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依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的一项是 ( ) ①醉驾者如果在一起起车祸面...

依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的一项是 (   )

①醉驾者如果在一起起车祸面前          ,无疑会成为极其危险的人。

②新年联欢晚会上,同学们载歌载舞,大家都         在欢快热烈的气氛中。

③刚步入生意场的他,凭借灵活的头脑,           ,轻松赚得人生第一桶金。

④端午节与父母团聚,对于偏远山区的有些留守儿童来说,这只是一种           

A.无动于衷 沉醉 左右逢源 奢望

B.不动声色 沉醉 绝处逢生 愿望

C.不动声色 沉湎 左右逢源 奢望

D.无动于衷 沉湎 绝处逢生 愿望

 

A 【解析】 试题分析:这道题考查句子中词语和成语的运用,要仔细分析词语的意义和细微区别,根据词语的搭配,结合具体语境选用。也可用排除法选择。无动于衷:指对应该关心、注意的事情毫不关心,置之不理。不动声色:在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静,一点也不着急。显然句子1的空格处应填“无动于衷”。排除选项B、C。沉湎:比喻潜心于某事物或处于某种境界或思维活动中,深深迷恋着,无法自拔。多形容陷入不良的生活习惯难以自拔,表达消极的感情色彩。根据词语情感色彩,句子2应填“沉醉”。排除选项D。故答案选A。 考点:正确使用成语(包括熟语)。能力层级为表达运用E。  
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考点分析:
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根据拼音写出相应的词语。

1)读书时不可存心jié nàn      )作者,不可尽信书上所言,亦不可寻章摘句,而应推敲细思。

2)杜雍和现在只是要求它们向前游去,不停顿的游去,不肯给它们一点觅食或xī nào      )的可能。

3)多少过分的谀辞与夸奖,都没有使你丧失zì zhī zhī mínɡ (         )

4)上帝nù bù kě è (          )。你老得还不够快吗?该死的人,你活不了多久了。

 

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1)槲叶落山路,□□□□□。(温庭筠《商山早行》)

2)□□□□□,□□□□□。物是人非事事休,欲语泪先流。(李清照《武陵春》)

3)□□□□□□□,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。(辛弃疾《破阵子》)

4)□□□□□□□,□□□□□□□,尔来二十又一年矣。(诸葛亮《出师表》)

5)补充默写范仲淹的《渔家傲.秋思》。

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。

□□□□□□□,□□□□□□□。

□□□□□□□,人不寐,□□□□□□□。

 

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作文

落叶在空中盘旋,谱写着一曲感人的乐章,那是落叶对滋养它的大树的感恩,白云在蔚蓝的天空中飘荡,描绘着一幅感人的画面,那是白云对哺育它的蓝天的感恩。

有人说,感恩是鞋,穿上它,我们才能在人生的道路上健步如飞。而我觉得,感恩更像是生命中那一朵朵不谢的花。因为感恩,所以我们的生命变得五彩斑斓。

请以“感恩”为话题,写一篇文章,不少于600字,除诗歌外文体不限。

 

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我所欲也

鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍身而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故为不苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以患而有不为也,是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

1.本文自《        》,是孟子及其门人所作,儒家经典著作之一。他的政治主张是“仁政”,他认为人之初,           

2.解释字。

尔而与之                           有所不

3.翻译下列句子。

万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉?

4.下面的名言不是孟子说的一项是(   

A. 富贵不能淫,贫贱不能移;威武不能屈,此之谓大丈夫。

B. 尽信书则不如无书。

C. 我善养我浩然之气。

D.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

5.下列句子中没有通假字的一句是(   

A. 乡为生死而不受          B. 非独贤者有是心也

C.  所识穷乏者得我与      D. 故患有所不辟也

6.本文的中心论点是什么?文章是怎样提出中心论点的?

 

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成大事者必有静气       陈常青

①“每临大事有静气。”这是晚清两代帝师翁同龢教导弟子时所言。他认为:圣贤之人越是遇到惊天动地的大事、险事,越能沉得住气。古往今来,凡成大事者必有静气。

②淝水之战,谢安率领东晋不足十万的兵力抵御百万虎狼之师,形势不可谓不凶险。可谢安在后方军帐里依然不慌不忙地下棋,可谓“险不惊于心”。前线军报传来,他只随意地看了一眼,又继续下棋。旁边的人实在忍不住了,上前询问前方战况。谢安轻描淡写地说道:“小儿辈已破敌。”可谓“成不喜于色”。谢安用他的表现很好地诠释了静气的内涵!

③那么,一个人的静气从哪里来呢?

④首先,养静气需要不断地去历练和积累。航天英雄杨利伟,在飞船里戴着航空手套,手持操作棒按电脑键盘,做到了200多次操作没有一次失误。(一)载誉归来时,面对记者,他吐露真情:只有经过十几年如一日地刻苦训练,不断积累经验,才能镇定从容地完成这样的操作。

⑤其次,养静气需要多读书。有些人之所以一遇大事就惊慌失措,很大程度是因为心里没底,也就是没有驾驭大事的能力和本领。如何拥有这种能力和本领呢?其中的一个途径就是多读书。俗话说,手中有粮,心中不慌。书籍是人类的精神食粮,通过读书,我们可以汲取前人的智慧,增长才干,克服恐慌。林语堂先生说的好:“读书本是一种心灵的活动。”(二)读书可以安顿好我们那颗动荡不安的心。所以,越是博学的人,视野越开阔,头脑越冷静,处事越镇静。

⑥养静气还要善养正气。只有正气在身,才能淡泊名利,才能不为进退滋扰,做到宠辱不惊。其实静气和正气是相互滋养的,正如诸葛亮在《诫子书》中写道:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”

⑦草静生于缝隙,树静立于风雨,人静行于世间。人不能没有静气,就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基,就像芳香四溢的鲜花不能没有普照的阳光。有静气的人,就如同巍峨的大山,任脚下花开花落,任世间风云变幻,岿然不动,坚定泰然。

1.本文的中心论点是什么?

2.请你依据选文第②段谢安的表现,概括出“静气的内涵”。

3.请分别指出文中画线句子所运用的论证方法。

4.请用简洁的语言概括-个人应该怎样“养静气”。

 

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