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(2015,湖北咸宁)阅读下面文段,完成小题。 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水...

(2015,湖北咸宁)阅读下面文段,完成小题。

从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底。近岸,卷石底以出。为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

(节选自唐代柳宗元《小石潭记》)

下列各组中,划线词的意义和用法相同的一组是(  

A.不可知         真无马邪?

B.其境过清         中有足乐者,不知口体之奉不若人也

C.记之而去         不知有汉,无论魏晋

D.心乐             小大

 

B 【解析】 试题分析:此题考查学生的对常用文言虚词意义的掌握。A:代词;语气副词C:于是,就;竟然。D代词;助词,的。  
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(2015,山东烟台)文言文阅读

晋文公将与楚战城濮,问于咎犯曰:“为奈何?”咎犯曰:“仁义之事,君子不厌忠信;战陈之事,不厌诈伪。君其诈之而已矣。”辞咎犯,问雍季。雍季对曰:“焚林而猎,愈多得兽,后必无兽。以诈伪遇人,虽愈利,后无复。君其正之而已矣。”于是不听雍季之计,而用咎犯之谋。与楚人战,大破之。还归赏有功者,先雍季而后咎犯。左右曰:“城濮之战,咎犯之谋也,君行赏先雍季何也?”文公曰:“咎犯之言,一时之权也;雍季之言,万世之利也。吾岂可以先一时之权,而后万世之利哉?”

注:①咎犯:春秋时晋国的卿。②厌:满足。③雍季:春秋时期晋国大臣。④遇:对待。权:权宜,变通。

下列选项中的“以”与“以诈伪遇人”的“以”意义相同的一项是(    

A.寡人欲五百里之地易安陵               B.皆美于徐公

C.虽不能察,必                       D.引喻失义,塞忠谏之路也

 

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(2015,四川自贡)阅读《周公诫子》,完成小题。

成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤?”

下面句中划线的文言虚词,解释不正确的一项是(    

A.子无鲁国骄士                以:因为。

B.不任区区向往              之:的。

C.混沌待甚善                  之:他们,指倏与忽。

D.使吾先死也,无宁汝先吾而死  与:与其。

 

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(2015,广西南宁)爱莲说

周敦颐

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!

下列句子划线词用法相同的一项是(    

A.水陆草木            宋何罪

B.李唐来                后断其股

C.濯清涟不妖             丁壮者引弦

D.可远观而不可亵玩       置土石

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(2015,陕西)阅读下面的文字,完成小题。

知之难乎哉!夫人之所以谓知者,非其姓与名也,亦非知其声容之与笑貌也;读其书,知其言,知其所以为言而已矣。读其书者,天下比比矣;知其言者,不得百焉;知其所以为言者,百不得一焉。然而天下皆曰:“我能读其书,知其所以为言矣。”此知之难也。人知《离骚》为辞赋之祖矣,司马迁读之,而知悲其志,是贤人之知贤人也。夫不司马迁之志,而欲知屈原之志,则几乎矣。(选文有改动)

〔注〕本文节选自章学诫的《知难》。知难,即知音难,是说古代贤人在后世少有知音。

下列各组句子中,划线词的意义和用法全都相同的一组是( 

A. 知之难                    醉翁之意不在酒,在山水之间也

B. 书者,天下比比矣        如土石何?

C. 人知《离骚》辞赋之祖矣     中峨冠而多髯者东坡

D. 欲知屈原之志               温故知新

 

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(2015,湖北天门)文言文阅读

 

上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人①,不教不知也。古者,圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节②之。书之玉版,藏诸金匮③。生子孩提,师保固明,孝仁礼义,导习之矣。凡庶纵不能尔,当及婴稚④,识人颜色,知人喜怒,便加教诲,使为则为,使止则止。比及数岁,可省笞⑤罚。父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。吾见世间,无教而有爱,每不能然;饮食运为,恣⑥其所欲,宜诫翻奖,应诃⑦反笑,至有识知,谓法当尔。骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德。孔子云:“少成若天性,习惯如自然”是也。俗谚曰:“教妇初来,教儿婴孩。”诚哉斯语⑧!             (选自《颜氏家训·教子》)

【注释】①中庸之人:中等智力的人,普通人。 ②节:约束,限制。 ③匮:柜子。这个意义后来写作“柜”。 ④稚:儿童。 ⑤笞(chī):用竹杖、荆条打。 ⑥恣:放纵。 ⑦诃:同“呵”。怒斥、喝斥。

下列句中划线的虚词意义或用法相同的一项是(     )

A. 音声滋味,礼节之       河曲智叟无

B. 无教有爱,每不能然     义不杀少杀众

C. 骄慢已习,方复制       吾妻美我者

D. 子女畏慎而生孝矣       岳阳楼之大观也

 

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