下列词语的书写有误的一项是（ ）
A.怅惘 嘶哑 挣脱 晨曦
B.驳船 彻骨 疲惫 沐浴
C.喉咙 蹂躏 慰藉 镶嵌
D.蓬篙 粗犷 矛舍 喷薄
下列加横线字的注音完全正确的一项是（ ）
A.荇藻（zǎo） 白桦（huà） 蘸着(zhàn) 簇新(zù)
B.蜗行（wō） 淤滩（yū） 驳船（bó） 蓬蒿(hāo)
C.胚芽（pēi） 虔信(qián) 深邃(suì) 纤绳(xiān)
D.黝黑（yǒu） 瞰望(gǎn) 彻骨(chè) 迷惘(wǎng)
阅读下面的文字，按要求作文。
一个乞丐趴在地上，在暖洋洋的阳光里昏昏欲睡。突然，一个身影挡住了光亮，在他身上投下一片阴影，乞丐睁睛一看，是个西装笔挺的绅士。乞丐伸出脏手：“给点钱吧！”绅士说：“可以，你给我把这堆砖头搬开，我就给你一百元。”乞丐白了他一眼：“我的手断了，腿瘸了。”“可你还有一只手，一条腿啊。”乞丐把面前的一堆砖头一块块地搬到墙角，绅士也如约付了钱，乞丐忽然明白了，他也可以靠劳动吃饭的。后来乞丐不做乞丐了，再后来，他进了一家修理公司成了一位有名的机修师。
上述材料引发了你哪些联想与思考？请根据上述材料的含义，写一篇600字至800字的文章。
【注意】①题目自拟，立意自定。②除诗歌外，文体自选。③不得抄袭、套作。④文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。
阅读下面这首古诗，完成两小题。
中秋步月
南宋·翁卷
幽兴苦相引，水边行复行。
不知今夜月，曾动几人情。
光逼流萤断，寒侵宿鸟惊。
欲归犹未忍，清露滴三更。
【注释】：翁卷，字灵舒，乐清（今属浙江温州）人，南宋诗人，为“永嘉四灵”之一。生平未仕，以诗游士大夫间。
1.诗歌首联中“ ”、“ ”等短语（或词语），形象描写出诗人受月色吸引，流连月色的情状。
2.有人认为颈联“光逼流萤断，寒侵宿鸟惊”的景物描写与作者中秋赏月的愉悦是矛盾的，你同意吗？说说理由。
阅读下面的文言文，完成小题。
子墨子见齐大王曰：“今有刀于此，试之人头，倅然断之，可谓利乎？”大王曰：“利。”子墨子曰：“多试之人头，倅然断之，可谓利乎？”大王曰：“利。”子墨子曰：“刀则利矣，孰将受其不祥？”大王曰：“刀受其利，试者受其不祥。”子墨子曰：“并国覆军，贼杀百姓，孰将受其不祥？”大王俯仰而思之，曰：“我受其不祥。”
鲁阳文君将攻郑，子墨子闻而止之，谓阳文君曰：“今使鲁四境之内，大都攻其小都，大家伐其小家，杀其人民，取其牛马、狗豕、布帛、米粟、货财，则何若？”鲁阳文君曰：“鲁四境之内，皆寡人之臣也。今大都攻其小都，大家伐其小家，夺之货财，则寡人必将厚罚之。”子墨子曰：“夫天之兼有天下也，亦犹君之有四境之内也。今举兵将以攻郑，天诛其不至乎？”鲁阳文君曰：“先生何止我攻郑也？我攻郑，顺于天之志。郑人三世杀其父①，天加诛焉，使三年不全，我将助天诛也。”子墨子曰：“郑人三世杀其父，而天加诛焉，使三年不全，天诛足矣。今又举兵，将以攻郑，曰吾攻郑也，顺于天之志。譬有人于此，其子强梁不材②，故其父笞之，其邻家之父，举木而击之，曰：吾击之也，顺于其父之志。则岂不悖哉！”
【注】①三世杀其父：多代杀害他们的君主。②强梁：凶暴，强横。
1.下列句子中加横线词的解释错误的一项是 （ ）
A．孰将受其不祥（谁） B．并国覆军（一起）
C．故其父笞之（鞭打） D．则岂不悖哉（荒谬）
2.下列句子中加横线词的意思相同的两项是 （ ）
A．天之兼有天下也 子之不知鱼之乐全矣
B．天诛其不至乎 楚王问其故
C．今举兵将以攻郑 臣以王吏之攻宋也
D．而天加诛焉 而飞于北海
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
①并国覆军，贼杀百姓，孰将受其不祥？
②其邻家之父，举木而击之，曰：吾击之也，顺于其父之志。
4.墨子是如何来分别说服齐王和鲁王不要发动战争的？请用自己的话简要分析。
精神的契约
①1935年，纽约，一名老妇人因偷窃面包被审问。老妇人嗫嚅着说：“原谅我。我需要面包来喂养我那几个饿得直哭的孙儿，他们好几天没吃东西了 ……”法官依然冷若冰霜，当庭宣称：“我必须秉公办事，你可以选择10美元的罚款或者10天的拘役。”
②判决宣布后，时任纽约市长的拉瓜地亚从旁听席上站起来，脱下帽子，放进5美元，然后向其他人说：“现在，请诸位每人另交50 美分的罚款，这是为我们的冷漠付费，以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包来喂养孙儿的城市。”旁听席上的每个人闻之动容，认认真真地捐出了50美分。
③按理说，一个老妇人偷窃面包被罚款，与外人何干？拉瓜地亚说得明白——为我们的冷漠付费。他告诉我们，人和人之间，并非孤立无关的；人来到这世间，作为社会的动物，是订有契约的：物质利益的来往，有法律的契约；行为生活的交往，有精神的契约。
④黎巴嫩作家米哈依勒·努艾曼在《你是人》中说：“如果没有你，便没有我之为我；如果没有我，便没有你之为你；如果没有我们，便没有他之为他。如果没有先于我们者，便没有我们；如果没有我们，便没有广阔时间中的任何一个人。”“人”的一撇一捺，一半是自己，一半是他人，芸芸众生的世界，其实就是两个人的世界。看似纷繁复杂的精神契约，也只是两个人的契约，丈量的是自己和外人的关系。这契约就像上帝给我们的一柄长勺，只有互相喂给，双方才能吃到食物。善，并不仅仅是一种与冷漠、奸诈、残忍、自私自利相对的品质，还是一种精神契约。在一个遵守契约的理智社会里，物质的回报和精神的补偿应该是成正比的。
⑤在现实生活中，的确有背弃精神契约、压缩善良空间的现象存在，四川某镇一名弱女子深夜遭歹徒追杀，整条大街的居民听到了呼救却无人开门制止，唯一开着门的店主居然马上拉下卷帘门；湘潭一男子爬上高楼欲自杀，犹豫之时，街上围观者一再欢呼起哄：“跳啊，干嘛不跳下来！”轻生者终究满足了看客的要求；一儿童溺水，打捞者要求见到酬金才肯下水。在这里，人性善良的光辉和芬芳不见了，冷漠胜利了，金钱的法则胜利了。如果精神的契约被所有的人背弃，善的最后一块绿洲被沙化，这个世界会变得怎样？
⑥想起一位名叫马丁·尼莫拉的德国新教牧师，他在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上铭刻了一首短诗：在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话，因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话，因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，再也没有人站出来为我说话了。这正是背弃精神契约的最终结局。
⑦人生在世，谁都有可能遭遇危难和困境，谁都有可能成为弱者，如果我们在别人危急的时候不援手，谁能担保自己不会吞咽孤立无援的苦果？人心只有向善，才能被阳光照耀，所以善的契约才在世界普遍存在。懂得珍惜这种契约的人是高贵的，懂得为冷漠付费的人是明智的。背弃精神契约的人，最终将被全世界抛弃。
1.文章开头由1935年纽约的一次审判说起，其作用是什么？
2. 第⑤段列举了现实社会中抛弃精神契约、压缩善良空间的种种现象，请分点简要概括，并说说其作用。
3.第④运用了哪些论证方法，并简要分析运用这些论证方法的作用。
4.根据全文内容，概括作者所要表达的思想观点。
