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“走近王安石”主题阅读
【文章呈现】
《同学一首别子固》①
王安石
江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之②，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友岂尽同哉予考其言行其不相似者何其少也！曰：学圣人而已矣。学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。
予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸③而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，轥④中庸之庭，而造于其室，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。
噫！官有守，私有系，会合不可以常也。作《同学一首别子固》，以相警，且相慰云。
（选摘自《王文公文集》）
注释：
同学：共同学习圣人之道。一首：一篇。子固：曾巩（1019年—1083年），字子固，汉族，建昌军南丰（今江西省南丰县）人，后居临川，北宋散文家、史学家、政治家。著有《元丰类稿》。
正之：孙侔的字。与王安石、曾巩是好友。
中庸：儒家伦理思想。指处理事情不偏不倚、无过与不及的态度。儒家认为“中庸”是道德的最高标准。
轥（lìn）：车轮辗过。这里有走上、走到的意思。
【知人论世】
《同学一首别子固》，作者王安石（1021年－1086年），该文是作者在青年时期所写的赠别之作，文中没有世俗常见的惜别留念之情。表达了作者想和友人建立共同进步的君子之谊。文章笔法紧凑，开合有度，清人金圣评曰：“此为瘦笔，而中甚腴。”
古人不轻易写文章。而一旦写了，就一定能表现出自己的胸襟抱负。
王安石这个人，不要说是在古代，就是放到现在，也是一个了不起的人物。他年轻时就有高远的理想，“慨然有矫世变俗之志”，就是希望改革不良的社会风俗，使天下太平，百姓安居。
他是唐宋八大家之一。幼时读书过目不忘，考中进士第四名；他散文、诗词都很擅长，并且绝不同于流俗；但他更大的才能，是表现在治国上，因此皇帝才会让他进行变法。
苏轼、司马光这些政治上的对手都很佩服他，连皇帝也久慕其名。但是他太过特立独行，传说他常不梳洗就出门会客，看书入神时则会随手拿东西吃，吃了鱼食也不知道；他既自我期望很高，又很有才干，不免目下无尘，因此得罪了不少人。
我们来看一首他的诗——《登飞来峰》，就知道他的气魄之大：
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
苏轼是怕“高处不胜寒”，但是他乐“在最高层”，没有人在他眼里。
了解了他的为人，我们再来看这篇《同学一首别子固》。古人分别往往互赠文章，作为纪念、鼓励等。该文就是王安石赠别曾巩的。
文章先从贤人说起。王安石说，江南有两个贤人，但是又不同于现在所谓的贤人。也许当时贤人是一个很普遍的称呼，称呼惯了，就不一定是真贤人，徒有贤人的名，就像我们现在称呼对方“美女帅哥”一样，并不真的认为对方就是美女帅哥。所以，王安石就说，曾巩、孙侔是我心目中的两位贤人，但不是通常说的贤人。好家伙，他用这两个人，把天下所有的贤人给否定了。
那么，曾巩、孙侔是何种贤人？王安石给出一个答案：“学圣人”、“至乎中庸”。这是他判断一个人贤不贤的标准。因为他自己也愿“学圣人”，因此他也是贤人。他没有明说，但字里行间有这一层意思。我们还可以看出他眼界高。他写这篇文章，有点曹操对刘备说“今天下英雄，惟使君与操耳”的意味，透着骄傲。
【引诗咏志】
即事
王安石
径暖草如积，山晴花更繁。
纵横一川水，高下数家村。
静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏。
归来向人说，疑是武陵源。
【诗风鉴赏】
王安石的诗歌，大致可以以熙宁九年（1076年）王安石第二次罢相为界分为两个阶段，在内容和风格上有较明显的区别。前期创作主要是“不平则鸣”，注重社会现实，反映下层人民的痛苦，倾向性十分鲜明，风格直截刻露。晚年退出政坛后，心情渐趋平淡，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置。后期创作“穷而后工”，致力于追求诗歌艺术，重炼意和修辞，下字工、用事切、对偶精，含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在当时诗坛上自成一家，世称“王荆公体”。
1.给文中画线部分断句，停顿处用“/”划开。（限断4处）。
其 师 若 友 岂 尽 同 哉 予 考 其 言 行 其 不 相 似 者 何 其 少 也！
2.解释下列句中加横线的词。
⑴予慕而友之（ ） ⑵足未尝相过也（ ）
⑶子固作《怀友》一首遗予（ ） ⑷而造于其室（ ）
3.用现代汉语写出下面句子的意思。
予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。
4.仔细阅读上述材料，下列说法不正确的一项是（ ）
A.子固和正之二人的言行极其相似，这是因为他们俩都是向圣人学习的。
B.王安石自视甚高，得罪了不少人。
C. “王荆公体”是王安石的诗作风格。
D.《即事》一诗动静相衬，情景交融，是荆公的写景佳篇。
5.《即事》一诗最后一句运用了什么典故？表达了作者怎样的思想感情？
6.综观王安石的一生，他的诗歌内容和风格曾发生极大改变。你觉得《即事》这首诗是诗人什么时期的作品呢？根据材料，加以阐述。
7.上述材料中说“因此他也是贤人。”你认为王安石是“贤人”吗？请结合材料说明理由。
父亲的布鞋
周海亮
①一位朋友童年时，正赶上三年困难时期。他告诉我，他能活到现在全靠了父亲的一双布鞋。
②朋友老家在鲁西南，一个平常都吃不饱饭的贫困山村，何况全国人民都挨饿的那三年?朋友记事比较早，在那三年的漫长时间里，他每天要做的唯一事情，就是寻找各种各样的东西往嘴里塞。槐树叶吃光了吃槐树皮，草根吃光了吃观音土。可是，在那样的年月，即使可以勉强吞咽下去的东西，也是那么少。朋友经常坐在院子里发呆，有时饿得突然昏厥过去。
③朋友的父亲在公社的粮库工作。有一阵子，粮库里有一堆玉米，是响应号召，留着备战用的。饥肠辘辘的父亲守着散发着清香的玉米，念着骨瘦如柴甚至奄奄一息的妻儿。有几次他动了偷的心思，但朋友的父亲说，那是公家的东西，即使我饿死了，也不去拿。
④可是他最终还是对那堆粮食下手了。确切说是下脚。他穿着一双很大的布鞋，要下班时，他会围着那堆玉米转一圈，用脚在玉米堆上踢两下，然后，若无其事地走回家。他的步子迈得很扎实，看不出任何不自然。可是他知道，那鞋子里面，硌得他双脚疼痛难忍的，是几粒或者十几粒玉米。回了家，他把鞋子脱下，把玉米洗净，捣碎，放进锅里煮两碗稀粥。朋友的母亲和朋友趴在锅沿贪婪地闻着玉米的香味，那是两张幸福的脸。
⑤这时朋友的父亲会坐在一旁，往自己的脚上抹着草木灰。他的表情非常痛苦。
。可是他没有办法。他可以允许自己被饿死，但他绝不允许自己的妻儿被饿死。朋友的父亲在那三年的黄昏里，总是痛苦着表情走路。他的鞋子里，总会多出几粒或者十几粒玉米、高粱、小麦、黄豆……这些微不足道的粮食，救活了朋友以及朋友的母亲。朋友说，他小时候认为最亲切的东西，就是父亲的双脚和那双破旧的布鞋。那是他们全家人的希望。那双脚，那双鞋，经常令我的朋友垂涎三尺。
⑥饥荒终于过去，他们终于不必天天面对死亡。可是他的父亲，却没能熬过来。冬天回家的路上，父亲走在河边，竟然跌进了冰河。或许是饿晕了，或许被磨出鲜血的双脚让父亲站立不稳，总之父亲一头栽进了冰河，就匆匆地去了。直到死，他的父亲，都没能吃过一顿饱饭。
⑦朋友那天一直在呜咽。他喝了很多酒。他说多年后替父亲偿还了公社里的粮食，还了父亲的心债；可是，面对死去的父亲，他将永远无法偿还自己的心债。
1.请根据文章内容补充情节。
妻儿挨饿，父亲动了偷粮食的念头—— ——终于用鞋偷装粮食回家——饥荒过去， 。
2.“不动笔墨不读书”是一种良好的学习习惯。请你仿照示例，给文中划线句作批注。
【示例】可是他最终还是对那堆粮食下手了。
【批注】“最终”一词有最后、终于的意思，是指父亲经过深思熟虑后才做出的决定，表现了父亲内心挣扎的心理。
【文中划线句】他穿着一双很大的布鞋，要下班时，他会围着那堆玉米转一圈，用脚在玉米堆上踢两下，然后，若无其事地走回家。他的步子迈得很扎实，看不出任何不自然。
【我的批注】
3. 文末，作者说他的朋友“面对死去的父亲，他将永远无法偿还自己的心债”，联系全文，你认为朋友的“心债”是什么？
4.请结合文章内容，谈谈你对文中这位父亲行为的看法。
下列加横线词意思相同的一项是 （ ）
A．陈胜、吴广皆次当行 又间令吴广之次所旁从祠中
B．今诚以吾众诈自称公子扶苏 此诚危急存亡之秋也
C．故临崩寄臣以大事也 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎
D．三顾臣于草庐之中 将军宜枉驾顾之
解释下列句中加横线词语。
⑴先帝不以臣卑鄙 （ ） ⑵置人所罾鱼腹中 （ ）
⑶以君为长者，故不错意也 （ ） ⑷此殆天所以资将军 （ ）
⑸以头抢地耳 （ ） ⑹楚人怜之 （ ）
名著阅读
⑴某班举行《水浒传》故事会，按原著中故事发生的先后顺序排列正确的一项是（ ）
①宋公明衣锦还乡 ②汴京城杨志卖刀 ③九纹龙大闹史家村 ④武行者夜走蜈蚣岭
A.②③①④ B.④③②① C.③④①② D. ③②④①
⑵根据你的阅读印象选出下列不属于《傅雷家书》一书的一项（ ）
A.思想没有成熟的，不要先讲，谨慎小心。
B.高贵的精神是不会停步不前的，它经常使人勇敢而无所畏惧。
C.一个人妨碍别人，不一定是因为本性坏，往往是因为头脑不清，不知利害轻重。
D.一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。
⑶古语：“似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。” 所指的梁山好汉是 。
