下列各组词语中读音和书写都正确的一项是（ ）
A. 取谛(dì) 揠(yà)苗助长 B.隽（jùn）永 急不遐（xiá）择
C. 木讷（nè） 明眸善睐(lài) D.皱缬(xié) 别出新裁
根据课文默写
①剪不断，理还乱，是离愁。 。（李煜《相见欢》）
② ，春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》）
③ ，春江水暖鸭先知。（苏轼 《惠崇<春江晚景>》
④无可奈何花落去， 。（晏殊《浣溪沙》）
⑤ ，白露为霜。所谓伊人，在水一方。（《诗经》）
⑥天时不如地利， 。（孟子《得道多助，失道寡助》）
⑦先天下之忧而忧， 。（范仲淹《岳阳楼记》）
⑧ ，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
⑨忽如一夜春风来， 。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
⑩ ，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）
作文
题目一：有一首歌唱道：“幸福在哪里？朋友啊告诉你：她不在柳荫下,也不在温室里。 她在辛勤的工作中， 她在艰苦的劳动里。…… 她在精心的耕作中，她在知识的宝库里。”请以“幸福”为话题自拟题目写一篇作文。
题目二：动力缘于 （先将题目补充完整，然后作文。）
要求：① 文体不限，诗歌除外 。② 写出真情实感。③ 不少于600字 。
④ 不得出现真实的校名、人名。
破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
1.试体味“沙场秋点兵”一句中“秋”字的表达效果。
2.“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”这两句词，营造了一种什么样的氛围？
古诗文阅读
阅读下面两个语段,回答问题。
【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
……
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】（唐太宗）叹曰：“以铜为鉴①，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，以防己过。今魏征逝，一鉴亡②矣！朕比③使人至其家，得书一纸，始半藁④，其可识者曰：‘天下之事有善有恶。任善人则国安，用恶人则国弊。公卿之内，情有爱憎，憎者唯见其恶，爱者止⑤见其善，爱憎之间，所宜详慎，若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿猜，可以兴矣。’其大略如此。朕顾思之，恐不免斯过。公卿侍臣，可书之于笏⑥，知而必谏也。”
（节选自《新唐书·魏征传》）
【注释】①鉴：镜子。 ②亡：通“无”，丢失，没有。 ③比：最近，近来。 ④藁：通“稿”。 ⑤止：通“只”。 ⑥笏(hù)：古代大臣上朝时手中拿的一种长板，用象牙或竹、木等制成，上面可以记事。
1.解释下列句中加横线词的意思。
⑴恢弘志士之气（ ） ⑵以昭陛下平明之理（ ）
⑶未尝不叹息痛恨于桓、灵也（ ） ⑷可正衣冠 （ ）
2.翻译下面的句子。
不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
3.【甲】文中诸葛亮给后主刘禅提的第三条建议是“ ”， 【乙】文中魏征在遗书中给唐太宗所提的意思相近的建议是“ ”。
（用原文回答）
4.从选文中看，你觉得诸葛亮和魏征有什么共同点？
知足常乐
人生在世，经历和境遇各不相同，如何面对，需要有一个正确的态度。人生一辈子，生老病灾、喜怒哀乐，几乎无所不包，需要一个好的心情去适应。这个好的态度、好的心情，就是知足常乐。
富与贫、乐与苦，都是生活的内容，没人能够回避。如果总是觉得上天对自己不公平，命运在亏待自己，就会心理不平衡。心理一失衡，就觉得这也不顺心、那也看不惯；就会这山看着那山高，即便原有的愿望得到了，马上又有了新的更高的要求，欲望就成了一个永远也填不满的坑。贪心不足，让人烦恼忧愁，还会被贪欲一步一步地引向灾难的深渊。人的生活条件在逐步得到改善，实现了所谓的“人往高处走”，可结果却是因为不知足而最终断送了自己。
有些人就能以一颗平常的心平静地面对生活。不论是富裕还是贫穷，是身处顺境还是身处逆境，都能做到不怨天尤人、不悲观失望、不自暴自弃。在他们的心目中，这就是生活，这就是生活给予自己的一切。正像清朝倪元坦所说：“别人骑马我骑牛，自觉无言叹不如。君试回头一察看，道旁还有赤脚汉。”以这样的心态看待生活，就会知足常乐，就会觉得生活中处处充满了阳光。
知足常乐是一种情怀。“宁静致远，淡泊明志”，表达的是诸葛亮知足常乐的高雅；“采菊东蓠下，悠然见南山”，显现的是陶渊明知足常乐的悠然；而“布衣桑饭，可乐终身”，则是一种知足常乐的朴实……当然了，抛开名人不论，知足常乐不过是一种平平淡淡的情怀，知足常乐的人过的是一种平平淡淡的生活，然而，正是这种平平淡淡，才体现了人性的本真。
作为一种情怀，知足常乐用于内心，能够在纷繁复杂的世事之中捕捉快乐；用于处世，则能够在大千世界、芸芸众生之中不断发现美景、好人，在将自己融入自然、融入人群，与之和谐相处的同时，还会以自己良好的心态感染自己周围的人，与之建立良好的人际关系。这是因为，知足常乐，就会低调做人，不恃才傲物；知足常乐，就会埋头做事，不事张扬；知足常乐，就总能发现别人身上的优点和长处，待人谦和；知足常乐，人生会多一份从容，多一些达观。这样，世界就会多一份爱意，人类就会多一份关怀，社会就会多一份和谐。
知足常乐是————。有人把幸福看做是对财富的拥有，拥有得越多，得到的幸福就越多。其实，物质财富的多与少从来就不是绝对的，足与不足也只是相对而言。
幸福是什么？说到底，幸福不是对物质的拥有，而是一种感觉。一个人，只有当他觉得自己幸福的时候，他才拥有真正的幸福。相反，他若是觉得自己不幸福，即便是拥有金山银山也无济于事。其实，老子的“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”已经把祸福与知足、不知足之间的关系讲得再清楚不过了。由此演绎出的“知足者常乐，贪婪者常悲”，就更加透彻、明白。
很显然，知足与快乐相关，知足与幸福相连。有了这种关系，即便人生不称心的事十有八九，也能自足自乐；即便一日三餐粗茶淡饭，也能颐享天伦。这种幸福的感觉，是终日泡在荣华富贵中却永远没有满足感的人所无法想象的。
1.作者认为以知足常乐的心态看待生活有哪些好处?
2.文中第二、三段运用了什么论证方法？有什么作用？
3.第三段 “以这样的心态看待生活，就会知足常乐，就会觉得生活中处处充满了阳光” 一句中“这样”具体指什么？请用原文回答。
4.第四、五段论述了分论点“知足常乐是一种情怀”，那么，第六、七段论述了一个什么分论点？请结合上下文在第六段横线上填写恰当内容。
5.班里举行“知足常乐”与 “不知足才常乐”辩论会，请你为“不知足才常乐”这一观点写一段辩论词。
