Question

阅读下面两个片段，回答相关问题、

（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（节选自《鱼我所欲也》）

（二）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。

（节选自《吕氏春秋》）

注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。
1.解释下面句子中加点词语的意思。

（1）万钟于我何加焉   何加：

（2）所识穷乏者得我与   得：

（3）景公致廪丘   致：

（4）孔子辞不受   辞：
2.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。

（1）是亦不可以已乎？

（2）吾闻君子当功以受禄
3.文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？
4.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语句回答。
5.如果我们想要充实甲文的内容，使论证更有力，你认为乙文可以吗？为什么？

Answer

1.答案：（1）有什么益处（带来什么好处）（1分） （2）通“德”，恩惠，这里指感激（1分） （3）给，赠给（1分） （4）推辞，拒绝（1分）
2.（1）这种做法不也可以停止了吗？（2分）

（2）我听说君子应当有功劳而受禄。（2分）
3.对比论证法。 强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）。（3分）
4.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（此之谓失其本心）2分
5.可以。因为它可以作为事实论据来论证“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”这一观点。3分

【解析】
1.

试题分析：先要大致了解全文内容，弄清例句中字词的意思，然后根据自己对文言常用词的掌握来判断各项中字义，注意辨析词义和用法的变化，进行比较。何加：何是什么，加是益处，好处。得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。被：同“披”，披着，穿着。裘：皮衣，御寒的衣物。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
2.

试题分析：此题考查的是句子翻译，疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，解释清楚关键词语（1）谓是叫做，本心：善恶之心。（2）闻，是听说。“之”是“的”。，最后疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。

考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。
3.

试题分析：此题考查论证方法及作用。“乡”与“今”的对比，是对比论证，作用是突出强调了“义”的重要性。

考点：分析常见的论证方法及其作用。能力层级为分析综合C。
4.

试题分析：万钟则不辩礼义而受之，“这就是失去本心“义”的表现。

考点：筛选文言文的信息。能力层级为C。
5.

试题分析：从“孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受”看出孔子不肯接受景公赐给他的供养之地，能证明甲文的观点“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，因此是可以的。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。