑通过迷走神经联系在一起。

 

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为下面语句排序,最合理的一项是

①认为玛雅文明和中国古代文明是同一祖先的后代在不同时代、不同地点发展的结果。

②其主要根据是《梁书》中关于五世纪时中国僧人慧深飘洋过海到达“扶桑国”的故事,认为“扶桑”即墨西哥。

③日前,著名人类学家张光直教授提出了一个“玛雅——中国文化连续体”的假设,

④遗憾的是,这些说法至今还没有得到考古学的明确证实。

⑤后来又有“殷人东渡说”,是说商朝时的中国人横渡太平洋将文明带到了美洲。

⑥长期以来,不少人认为玛雅文明的源头是古代的中国文明,最早提出这种观点的是“扶桑国”说。

A. ③⑥①②⑤④   B. ③①④⑥②⑤    C. ⑥③②⑤①④   D. ⑥②⑤③①④

 

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