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我们需要出走 ①其实我不太讲旅行或旅游,我常常用的一个字是“出走”。人在一个环境...

我们需要出走

其实我不太讲旅行或旅游,我常常用的一个字是“出走”。人在一个环境太久了、太熟悉了,就失去他的敏锐度,也失去了创作力的激发,所以需要出走。

欧洲有种青年出走的文化。我在佛罗伦萨认识一个十四岁的苏格兰小孩,拿着一学期扫厕所存的钱,就到欧洲来旅行。花完了,一点也不害怕,就去街上吹苏格兰风笛,再继续下一段的旅行。我那时候感触很深,这样的青年将来长大以后,担当的事情也绝对不一样。我们宋朝词人柳永说:“今宵酒醒何处?”中国文化里面本来有这个东西,可是这个文化老了,失去了走出去的勇敢。

我希望壮游,带动的是年轻人走出去,打出一片天。如果今天不能打出一片天,将来也很难有出息。很多人去欧洲,就会来问我:“我要去欧洲,要准备什么?”我就会反问他“你觉得你要去做什么?”当你清楚自己爱什么,要做什么,意志力很强的时候,所有困难可以一层层克服。其实壮游有一部分,是先走出去再说。此外,“壮游”的“壮”字,并不是炫耀,而是包含了一个深刻的,跟当地文化没有偏见的对话关系。

旅游是很大的反省,是用异文化,检查自身文化应该反省的东西。著有《真腊风土记》,出使吴哥城的周达观是元朝的北方人,所以他南下的时候,受不了天气。他不了解当地人怎么每天洗好多次澡。一年之后,他变了。当初他带着大国心态,当时元朝那么伟大,但他后来说,真腊,一个小小的东南亚国家,可是礼仪这么严整,“不可轻视也”。我觉得,人不可能没有主观,可是在旅游里面,我们能慢慢修正自己的偏见跟主观.

到吴哥窟,我总会带朋友去柬埔寨人的家。他们下车都会吓一跳,真的什么都没有,我们叫做“家徒四壁”,他们连壁都没有。在台湾,我老觉得还缺什么。到那里,我第一次想我在台北家有什么。我以为我比他们富有。可后来,我看到他们男男女女从田里回来,在河里、莲花当中,彼此泼水、唱歌,我觉得他们比我富有太多了。我一生当中都没有这样的经验。我觉得这就是个很大的收获。所以我觉得任何一个旅游都值得,因为只要一对比,你就会回来检讨自己的生命意义和价值。旅游不只是看,更是找到自己内在最美的东西。所以壮游绝对不只是向外的观察,而是向内的反省。

在一个环境久了,会变得“僵化”与“麻木不仁”,出走当然是一个很棒的选择。若短期无法成行,阅读、学习、聊天、陪伴、分享、运动、散心、唱歌、画画……也是很不错的方法。

有多久没抬头看看天,看看路边的小花小草,听听在行道树上吱喳的小鸟?

就从这个简单的改变开始吧。

1.文章第段作者为何会提到一个苏格兰小孩去欧洲旅行的事情?

2.简述第段采用的论证方法及其作用。

3.请结合文章内容,解释作者所理解的“壮游”一词的含义。

 

1. 印证上一段中所提到的“出走”,引出全文“出走”的话题;强调“出走需要勇敢”,引起下文的议论;也在一定程度上吸引了读者的阅读兴趣。 2. 举例论证。具体而有力地证明了“旅游是很大的反省”或“在旅游里面,我们能慢慢修正自己的偏见跟主观”的观点。 3. 勇敢地出走;跟当地文化没有偏见地对话;回来检讨自己的生命意义和价值(向内反省地出游)。 【解析】 1. 试题分析:议论文以故事开头的作用是常考的一种的题型,此题可以从三个方面回答:引起读者兴趣;引出论点(或论题);作为论据论证论点。 2. 试题分析:此题考查说明文的论证方法及作用的。由“著有《真腊风土记》,出使吴哥城的周达观是元朝的北方人”可知是举例论证,作用是具体准确地论证了“旅游是很大的反省”的观点,增强文章的说服力。 3. 试题分析:本题考查理解文中重要句子的作用。结合具体语境,理解、分析、推断词句的不同含义,去深入理解词句的真正含义。要特别注意,这类试题,往往不是要问词句的表面意义,如果简单地理解为词句的表层意思,就容易理解偏差。这里指勇敢地出走;跟当地文化没有偏见地对话;回来检讨自己的生命意义和价值(向内反省地出游)。
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伍子胥者,楚人也,名员。员父曰伍奢。员兄曰伍尚。楚平王使使谓伍奢曰:“能致汝二子则生,不能则死。”伍奢曰:“尚为人仁,呼必来。员为人刚戾忍诟,能成大事,彼见来之并禽,其势必不来。”平王不听,使人召二子曰:“来,吾生汝父;不来,今杀奢也。”伍尚欲往,员曰:“楚之召我兄弟,非欲以生我父也,恐有脱者后生患,故以父为质,诈召二子。二子到,则父子俱死。何益父之死?往而令仇不得报耳。不如奔他国,借力以雪父之耻,俱灭,无为也。”伍尚曰:“我知往终不能全父命。然恨父召我以求生而不往,后不能雪耻,终为天下笑耳。”谓员:“可去矣!汝能报杀父之仇,我将归死。”尚既就执,使者捕伍胥。伍胥遂亡。

(选自《史记 伍子胥列传》,有改动。)

忍诟:忍辱负重。

1.将文中画线的句子翻译成现代汉语。

来,吾生汝父。

故以父为质,诈召二子。

2.伍子胥是个什么样的人?结合内容回答。

 

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阅读《醉翁亭记》中的两段文字,完成题。

环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

……

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

1.下面哪一组句子中加点词的意义相同      (      )

A.溪而渔                           

把酒风(《岳阳楼记》)           

B.太守归而宾客

以一战,战则请(《曹刿论战》)

C.而不知太守乐其乐也        

朝廷臣莫不畏王 (《邹忌讽齐王纳谏》

D.往来而不

率妻子邑人来此境(《桃花源记》)

2.作者“得之心而寓之酒”的不仅山水之乐,还有其他“乐”。结合选文内容做具体分析。

 

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阅读下面一首诗歌,完成题。

白雪歌送武判官归京

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。        中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。        纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。        轮台东门送君去,去时雪满天山路。

将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。        山回路转不见君,雪上空留马行处。

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。

1.将军角弓不得控,都护铁衣冷难着描写雪后军营将士的生活,有什么作用?

2.指出瀚海阑干百丈冰,云惨淡万里凝”中“愁”的含义。

3.山回路转不见君,雪上空留马行处与李白的孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流有很多相似之处,请从情感和写作手法两方面简要说明。

 

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阅读下面的这则材料,并用简洁的语言来概括其主要内容不超过15个字

化工企业关停后,留下“伤痕累累”的土壤怎么办?江苏省环科院副院长李冰研究员做了阐述。江苏在产业类型上与台湾现状有相似之处,但台湾2000年左右就颁布了土壤与地下水整治法,并且对土壤污染掌握得很清楚:废弃场地12万块,需要开展环境隐患排查的有42万块,需要管控的遗留污染场地3182块。而目前江苏到底有多少被污染的土地,还没有一个明确的数据。

为了建立污染土壤档案,李冰也透露,现在江苏各地对要开发的场地都在进行环评调查,所有退出来的工业场地要建档,整个江苏省土壤修复的建档工作也在有条不紊地进行。

 

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名著《格列佛游记》阅读题。

格列佛到了语言学校,得知有一种发明可以作为一切文明国家都可以通晓的共同语言,请问这种发明指的是什么?之后他到了数学学校,又看到那里的教授用什么方法来教授数学?

 

下列表述与原著内容不相符合的是哪一项?        

A.格列佛离开小人国时,带走了六头活母牛和两头活公牛,六只活母羊和两只活公羊,他还想带走一打本地人,但没被允许。

B.格列佛第二次外出航海,遇上大风暴,在海上漂流了多天后,碰上了贼船,结果他一人被放在一只小独木船上,最后终于登上了岛。

C.在飞岛国,格列佛看到人们时常用装着少量干豌豆或小石块的气囊拍打站在他们跟前的人们的嘴和耳朵。

D.“慧骃”是一种理性动物,它们的伟大格言就是要发扬理性,一切都受理性支配。友谊和仁慈是“慧骃”的两种主要美德。

 

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