选出下列没有错别字的一项。（ ）(2分)
A．轻飞曼舞 油光可鉴 多姿多采 卒然长逝
B．苦心孤诣 迫不急待 毛骨悚然 众目揆揆
C．荡然无存 长途跋涉 颠沛流离 销声匿迹
D．束手无册 无动于忠 囊萤映雪 吹毛求疵
阅读下面材料，按要求作文。
爱因斯坦年轻的时候曾经请教著名数学家闵可夫斯基：“一个人怎样才能在科学领域和人生道路上留下自己闪光的足迹，做出杰出的贡献？”闵可夫斯基笑而不语，朝一个建筑工地走去，他径直踏上建筑工人刚刚铺好的未干的水泥地面。在工人的呵斥声中，闵可夫斯基认真地说：“看到了吗？只有在新的领域，尚未凝固的地方，你才能留下深深的脚印。而那些凝固很久的，被无数人涉足的地方，你别想再踩出脚印。”爱因斯坦沉思良久，若有所悟。
我们该怎样谋求自己人生的进步与发展？请结合爱因斯坦的故事给你的启发，写一篇不少于600字的作文。文中不得出现真实的地名、校名、人名。
（8分）根据要求完成后面小题。
2015年6月11日，江汉区第二届“非遗文化节”开幕式在汉口文体中心举行。这次活动引发了江城中学的关注，学校决定以此为契机，开展一次以“武汉市非物质文化遗产的传承与保护”为主题的综合性学习活动。
注：非物质文化遗产(简称非遗)指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。如：民俗活动、古琴、昆曲、汉绣等。
1.活动中，需要你设计一份调查问卷，了解人们对武汉市非物质文化遗产的认识。请根据下面调查对象，各设计2个调查问题。（4分）
调查对象：中学校长
调查问题：1、 2、
调查对象：文化部门工作人员
调查问题：1、 2、
2.活动中，你与同学一起去“硚口非物质文化展示中心”参观。在“叶画工作室”，你们遇到了“叶画”创始人刘义桥先生，了解到叶画源自古代《贝叶经》，《贝叶经》是刻写在经过特殊工艺处理的热带植物——贝多罗树叶上的佛教经文。刘先生借助《贝叶经》，经过20多年潜心研究，形成了今天的中国叶画艺术。2008年8月，叶画被列入硚口区第一批非物质文化遗产代表性项目名录。大家都想拜刘先生为师学习“叶画”艺术，让你做代表向对方表达自己的心愿。你会怎样说？（字数100-120字）（4分）
（18分）阅读下面的文言语段，完成后面小题。
善良·丰富·高贵
周国平
善良，丰富，高贵——令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。
看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人，听凭危急病人死去，看到商人出售假药和伪劣食品，制造急性和慢性的死亡，看到矿难频繁，矿主用工人的生命换取高额利润，看到每天发生的许多凶杀案，往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命，我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良。
善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为，同情是人与兽的区别的开端，是人类全部道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的？就是从同情心的麻木和死灭开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为恐怖主义者。善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。
看到今天许多人以满足物质欲望为人生惟一目标，全部生活由赚钱和花钱两件事组成，我为人们心灵的贫乏感到震惊，于是我怀念丰富。
丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给万物之灵的最高享受。为什么人们弃之如敝屣呢？中外哲人都认为，丰富的心灵是幸福的真正源泉，精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的，每个人天性中都蕴涵着精神需求，在生存需要基本得到满足之后，这种需求理应觉醒，它的满足理应越来越成为主要的目标。那些永远折腾在功利世界上的人，那些从来不谙思考、阅读、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人，他们是怎样辜负了上天的赐予啊，不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊。
看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌，肆意凌辱他人的尊严，我为这些人灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵。
高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提起了。中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意欺凌和侮辱，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊也因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民？
我听见一切时代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。
1.在文中，作者怎样解释“善良、丰富、高贵”这三个词的含义，请分别作简要概括。（6分）
善良是
丰富是
高贵是
2.请根据全文内容分别说说作者为什么怀念“善良、丰富、高贵”？（3分）
3.请结合上下文，说出下面句中加点字的语意。（4分）
（1）善良是区分好人与坏人的最初界限。
（2）他们是怎样辜负了上天的赐予啊。
4.读文章最后一自然段，哲人们发出呼唤的原因是什么？文中为什么多处引用哲人的共同观点？（5分）
填空。（10分，每空2分）
①山光悦鸟性， 。
②忽如一夜春风来， 。
③ ， 恰似一江春水向东流。
④马致远《天净沙· 秋思》中，“夕阳西下，断肠人在天涯”中的“断肠人”指的是 。这首曲中， 抒写了 的情感。
（共9分，每小题3分）阅读下面的文言语段，完成后面小题。
二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾（用网捕）鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
（《史记·陈涉世家》）
1.对下列句中加点词的理解，不正确的一项是
A、为天下唱，宜多应者 唱：通“倡”，倡导
B、今亡亦死 亡：死亡
C、乃丹书帛曰 书：书写
D、楚人怜之 怜：爱戴
2.对下列句中加点词的用法，判断无误的一项是
①扶苏以数谏故 ②夫不能以游墮事
③项燕为楚将 ④山峦为晴雪所洗
A、①②相同，③④不同。 B、①②不同，③④相同。
C、①②相同，③④相同。 D、①②不同，③④不同。
3.下列理解表述不符合原文意思的一项是
A、文段写了陈胜吴广起义的起因和谋划的过程。
B、陈胜、吴广起义爆发的根本原因是戍卒“遇雨失期”，被逼无奈而造反，偶然因素是主要的。
C、“卒中往往语，皆指目陈胜”说明起义的舆论宣传工作取得了预期效果，提升了陈胜的威信。
D、选段中可以看出陈胜能够洞察时局，具有卓越的组织领导才干。
4.将文中划线的句子翻译成现代汉语。（4分）
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
