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下列各句中,加点成语使用不恰当的一项是( ) A.出于对中国古代经典诗词和散文的...

下列各句中,加点成语使用不恰当的一项是(    )

A出于对中国古代经典诗词和散文的热爱,语文教材理所当然应当“中国化”。

B2015十大热词记录大势变迁盘点跌宕起伏的世界局势,让人们在回顾中把握未来。

C鲁迅对中国几千年的封建文化和帝国主义的殖民文化,进行了鞭辟入里的批判。

D于敏院士长期孜孜不倦地进行科学研究,荣获了国家最高科学技术奖。

 

A】 【解析】 试题分析:本题考查学生成语的理解与辨析能力。本题考查成语的运用能力。A项中的“理所当然”的意思按道理应当这样。与语境不符,故选A。  
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考点分析:
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阅读下面文字,按要求答题。

梅雨潭绿得令人chà 异,让人心也随它的绿而摇荡。那平铺着、厚积着的绿,着实可爱,不杂一丝尘。潭是那么深,所以才蕴蓄如此奇异的绿。这般鲜润的绿呀,如                。它源自何方?仰视,见瀑布从上面冲下,仿佛已被扯成大小的几绺,不复是一副整齐而平滑的布。那溅着的水花,晶莹而多芒;远望去,像一朵朵小小的白梅,微雨似的纷纷落着。

(1)根据拼音写汉字,或给加点字注音。

①chà异                   ②尘

(2)根据语境,在划线处填写一个适当喻体。

(3)这段文字中有一个错别字,请找出来并加以改正。

改成 __________

 

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古诗文名句默写

①落红不是无情物,                                          (龚自珍《己亥杂诗》)

                       ,夜泊秦淮近酒家。                       (杜牧《泊秦淮》)

③人生自古谁无死,                                          (文天祥《过零丁洋》)

                       ,霜重鼓寒声不起。                   (李贺《雁门太守行》)

⑤不畏浮云遮望眼,                                          (王安石《登飞来峰》)

                           ,一览众山小。                         (杜甫《望岳》)

⑦几处早莺争暖树                                         (白居易《钱塘湖春行》)

                  独上高楼望尽天涯路。                       晏殊《蝶恋花》

⑨善于学习的人了解事情的道理,长于实践的人探究事情的难点。

正如荀子所说:                                           (荀子《荀子·大略》)

 

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阅读下面文字,根据要求作文。

彼岸,在字典中解释为另一边对岸;也比喻所追求和向往的一种境界。而在时光荏苒中渐渐长大的你,是否对于这个词也有自己的感悟呢?

请以“彼岸”为题,写一篇文章。要求:(1)文体自选(诗歌除外)。(2)不少于600字。(3)文中不得出现真实的人名、校名、地名。

 

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            吴长忠

世人皆爱荷,叹其美艳,赞其高洁。常常地,细细地品味荷花,我感觉荷花——也许只有荷花,达到了美而至圣的境界。

圣和美无疑是人类所追求的价值体系中的两个核心概念。在人类感知自身及外部世界的过程中,形成了人类的意识形态。在意识形态的主要形式中,每一种形式都对应着一个核心概念,或曰核心价值。正如哲学之对应真,道德伦理学之对应善,法律之对应安,体育之对应力,圣和美则分别是宗教与艺术的核心概念。这个价值体系中的诸核心价值,在其最高境界则是相通的。其一例是高水平的体育竞赛不仅能引起人们对“更高、更快、更强”之趋于力的极限的赞叹,也能同时给人们以美的享受,即由核心价值“力”至核心价值“美”的渡溢。其另例如古希腊雕塑“断臂的维纳斯”,千百年来,面对这尊美得令人炫目的人体,没有人想过触摸或占有,她在人们的心底激起的是神圣的感觉,因为她的美而使人找到了一种近乎神圣的自信,这是由核心价值“美”至核心价值“圣”的升华。

观诸四季花卉,或暗香清芳,明媚娇艳,或姹紫嫣红,百态千姿,实乃自然造化之精华。若自然界亦有核心价值体系,我相信“花”应居于体系之高端,正如“美”居于人类社会核心价值体系之顶层。

然因四时花卉生长特征自然品性之差异,给予欣赏主体的感觉也是不同的,更何况欣赏主体亦有千差万别,作为同一个体的欣赏者在不同时空环境下的感受也是不同的。

秋天品味菊花,我为其风节而感动,“宁肯枝头抱香死,何曾吹落北风中”,伟丈夫也。冬天品味梅花,我为其勇毅而击掌。自知风寒侵凌,依然前行报春,真勇士也。春天品味牡丹,我为其气韵而赞叹。看那姚黄魏紫在春阳下绽放,在春风中摇曳,似将日月精华集于一身,纵情恣肆地展示着生命的高贵与艳丽。

此花中三品,可赞可叹。然而细品其生命过程,止于在自然形态之美艳中展示其节其气,而未入由美至圣之境界。入此境者,唯有荷花。你看她自盈盈清水中拔节而出,在纤尘不染的绿叶间绽放,在暖暖夏晖中凋谢,生来默默,归去静静,不争不嚣,无艾无怨。在转瞬间开放,为夏晨染一片亮丽;又在转瞬间逝去,为午后添一层静穆。我曾多次守候荷塘,却从未见一片荷花落下,似乎她特意选择人们不经意时归去。那不知什么时候洒落在荷叶上的花瓣,却片片鲜嫩,似从清水中绽出的新的花朵。你再看那未曾落下的残荷,却依然在惠风中、在清水上、在绿叶间摇曳着,绽放着妩媚。此时,我为荷的美艳而炫目,为荷的神圣而感动。

人生之匆匆犹荷花之来去。作为生命个体的人生是否也能像荷花一样,在归来归去间这么幽寂这么静美呢?荷花以其整个生命过程的纯美臻至“圣”的境界,似乎也以至美的一生昭示着我们,引导着我们戮力前行。

1.文章第(1)段“常常地、细细地品味荷花”中“品味”一词有什么含意?这句话在文中有哪些作用?

 

 

 

2.文章第2段中举了高水平体育竞赛断臂的维纳斯的例子,目的是什么?

 

 

3.在第5自然段中,作者品味菊花、梅花、牡丹有何作用?

 

 

 

4.结合全文概括荷花“圣而美”的特点并联系现实生活谈谈如何借鉴荷花的品性

 

 

 

 

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晋平公与群臣饮,饮酣,乃喟然叹曰:“莫乐为人君!惟其言莫之违。”师旷①侍坐于前,援②琴撞之。公披衽③而避,琴坏于壁。公曰:“太师谁撞?”师旷曰:“今者有小人言于侧者,故撞之。”公曰:“寡人也。”师旷曰:“哑④!是非君人者之言也。”左右请除之。公曰:“释之,以为寡人戒。”                       (选自《韩非子》)

【注】 ①师旷:春秋时晋国乐师。他双目失明,对音乐有极深的造诣。 ②援:执持,拿。 ③衽:衣襟。 ④哑:表示不以为然的惊叹声。

1. 解释句中加点词语。

(1)非君人者之言也(          (2)之,以为寡人戒。(       

2. 翻译句子。

莫乐为人君!惟其言莫之违

 

3.简要分析师旷的性格特征

 

 

 

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