名著阅读
阅读经史典籍,我们不但能获得丰富的知识,还能汲取传统文化的精粹,濡养自己的心灵。阅读最早的诗歌总集《 ① 》,我们感受到了先民的精神风貌;儒家经典《论语》集中体现了孔子的思想、道德观念及教育原则等,我们从“ ② , ③ ”等语句中,获得了很多关于学习方法的启示。阅读经典小说,则如同阅历中国人文、社会的知识之库。《西游记》中,有很多脍炙人口的故事,比如 ④ ,告诉我们只要不惧艰险、锲而不舍就会成功;《骆驼祥子》中,主人公祥子买车 ⑤ 的人生经历,让我们深刻了解到旧时代城市贫民的悲惨命运。
古诗文默写
情景交融是古诗文中常用的一种表现手法,作者往往把丰富的情感巧妙地融入到所描绘的景物中,如晏殊的《浣溪沙》中,“ ① , ② ”这两句表现了诗人的惜春伤感之情。刘禹锡笔下,描写 陋室环境清幽的语句是:“ ③ , ④ ”,从中我们能感受到他高洁的情操。《岳阳楼记》中,春天的洞庭湖鸟飞鱼跃:“ ⑤ , ⑥ ”,此情此景,使迁客骚人心旷神怡,感到无比舒畅愉悦。
阅读下面文字,完成小题。
农谚,是挂在农家四季墙上的钟表,准确有序地周而复始。布谷鸟开春的第一声啼鸣,便是一句农谚;老黄牛拉犁时眼角掠过的一道道鞭影,便是一串串农谚。
【甲】“正月十五雪打灯,一个谷穗打半斤”,人们刚从春节的欢乐气氛中走出来,便在又一个丰年的吉兆中开始了忙碌。庄户人浑身的力量要在此时释放,土地是他们一生的舞台。【乙】“过了惊蛰节,耕地不能歇”,田野是一块崭新的黑板,他们要在上面一笔一划书写丰收二字。还有哪畦地没有 ① ,还有哪条渠没有 ② ,他们要像给孩子洗脸一样慢慢地 ③ 。【丙】“清明前后,种瓜点豆”,播种的人们是撒播希望的人,他们会用心把种子埋入田里,一行行,一垄垄,仿佛在织一匹布,不紧不慢,不急不躁,一抬手,一挪步都那样流畅与舒展。【丁】“谷雨寸不休,桑叶好饲牛”,大地得到了春雨的滋润,万物在蓬勃地生长。田间的庄稼也在茁壮地生长,它们浓缩着一年的希望,放大着一年的收成。
农谚是土里土气的诗歌,它是田园风光的写照,是乡村生活的注脚。
1.横线上依次填入词语最恰当的一项是
A.①打理 ②翻整 ③修理 B.①打理 ②修理 ③翻整
C.①翻整 ②修理 ③打理 D.①翻整 ②打理 ③修理
2.上面的语段的四则农谚中,明确地指示人们要把握农时、适时耕种的两则谚语是
A.【甲】和【乙】 B.【乙】和【丙】 C.【甲】和【丙】 D.【乙】和【丁】
3.我国大部分地区四季分明,我国劳动人民订立的二十四节气,反映了四季的物候变化。在历代的诗词作品中,我们都能感受到四季的气息,寻觅到二十四节气的踪影。请依据语境判断,下列诗句空白处应填入的节气名称是
①蒹葭苍苍, ____为霜。所谓伊人,在水一方。(《诗经》)
②微雨众卉新,一雷____始。田家几日闲,耕种从此起。(韦应物)
③野田黄雀自为群,山叟相过话旧闻。夜半饭牛呼妇起,明朝种树是____。(宋琬)
A.白露 惊蛰 春分 B.寒露 雨水 春分
C.白露 惊蛰 小暑 D.寒露 立春 立夏
4.双关”是在一定的语言环境中,利用词的多义或同音的条件,有意使语句具有双重意义,从而达到言在此而意在彼的效果。巧妙使用双关语,能使语言表达含蓄诙谐。
洪承畴原是明朝重臣,后来兵败降清,官至大学士。传说他降清后,在谷雨那天与人下棋,随口吟出一句上联:“一局妙棋,今日几乎忘谷雨”,同弈者应声对出下联:“两朝领袖,他年何以别清明”。
这副对联中,运用双关,暗讽洪承畴失义辱节的词语是
A.妙棋 B.谷雨 C.领袖 D.清明
从下面两个题目中任选一题,写一篇文章。
【题目一】我们的国旗,自诞生以来,就激励了无数国人:中国科考队将国旗插向极风凛冽、一片荒芜的南极大陆;我国首位太空人杨利伟乘着神舟五号飞船,将国旗携入太空;运动员们在国际赛场上奋力拼搏,身披国旗登上领奖台;每到国庆日,国旗飘扬在北京的大街小巷;我们迎着朝阳,仰望国旗在操场上冉冉升起……请以“国旗”为题,写一篇文章。
【题目二】请在“如果 是 ”中的横线处填上恰当的词语,构成你的题目。
要求:⑴将所选题目抄写在答题卡上。⑵不限文体(诗歌除外)。
⑶字数在600-800之间。 ⑷不要出现所在学校的校名或师生姓名。
学校团委拟于近日为社区福利院举行义卖活动。作为筹备组成员,请你从以下两个任务中任选一个,予以完成。字数150-200之间。
⑴代表校团委写一则通知,提醒所有与会的社团负责人携带好义卖方案于第二日中午参会。(要求:基本信息齐全,内容明确)
⑵为“户外社团”的户外用品义卖写一段吆喝词,以引起大家注意,达到促销的效果。
阅读下面短文,完成下面小题。
人不炼,不成器
杨绛
①人有优良的品质,又有许多劣根杂糅在一起,好比一块顽铁得在火里烧、水里淬,一而再,再而三,又烧又淬,再加千锤百炼,才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼,去掉杂质,才成纯金。人也一样,我们从忧患中学得智慧,从苦痛中炼出美德。孟子说:“______________。”就是说,如要锻炼一个做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成他坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。
②这是我们从人生经验中看得到的实情。谚语“十磨九难出好人”,“人在世上炼,刀在石上磨”,“千锤成利器,百炼变纯钢”,“不受苦中苦,难为人上人”,说的都是以上道理。
③我们最循循善诱的老师是孔子。《论语》里孔子的话,都因人而发,从来不用教条。但是他有一条很重要的教训。他的弟子,怕老师的教训久而失传,在《大学》里记下老师二百零五字的教训。其中,最根本的一句是:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”修身,不就是锻炼自身吗?
④修身不是为了自己一身,是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸,而是求全世界的和谐和平。有的国家崇尚勇敢,有的国家高唱自由、平等、博爱。中华古国向来崇尚和气,“致中和”,从和谐中求“止于至善”。
⑤要求世界和谐,首先得治理本国。要治国,先得齐家。要齐家,先得修身。要修身,先得正心。要摆正自己的心,先得有诚意,也就是对自己老老实实,勿自欺自骗。不自欺,就得切切实实了解自己。
⑥要了解自己,就得对自己有客观的认识,所谓格物致知。
⑦了解自己,不是容易的事。头脑里的智力是很狡猾的,会找出种种歪理来支持自身的私欲。得对自己毫无偏爱,像侦探调查嫌疑犯那样窥视自己,在自己毫无防备毫无遮掩的时候——例如在梦中、在醉中、在将睡未睡的胡思乱想中,或心满意足、得意忘形时,捉住自己平时不愿或不敢承认的私心杂念。在这种境界,有诚意摆正自己的心而不自欺的,则会憬然1.警觉:“啊!我自以为没这种想头了,原来是我没有看透自己!”一个人如能看明自己是自欺欺人,就老实了,就不袒护自己了。这样才会认真修身。修身就是管制自己的情、欲,超脱“小我”,从而顺从灵性良心的指导。能这样,一家子就可以很和洽。家和万事兴。家家和洽,又国泰民安,这就可以谋求国际的和谐共荣,双赢互利了。在这样和洽的境界里,人类就可以齐心追求“至善”。这是孔子教育人民的道理,孟子继承、发挥并充实了孔子 的理论。我上文所讲的,都属“孔孟之道”。
⑧修身——锻炼自身,是做人最根本的要求。天生万物的目的,该是为了堪称万物之灵的人。但是天生的人,善恶杂糅,还需锻炼出纯正品色来,才有价值。这个苦恼的人世,恰好是锻炼人的处所,好比炼钢的工厂,或教练运动员的操场,或教育学生的教室。这也说明,人生实苦确是有缘故的。
(选自《小品文选刊》,2009年第3期)
1.憬然:醒悟的样子。
1.根据语境,第①段划线处填写句子最恰当的是( )
A.人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。
B.学而不思则罔,思而不学则殆。
C.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
D.得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。
2.为了达到“人成器”的目的,作者建议我们__________________________________________。
3.阅读第⑦段,简要说说作者是如何阐述人“了解自己,不是容易的事”的?
4.阅读文章,结合自己的体会,说说个人“修身”在国家兴旺发达、“世界和谐和平”中的作用。