在括号内填入拼音或汉字
①祈dǎo（ ） ②mù（ ）集 ③蹊（ ）跷 ④愠（ ）怒
请以“有些_______不可以忽略”为题，写一篇文章。
要求：1.先将题目补充完整再写作文。
2.文体不限（诗歌、戏剧除外）。
3.不少于600字。
4.文中不得出现真实的地名、校名、人名。
5.不得抄袭。
阅读《四十二粒芝麻》，完成下题。
四十二粒芝麻
顾振威
（1）每天放学后，我都拖着饥饿的身子到村口去，双眼痴痴地望着灰蒙蒙的远处，望眼欲穿地渴望着一个熟悉的身影能闯入到视野之中。
（2）父亲到平顶山拉煤已有十多天了。生产队在每年的春夏之交都要抽调劳力去平顶山拉煤。父亲是从上海来的知青，身子单薄得像麻秆一样，苍白瘦削的脸上还架副近视眼镜。父亲递给队长一支丰收牌香烟，晃了晃并不粗壮的胳膊，嘿嘿笑道，我不缺胳膊不少腿的，吃了三十多年饭，有的是力气，你就让我去吧！
(3)去平顶山拉煤是最累的活了。想想看吧，来回要走1000多里路，1000多斤重的煤车，全凭两条肉腿拖回来，即使是身强力壮的汉子也要累掉几斤肉。队长不解地问父亲，队里的人都怕拉煤，就你不怕，你到底图啥？父亲实话实说，图的是多挣点工分，为家里省点粮食。三个像狼崽一样的孩子，越来越能吃了，我不忍心让他们饿着肚子啊。
(4)队长指了指打麦场里的大青石说，去拉煤不是去享福，得有力气才行，你能挪走那块大青石我就让你去。
(5)这块大青石少说也有一百四五十斤，置于打麦场中岿然不动。父亲就是父亲，他找了根木棍，找了块砖头，把木棍放在砖头上，轻轻松松地撬走了大青石。队长笑道，你力气虽小，却会使巧劲，我同意你去拉煤了。
(6)在我焦灼万分的渴盼中，我终于望见了生产队拉煤的架子车像爬虫一样慢慢蠕动着。
(7)我耐心等待着，终于看见了父亲。父亲两手架着车把，车缰绳深深地勒在肩膀上，身子弯得像弓一样，双眼盯着凸凹不平的土路。A随着车子的蠕动，我听到了像老牛一样粗重的喘息声。
(8)父亲抬头擦汗的时候看到了我，脸上顿时露出了阳光般明媚的笑，上气不接下气地说，快回家告诉你娘，就说我胜利回来了。
(9)我刚回到家里，父亲就大步流星地回来了。母亲目不转睛地盯着父亲。只是十多天，父亲的脸就瘦得像刀削一般，苍白的脸上嵌着一道道煤灰。母亲嗔怪道，人身不是铁打的，你呀，就是不知道爱惜自己的身体。
(10)父亲刚在板凳上坐稳，就把我抱到他腿上，又喊来两个弟弟，从怀里掏出一个烧饼，一脸自豪地说，走到漯河车站，队长大发慈悲，买了十多个烧饼，一人分一个。我把它分成四份，你们一人一份。
(11)看到我们兄弟三人狼吞虎咽的样子，父亲脸上洋溢着欢快的笑容。
(12)母亲把她的那份分成两份，逼着让父亲吃掉一份。父亲狡黠地说，你吃了我再吃。母亲坚持道，咱们一块吃。B父亲把洋火盒大的烧饼捧在手里，嘴巴埋在手心里，鼓动着脸颊。母亲吃了烧饼，父亲嘿嘿一笑──父亲手里，赫然躺着他那块烧饼。
(13)你咋没吃？你咋没吃？母亲不满地质问道。父亲羞愧地低下了头，嗫嚅道，怎么没有吃？我吃了，整整吃了七天。
(14)看母亲愕然得圆瞪了眼，父亲讷讷地说，我真该死，几十岁了还管不住自己的嘴巴，将烧饼上的芝麻全吃光了，不多不少，42粒！
(15)房间里极静，我那时分明看到母亲的眼里蓄满了泪水。
(16)光阴荏苒，如今父亲已经作古，我也早做了父亲。当我饿着肚子，看孩子们津津有味地饱尝美味佳肴的时候，我体味到了父亲当年那种发自肺腑的喜悦，我感到自己的心也像父亲一样被幸福和喜悦涨得满满的。
(17)天下做父亲的，一定都是这样吧！
（选自《意林》2014年4月第8期）
1.文中2-5段采用什么记叙顺序？在文中起到什么作用？
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2.结合文章9-14段，写出父亲的行为，以及母亲相关情感变化的词语，完成下表。
父亲的行为 | 母亲的感情 |
① | A.嗔怪 |
②父亲舍不得吃那块烧饼 | B. |
③父亲诉说他吃了整整七天的烧饼 | C. |
④ | D.感动 |
3.请分别运用修辞或描写的相关知识，品析文中划线A和B两句。
A句：随着车子的蠕动，我听到了像老牛一样粗重的喘息声。
B句：父亲把洋火盒大的烧饼捧在手里，嘴巴埋在手心里，鼓动着脸颊。
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4.请结合文章内容谈谈父亲是一个什么样的人。
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5.说说标题“四十二粒芝麻”的妙处。
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阅读《让阅读成为我们的信仰》一文，完成下题。
让阅读成为我们的信仰
吴智勇
（1）人类几千年的历史，各种信仰和主义可谓多矣，虽然我们并不一定都要皈依某种宗教，但是每一个人的内心中都应该有指引自己前行的信仰。今天，当物质的匮乏不再困扰我们时，心灵的成长便成为生命的第一要务。每一个人的内心中都应该有一个自己的“上帝”，而真正的信仰不仅是一种理论，是一种实践，一种内在生命的实际体验，更是精神的支持和动力。如果有一种信仰能让全世界不同国家、不同民族毫无争议地共同信守的话，那就是阅读了。在历史长河中，有关宗教的庙宇与雕像在风雨中颓毁坍塌，而经典之籍则与世长存。文字是人类文明最上乘的结晶，它如此精微，如此难以把握，如此透彻，又如此无孔不入，穿透人的感知。人类的文明以文字的脉络一代又一代地传承下来，因此，在某种意义上，阅读已经超越了人类历史上的任何宗教，既没有时空界限，也没有地域之分，让生活在不同时代、不同国度，说着不同语言的人们，在阅读中共生。
（2）文字，是生命洪炉中的一缕袅袅炊烟；书籍，则是由心灵唱出的歌，安慰着 每一个骚动不安的灵魂。在人类文明发展史上，每个时代都会有一批足以代表一个国家、一个民族的历史、文化、思想成果的经典之作，曾经影响了无数人的一生。伟大的思想能挣脱时光的束缚，即使是千百年前的真知灼见，时至今日仍新颖如故，熠熠生辉。那些已经被阅读了千百年的经典，依然将一代又一代的人引领到同样的精神时空，在那里，历代圣人贤士群聚，仿佛与我们同处一堂，让我们亲聆所言，亲见所行。他们的言行，使我们变得深沉而非浮躁、清醒而非昏聩，深刻而非肤浅，让我们的人格得到提升，生命得到重塑。
（3）真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借助于文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长。读书可以经世致用，也可以修身怡心。一个不重视阅读的人，是一个不思进取的人；一个不重视阅读的家庭，是一个平庸的家庭；一个不重视阅读的学校，是一个沉闷枯燥的学校；一个不重视阅读的社会，是一个人文精神缺失的社会；一个不重视阅读的民族，是一个没有希望的民族。读书的好坏对于一个人的文化高低、知识多少、志向大小、修养好坏、品行优劣、情趣雅俗，往往起着至关重要的作用。阅读经典，是人生修养所应追求的一种境界。
（4）阅读的广度改变生命历程的长短，阅读的深度决定思想境界的高低。四季都是读书时，让我们在书中相遇，让阅读成为我们共同的信仰。
（选自《课外阅读》2015年3月份上刊）
1.请说出本文主要用了什么论证方法，论证了怎样的中心论点。
2.联系上下文，为“伟大的思想能挣脱时光的束缚，即使是千百年前的真知灼见，时至今日仍新颖如故，熠熠生辉。”这一观点补充一个事实论据
3.本文第（3）段划线句子在语言上有什么特色，请简要赏析。
4.请分析文章结尾一段的作用。
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阅读下面的文言语段，完成下题。
曾巩，字子固，建昌南丰人。巩性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹于委废①单弱②之中，宦③学婚嫁，一出其力。为文章，上下驰骋，一时工④作文词者，鲜能过也。少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异，神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义⑤，不减扬雄⑥，以吝故不及。”帝曰：“安石轻富贵，何吝也？”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。”帝然之。
（节选自《宋史》卷三一九，有删减）
【注释】①委废：家境衰败。②单弱：弱小，无所依靠。③宦：出仕。④工：擅长。⑤行义：行为道义。⑥杨雄：人名。
1.解释文中加点的词语。
①奉继母益至（ ） ②一出其力（ ）
③鲜能过也（ ） ④帝然之（ ）
2.下列各句与例句中“之”的用法不相同的一项是 （ ）
例句：巩导之于欧阳修
A．今或闻无罪，二世杀之 B．太医以王命聚之
C．嘱余作文以记之 D．览物之情，得无异乎
3.翻译下面的句子。
（1）安石轻富贵，何吝也？
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（2）孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？（《捕蛇者说》）
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（3）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（《醉翁亭记》）
4.曾巩为什么认为王安石“吝”？结合选文说说曾巩的哪些品性值得我们学习。
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阅读宋朝梅尧臣的《送何遁山人归蜀》一诗，完成下题。
春风入树绿，童稚望柴扉。远壑杜鹃①响，前山蜀客归。
到家逢社燕，下马浣征衣。终日自临水，应知已息机②。
【注】①杜鹃：又名子规。②息机：摆脱琐事杂务，停止世俗活动。
1.请简要分析首句中“绿”字的妙处。
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2.三、四两联是怎样借助想象之景来抒发情感的？请简要赏析。
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