阅读《曹刿论战》，回答下题。
十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
1.下列各句中加横线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.小惠未徧． 徧:通“遍”，遍及，普通
B.弗敢加．也 加：虚报
C.神弗福．也 福：赐福，保佑
D.小大之狱． 狱：牢狱，监狱
2.下面的句子是省略句的一项是（ ）
A.十年春，齐师伐我。
B.衣食所安，弗敢专也，必以分人。
C.齐师败绩。
D.吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
3.下面对选文的分析，不正确的一项是（ ）
A.“肉食者鄙，未能远谋”是曹刿求见鲁庄公的原因。第一自然段叙述战前曹刿求见鲁庄公，通过他和鲁庄公的对话说明政治上取信于民是作战的先决条件。
B.第二自然段，叙述齐鲁长勺之战的经过。本段写曹刿，以两个“未可”和两个“可矣”前后映衬，表现他临阵从容，胸有成竹，善于掌握战机。
C.第三自然段写庄公论述这次战役取胜的原因，庄公以“彼竭我盈”为依据，提出判断敌方真实动态的观点；以“惧有伏焉”为依据，又提出要选择恰当时机进攻的观点。
D.选文以曹刿为中心，详细描写了他在战前、战中、战后的表现；对于战争双方的对峙、交锋等则略写。这样的安排，突出了曹刿的“远谋”。
阅读《你永远拥有两个世界》一文，回答下题。
①任何一个人都拥有两个世界，一个是手中的世界，一个是心中的世界。手中的世界是你已经掌握的世界，比如你现在从事的职业、你目前所处的地位、你当下的亲人朋友 心中的世界是你未曾掌握却时刻梦想获得的世界，比如你希望从事的事业、你渴望获取的财富、你渴盼争得的荣誉、你企望得到的人际关系 这两个世界构成了一个人的现在和未来，容纳了你所有的心血和汗水。
②人无疑应该善待手中的世界，手中的世界是看得见、摸得着的存在，它可以让你呼吸、给你温情。但人永远不能放弃心中的世界。人有一点与动物不同，那就是，若是为梦想活着的。没有梦想，人就没有朝气，就不会想方设法开发生命的种种潜能，就可能终生碌碌无为。心中的世界就像一座我们从来没有走近去的山，里面藏满了无数价值连城的珍宝；就像一条我们从来不曾趟过的河，里面充满着迷人的波涛。手中的世界只是我们走向心中的世界的一个基地，却不是我们停步的理由。
③我们想走向心中的世界，需要带几个伴侣上路。
④第一个伴侣是自信。自信就是相信自己能够创造某个辉煌、抵达某种高度的心理素质。人先要相信自己，才能超越自己。一个过于自卑的人很难实现生命的辉煌。
⑤世界总是多角度的，生活中有阳光、云霞，也会有风雨、泥泞。抵达过心中的世界的人，在只有手中的世界的时候，无不遭逢过靠山山崩、靠水水流的日子。鲁迅先生一生的创作成就够高了吧，可他在民国教育部做公务员时，曾因支持学生运动，被教育总长章士钊开除过；写《哈利·波特》的乔安妮·凯瑟琳·罗琳现在够出名了吧，但她曾经离婚之后又碰上失业，最穷窘的时候连一日三餐都成问题。这两个人后来之所以能够走向美丽的心中的世界，是因为他们得到了忍耐力这个好伴侣。向往心中的世界的人与一般人的区别在于：面对失败，一般人会想，我这人太笨，注定干不成这个事，干脆算了吧；向往心中的世界的人则认为，我这么聪明，眼前这点困难算什么，换个方向再试几次，我就不信突破不了。结果，他们真的取得了成功。
⑥我们还应该极力地培育自己的才华。人固然要有梦想，然而，如果你缺少抵达梦想的起码的才华，梦想再多也是废纸。
⑦自信、忍耐力与才华的关系，好比一条河的奔流，自信、忍耐力提供的是河床，才华是实现河流流动的势能--没有河床,河流自然流得不那么痛快；没有势能，河流根本就流不起来。
⑧没有一个人不想踏平手中的世界的围栏，拥抱花红柳绿的心中的世界，但生活无时不在告诉我们：心中的世界不是高蹈于云端的极乐福地，它其实是一个人在手中的世界里不断出发、抵达的结果。
（选自《新时文· 触摸思想的力量》）
1.本文鲜明地提出了"人永远拥有两个世界"这一观点，作者认为应该怎样对待这两个世界，下面理解最准确的一项是（ ）
A.任何一个人都拥有两个世界，一个是手中是世界，一个是心中的世界。
B.人应该善待手中的世界，更不能放弃心中的世界。
C.手中的世界是已经掌握的世界，心中的世界是未曾掌握的世界。
D.手中的世界和心中的世界构成了一个人的在和未来。
2.下列四句名言，更适音作为第④段的道理论据的一项是( )
A．深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。 培根
B．时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的， 鲁迅
C．人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小， 车尔尼雪夫斯基
D．用志不分，乃凝于神。 庄子
3.下而对文章的理解分析，不正确的一项是( )
A．在作者看来，想要走向心中的世界，“自信、忍耐力、才华”是需要具备的条件。
B．第⑤自然段画线句“靠山山崩、靠水水流”具体指的是“人生中会经历到的挫折、坎坷、
磨难”。
C．第⑦自然段运用了举例论证和比喻论证，具体而生动地证明“生活像一条河流奔腾不息”
是本段的论点。
D对第⑧段划线句的理解是“心中的世界绝不是虚幻飘渺的，而是建立在现实基础上并不断
追求才能实现的目标，”
下而诗句的赏析，不恰当的一项是{ ）
A.北国风光，干里水封，万里雪飘， （毛泽东《沁园春·雪》）
这三句总写北国雪景，把读者引入一个冰天雪地、广袤无垠的银色世界，
B．会挽雕弓如满月，西北望，射无狼。（苏轼的《江城子·密州出猎》）
这三句，表达了词人渴望为国御敌立功，然而壮志难酬的悲伤愤恨之情，
C．浊酒一杯家万里，燕然末勒归无计， （范仲淹《渔家傲·秋思》）
这两句诗揭示了作者与征人思念家乡，却因未建功立业而无法回去的矛盾心理，
D．而现在／乡愁是一弯浅浅的海峡／我在这头／大陆在那头（余光中《乡愁》）
作者借助“海域”这一物象，来表现两岸相隔的断肠离情，从而将个人的故乡之思上升到家
国之思。
下面句子中的标点符号，使用不正确的一项是（ ）
A.鉴赏印章，除了看材质，最重要的是了解它的几个组成部分：印面、印款、印饰。
B.“什么呀！”赵小桢撇撇嘴，“你又不是老师，怎么知道我们读得不对？”
C.东六宫大都作为古代艺术品的陈列专馆，展出宫内收藏的青铜器、绘画、陶瓷……等。
D.人的一生，总是在不停地尝试，尝试拥有，尝试放弃；人的一生，又始终在不断地追求，追求自由，追求幸福。
下面句子没有语病的一项是（ ）
A.由于汉字电脑录入技术的广泛运用，使人们书写汉字的几乎越来越少。
B.有些科学家认为，转基因大米富含维生素A，可以有效改善发展中国家人们营养不良。
C.选择低碳生活方式，是衡量现代人良好文明素质的重要标准。
D.长沙市文明办开展与策划“我爱星城”的活动，得到了市民的很多响应。
依次填入下面句子横线处的词语，最恰当的一项是( ）
（1)传统书信 了太多的文化内涵，一封信，就是一份沉甸甸的敬意。
(2)每逢节日。看到同学与亲人团聚的场面，他总会 ，深深思念远在家乡的母亲。
（3）古人讲究称呼，对象不同称呼不同，对自己用谦称，对别人用尊称，不能___________。
A.承载 触景生情 混为一谈 B.承担 触景生情 混淆是非
C.承载 睹物思人 混淆是非 D承担 睹物思人 混为一谈
