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博物馆文创产品带来的启示
①身着龙袍，霸气外露的“壮壮”与头戴凤冠、仪态雍容的“美美”（见图1），属文创产品。是北京故宫博物院成立90年来首度推出的吉祥物。“壮”体现龙特有的力量，彰显紫禁城这一皇家建筑群的震撼力；“美”代表“美中之美，结合众美”的凤，象征着故宫博物院所藏180多万件古代艺术珍品的传统美学内涵。
②近年来，博物馆文创产品如雨后春笋，不断涌现。
③2013年，台北故宫博物院在其社交网站主页上推出了一款“朕知道了”胶带纸（见图2），引来网友疯狂点赞，掀起抢购狂潮。此款胶带纸是由该博物馆典藏的康熙真迹衍生的文创产品。康熙在批阅奏折时，最爱在文末朱批“朕安”或“知道了”，台北故宫博物院将康熙的字印在实用性很强的胶带纸上，可谓独具匠心。
④南京科举博物馆则结合本土特色进行文创开发。其曾推出过一款“盐水鸭”造型的实用文具别针（图3），令很多市民、游客拍手叫绝，赞这个创意“太南京”“太实在”。
⑤然而，这样的文创产品为数不多。文创，是文化创意的简称。文创产品就是文化与创意相结合的商品。目前，越来越多的博物馆投身于文创产品的开发中，但相当数量的文创产品却因为没有销路，被束之高阁，“藏在深宫人未知”。我们从中可以获得怎样的启示呢？
⑥要想做好文创产品，不但需要了解传统文化，更要以社会公众的需求为导向。从事博物馆文创产品开发的人，至少应具备两个条件：一是深谙传统文化，二是把握世态人心。扎根在文化的土壤里，创意才能从中获得无限的灵感；理解人心所向，创意才能被普通大众接受。
⑦博物馆在文创产品的开发中，可以借助创意赋予古物新生命，让藏品中蕴含的文化“活”起来，以缩小藏品与公众之间的距离。与传统纪念品千篇一律的呆板相比，这样的文创产品必然能走出“深宫”，并在更广的范围内，发挥传播文化的作用。
⑧那么，如何在文创产品中更好地体现文化应有的气韵精神，而不是机械地将文物简单复制或叠加在商品上，或许是各家博物馆在文创过程中需要进一步思考的问题。
1.读第①段，为“壮壮”和“美美”再各加一个姓，从而更好地体现北京故宫吉祥物的特点。
壮壮 美美
2.读第③～④段，找出“朕知道了”胶带纸和“盐水鸭”别针本身所具有的共性特征。
（1） ；
（2） 。[
3.读第⑤～⑧段，概括博物馆文创产品的现状给我们的启示：
（1） ；
（2） ；
（3） 。
4.下列说法与文意不符的一项是（ ）
A．北京故宫推出的吉祥物体现了文化与创意的结合。
B．“壮壮”“美美”体现了北京故宫具有的气韵精神。
C．“朕知道了”胶带纸体现了文创产品美观实用的特点。
D．“朕知道了”胶带纸让博物馆的藏品真正“活”了起来。
5.“壮壮”“美美”、“朕知道了”胶带纸和“盐水鸭”别针作为文创产品，哪一个更能体现“文化与创意相结合”？说明理由。
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周①定州刺史②孙彦高，逢突厥围城，不敢诣厅。文符须征发者，于小窗接入，锁州宅门。及贼登垒，乃入柜中藏，令奴曰：“牢掌钥匙，贼来索，慎勿与也。”昔有愚人入京选，皮袋为贼盗，曰:“贼将终不得我物用。”或问其故，曰：“钥匙在我衣带上。”此亦孙彦高之流③也。
［注释］①周：唐时武则天临朝执政，改国号为周。②刺史：官名，唐代周刺史相当于郡太守。即所在州的政务长官。③流：同一类人物。
1.下列与文中划横线词语意思相同的一项是
（1）于小窗接入 （ ）
A．便舍船，从口入
B．入则无法家拂士
C．竭其庐之入
D．当其租入
（2）及贼登垒 （ ）
A．及郡下，诣太守 B．徐公何能及君也
C．若有作奸犯科及为忠善者 D．及既上，苍山覆雪
2.用现代汉语翻译下面的句子，注意划横线词的含义。
或问其故
3.文中所谓“孙彦高之流”的主要特点是（ ）
A．自不量力
B．自作聪明
C．自行其是
D．自知之明
4.为什么后人称孙彦高为“柜中刺史”？
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陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.选文的作者是 代文学家刘禹锡。他写下的描绘千帆竞发、万木争春的名句是： ， 。
2.“何陋之有？”的意思是 。题目是“陋室铭”，结尾却说“何陋之有”，原因是 。
阅读下面的诗和曲，完成下题
山居秋瞑
［唐］王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
天净沙·秋
［元］白朴
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。
1.与《山居秋瞑》的“瞑”意思最接近的是（ ）
A．落日残霞
B．老树寒鸦
C．青山绿水
D．红叶黄花
2.《山居秋瞑》和《天净沙·秋》的共同之处是（ ）
A．描绘相似的秋日景物。
B．运用动静结合的手法。
C．展现秋天的缤纷色彩。
D．刻画雨后山村的风光。
默写
1.东边日出西边雨， 。（《竹枝词》）
2. ，落日故人情。(《送友人》)
3. ，鬓先秋， 。 (《诉衷情》）
4.问今是何世，乃 ， 。（《桃花源记》）
5.则吾斯役之不幸， 。（《捕蛇者说》）
你看那些道童害怕，丢了皮鞭，报道：“师父啊，为头打的是大唐和尚，这一会打的都是柳树之根！”大仙闻言，呵呵冷笑，夸不尽道：“孙行者，真是一个好猴王！曾闻他大闹天宫，布地网天罗，拿他不住，果有此理。你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替？决莫饶他，赶去来！”那大仙说声赶，纵起云头，往西一望，只见那和尚挑包策马，正然走路。
（1）《西游记》中的孙悟空善变。选文中他成功将四棵柳树变成了师徒四人冒名顶替，而在小说第六回将自己变成土地庙时，却遇上了“尾巴不好收拾”的麻烦，他是怎样处理的？
（2）大仙道：“……曾闻他大闹天宫，……”请概括孙悟空大闹天宫故事中的典型情节（至少写出两个），并指出大闹天宫的故事反映了他的什么性格。
