阅读牛汉的《接羔》一文，完成小题。
羊羔，多半在黑夜出生，不知什么缘故?我问过祖母几回，她不愿回答这个问题；不是不理睬我，她庄重的神情使我感到似乎她说了我也不会明白。
有一次，我清完了羊圈，垫上干土，把要生羔的黑头羊安顿在一个比较干爽的角落。祖母夸奖了我，才含含糊糊地自言自语：“羊跟人一样，生孩子也多半在黑夜。”祖母没有说“生羊”，说的是“生孩子”，我觉得应当这么说。祖母说得自自然然，却很有道理。
不论人，还是什么生物，在黑夜出生．比白天要平安些；一个生命从母腹出世，就该是悄悄地，决不可声张。
④听家里人说，我是后半夜出生的，几个弟弟也都出生在黑夜。四弟红汉出生的那个夜晚，正当三更天，我记得清楚。大雪在窗外静静地落着，没灯的屋里，显得微微泛白，仿佛黎明时的光景。祖母穿着齐齐楚楚，进进出出。没有一点响声，由于夜深寒冻，祖母清癯的面孔上泛出罕见的一点红润。我不敢出声，在半醒半睡中，隐约听到了隔壁母亲屋里四弟落到绵绵土上时哇哇的哭喊声。
⑤雪落了一夜。那一夜，我睡得异常深沉，仿佛被光洁的雪深深埋没。一醒来，看见祖母像一尊神一般坐在炕头上。她已经把一个生命接到了人世上。我走到她身边，她睁眼，望望我笑了，笑得十分美好。
⑥祖母的话说得真准，黑头羊生羔也在半夜，而且那一夜雪下得很大。下雪安静，生命出生需要安静。
⑦祖母早几天已经令我抱了几抱麦秸搁在我们的房子里。那几天，她让我干什么，我乖乖地干什么。我特别听话。祖母比平常说的话更少，不断地去羊圈观看母羊的情况。那几天，她夜里没有进被窝睡，像生四弟时那样穿着齐齐楚楚，坐在炕头上，宁神静气地谛听着羊圈那里的动静。严寒的冬夜，圈里的羊咩咩地叫得很凄惨，很像人的哭声，饥寒总是相连着。夜里须喂一顿夜草，都是祖母起来喂的。
⑧生羔的母羊，夜再寒冻，它也决不咩咩地哭喊，像怀孕期的女人那么安宁那么充满信心地在期待着。我一个人悄悄地去看过待产的黑头母羊，它安生地卧在那个角落，用湿润的眼睛一闪一闪地望着我，它认得我。我们家的猫狗都认得我。
⑨我不敢对祖母说，我要帮她一块儿接羔。夜那么寒冻，祖母身体一向很瘦弱，有严重的胃病，她能承受住这么多的家务吗?我夜里醒过来时，听见祖母忍受疼痛发出断断续续的哼哼声。声音很微弱，她生怕惊醒了安睡的孩子们。
⑩那个夜晚，预感到母羊要生羔了，我跟祖母一样清楚，但我晓得我不能插手，只能安安生生地钻进热被窝里佯装着已经入睡，在黑沉沉的夜里，我睁着两眼，谛听着神秘生命诞生的动静。我真想听听羔羊出生时第一声哭叫，它出生后的那一刻，眼睛是怎么睁开的，是他自己睁开的，还是像大狗那样用舌头舐开小狗的眼睛?它是怎么站起来的，又是怎么找到母亲的奶头?我在期待中入睡，仍然像被埋没在光洁的深深的雪地里。醒来时，我看见屋里的地上，母羊在麦秸上卧着。小羊偎在母羊的怀里，祖母为它们从灶膛里掏出的一堆热柴灰还没冷却。
黑头母羊和它的孩子在屋里整整地休息了一天。羊羔雪白雪白，怔怔地望着陌生的我。我真想去摸摸它，但我没有去摸，不是不敢，是觉得不该摸它。几天来，我被一种庄严厚重的气氛所震慑。这庄严，静静地，默默地，来自祖母，来自黑头母羊，来自大自然的圣洁的心灵。
羊，跟人一样，生命是庄严而美丽的。
（选自《牛汉散文》）
1.作者由接羔悟出了哪些人生道理？请分条陈述。
2.下面对文章有关内容的分析和概括，不完全正确的一项是 （ ）
A．羊羔出生后，“我”觉得“不该摸它”，因为“我”认为生命是圣洁的。
B．作者将待产的母羊比作“怀孕期的女人”很恰当，因为待产的母羊与怀孕期的女人在迎接新生命到来时的情态相同，两者都是安宁、充满信心地在等待新生命的到来。
C．祖母的形象刻画鲜活，如齐齐楚楚的打扮、清癯的面孔、凝神静气的神态。
D．“接羔”一事主要是由祖母完成的，作者写作意图就是为了赞美祖母的勤劳。
3.按要求回答问题
（1）作者说“几天来，我被一种庄严厚重的气氛所震慑”，联系选文具体说说这种“庄严厚重的气氛”具体表现在哪些方面。
（2）请联系具体语境，品味第⑧段画线句子的表达效果。
我一个人悄悄地去看过待产的黑头母羊，它安生地卧在那个角落，用湿润的眼睛一闪一闪地望着我，它认得我。
4.本文写有关“我”和弟弟们出生的一些事情与链接材料有相通之处。请你说出它们写法上的相同点和用意上的不同点。
【链接材料】从前我有个时候，住在乡间的一所草屋里，地面是新铺的泥土，未除净的草根在我的床下茁出嫩绿的芽苗，蕈菌在地角上生长，我不忍加以剪除。后来一个友人一边说一边笑，替我拨去这些野草，我心里还以为可惜，倒怪他多事似的。（《囚绿记》）
阅读蒋勋功的《遭遇被让座》，完成小题。
①公交车上抢座位，本不是什么新闻。可是，一辆公交车上就发生了这样一幕，一个老太太和一个小孩子同时抢一个座位，小孩子捷足先登，老太太非要坐。小孩子不同意，老太太恼羞成怒，竟然一屁股坐在小孩子的腿上。见此，小孩的母亲赶过来理论，于是一场争斗不可避免地发生了。有媒体以“挟人让座”为题，由“抢”到“挟”，性质有了明显的变化。
②问题是发生在一老一幼两个人身上，按规定，这两个都有优先享受照顾的权利，尊老爱幼嘛！从权益的角度讲，凡是购了票，一票一座，应该受到保护。坐不坐、让不让是购票人自己的事。让位体现风格，不让也有权利。当事人不同意，真还不能强迫。不让座往往被不分青红皂白受到谴责，多少是有失公正的。
③推而广之，做好事完全基于个人的自愿，是发自内心的一种自觉行为，不屈服于任何外在的压力。比如义务献血，抽的是个人的血，不能强行把针头插进别人的血管。遇见不幸跌在地上的陌生人，他可以选择扶与不扶。捐款捐物，是个人掏腰包，不能强求。如此等等。可以倡导这种美德，培育良好风气。也可以批评指责各种冷血行为，见难不帮、见危不救应当受到良心的谴责。但是，做好事不能挟迫于人。
④这一挟迫，虽然是贬损别人，反而是自己的道德缺失。那么想过没有，你坐了，别人只能站着；你舒服了，别人就不舒服了。这样，就把自己的舒服建立在别人的痛苦之上。何况那个座位本来就是别人坐的，那份舒服本来是别人享受的。挟迫人家道德高尚，那你自己的道德又跑到哪里去了？
⑤老虎也会念佛，任何人都有慈悲的一面。当善举成为普遍行为时，整个社会的风气应当会好起来。而当做好事还有顾忌时，那么选择犹豫、退却、躲避就不应受到指责了。有人就利用别人的善良，滋润着自己的生活；有人就心安理得地享受着别人的帮助，把一切当成应该。开始送上几个鸡蛋，知道感谢，二次，三次，还知道说声谢谢，慢慢地，以为这是天经地义的。如果哪一次没及时送来，或者不送，攻击、指责是必然的，全是别人的错。有人倒在地上，如果没有人敢去搀扶，不奇怪，那是因为怕受牵连；有人抢劫，甚至杀人，如果没有人见义勇为，不奇怪，那是因为有时英雄流血还要流泪；有人要救助、募捐，如果响应者寥寥，不奇怪，因为担心那款物不知会流向何方。事情容易颠倒，性质须臾发生变化，不放心，不甘心。在这种背景下，如果还去挟迫他人做好事，只能适得其反。
⑥这个世界并不缺乏爱，缺的是一种氛围。爱的氛围营造，是每个人的事，是全社会的事。
1.在这篇一事一议的文章中，作者是因什么事而引发议论的？本文的中心论点是什么？
2.文章第③段运用了什么论证方法？有什么作用？
3.说说第⑤段中画线句子的表达作用。
阅读汤小小的《假如没有了小拇指》一文，完成小题。
①在很多人看来，小拇指都是可有可无的，就拿玩手机来说，不管你习惯用大拇指还是用食指，或者用中指，反正，都没小拇指什么事儿。它真是手指家族中最清闲最没用的一个小成员，就像阑尾，除了让人多份牵挂，其他的，纯属多余。
②事实真是这样吗？
③为了验证小拇指的功用，有人做了个有趣的实验，邀请一些男士和女士，让他们随意使用手机，发短信，查找联系人，浏览新闻，QQ聊天，想干吗干吗。而这个过程中，你知道你的小拇指在干吗？
④据观察，它没有如你所想的那样，在一边又清闲又无聊地观望，它比所有的手指更忙碌，因为它全程支撑着你的手机，它那薄而小的皮肤，就是一个超级稳定的固定架，让其他的手指可以天马行空，随意做自己喜欢的事。
⑤如果没有这个支撑架，情况会怎样呢？当所有参与试验的人，把小拇指刻意挪开时，他们首先发现，离了小拇指，真的没什么大不了，所有的事依然可以照做。但紧接着，他们又有了新的发现：打字速度下降了，点击的位置不精确了，手机反应迟钝了，还一不小心就会从手中掉下来。
⑥实验的结果就是，小拇指能够帮你更好地玩转电子产品，那么，除此之外，它还有别的作用吗？
⑦连研究人员都曾经认为，在人类起源之初，大拇指的出现对于石质工具的使用和制作意义重大，是它推动了人类的发展，而小拇指，根本没有任何功劳。直到1988年，某研究团队研究了石器工具制造过程中上肢肌肉的运动水准，结果发现，只有依靠小拇指，人们才能抓紧石芯，才能制造出工具。
⑧也就是说，小拇指能够帮你保持手中物体的平衡，如果没有它，你就不可能抓牢手中的东西，连东西都抓不牢，大拇指再神勇，也没有用武之地啊。
⑨其实，无论是抓石芯还是抓手机，小拇指的作用都基本相似，就是帮你固定物体并保持物体的平衡，而且，你要抓的东西越重要，小拇指使的力气也越大，反之，如果你抓一些无足轻重的东西，小拇指就会变得清闲起来，很多人端茶杯时，小拇指会优雅地翘起来，就是因为，小拇指觉得这件事不需要它出手，所以偷了会儿小懒。
⑩小拇指的重要性已经引起越来越多的人关注，根据它的特点，人们设计出了九宫格，也在电子产品编程时考虑它的使用习惯，继而开发出适合大拇指和小拇指滑动的产品，它不仅帮人固定物体，更推动和指导了创新的方向。
连设计人员都如此重视你的小拇指，现在，你还会忽略它的存在，不用心保护它吗？
（选自《知识窗》2014年第9期）
1.阅读全文，简要概括小拇指的作用。
2.按照要求完成下面两小题。
（1）结合文章内容，说说第⑥段在文中所起的作用。
（2）文章第④段开头的“据观察”，是否多余？请说出你的理解。
3.下列说法不完全正确的一项是
A．“小拇指觉得这件事不需要它出手，所以偷了会儿小懒”，这句话运用了拟人的手法，使说明生动形象。
B．你要抓的东西越重要，小拇指使的力气也越大。
C．如果你抓一些无足轻重的东西，小拇指就会变得清闲起来。
D．在人类起源之初，大拇指的出现对于石质工具的使用和制作意义重大，是它推动了人类的发展，而小拇指，根本没有任何功劳。
阅读《诚斋夫人》节选，完成小题。
杨诚斋夫人罗氏，年七十余，每寒月黎明即起，诣厨躬作粥一釜，遍享奴婢，然后使之服役。其子东山先生启曰：“天寒何自苦如此？”夫人曰：“奴婢亦人子也。”东山守吴兴，夫人尝于郡圃种纻，躬纺缉以为衣，时年盖八十余矣。东山月俸，分以奉母。夫人忽小疾，既愈，出所积券，曰：“此长物④也，自吾积此，意不乐，果致疾。今宜悉以谢医，则吾无事矣。”平居首饰止于银衣止于绸绢。生四子三女，悉自乳，曰：“饥人之子，以哺吾子，是诚何心哉？”诚斋父子，视金玉如粪土。诚斋、东山清介⑤绝俗，固皆得之天资，而妇道母仪所助亦已多矣。
【注】杨诚斋：即杨万里，字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今江西吉水）人。纻：麻。缉：把麻拆成缕连接起来。④长物：多余的东西。⑤介：正直。
1.根据要求，完成下列两小题。
⑴解释下列句中加横线词的意思。
① 诣厨躬作粥一釜 （ ）
② 东山守吴兴 （ ）
③ 躬纺缉以为衣 （ ）
④ 悉自乳 （ ）
⑵下列各句与例句中“以”的用法相同的一项是 （ ）
例句：今宜悉以谢医
A．不以物喜（《岳阳楼记》） B．可以一战（《曹刿论战》）
C．悉以咨之（《出师表》） D．策之不以其道《马说》）
2.用“/ ”标出下面句子的两处朗读停顿。
时 年 盖 八 十 余 矣
3.用现代汉语翻译下列句子。
（1）饥人之子，以哺吾子，是诚何心哉？
译文：
（2）小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
译文：
4.选文通过哪几件事来表现诚斋夫人的勤劳？请用简要的语言概括。
阅读唐•崔珏《和友人鸳鸯之什①》（其一），完成小题。
翠鬣②红毛舞夕晖，水禽情似此禽稀。
暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞。
映雾尽迷珠殿瓦③，逐梭④齐上玉人机。
采莲无限兰桡女⑤，笑指中流羡尔归。
【注】①什：《诗经》雅、颂十篇为一什，故诗章有“篇什”之称。②鬣（1iè）：鸳鸯头顶上的长羽毛。③瓦：一俯一仰成对组合的瓦叫鸳鸯瓦，是人们根据鸳鸯比翼双飞的形状制作、排列的。 ④梭：织布机上的梭子。人们把织有鸳鸯图案的锦锻叫鸳鸯锦，是根据鸳鸯双飞并栖的情状精心织出来的。⑤本句指采莲姑娘打桨归来。桡：船桨 。
（1）崔珏这首诗很有特色，作者因此被誉为“崔鸳鸯”。下面选项中哪位诗人的称号不是因为其诗句而得名的 （ ）
A．郑谷“郑鹧鸪” B．宋祁“红杏尚书” C．李清照“李三瘦” D．杜甫“杜工部”
（2）对这首词的理解，分析不恰当的一项是 （ ）
A．诗人咏鸳鸯，首先从羽色写起。他以“翠鬣红毛”这样艳丽鲜明的字眼来形容鸳鸯，又着意把它放在夕晖斜照的背景下来写。
B．诗的第二句点明鸳鸯重情这一最重要的特征。
C．第二联诗人虚写，从鸳鸯日常的飞鸣宿食中选择这两个最能表现其重情的细节，从侧面烘托，把鸳鸯的习性表现得维妙维肖，淋漓尽致。
D．第三联就是从人和鸳鸯的这种联系上生发联想，进一步表现鸳鸯的重情。。
（3）本诗写鸳鸯，而尾联却写了采莲女，这样写有何作用？
专题与语文实践活动。
《学问和智慧》里写道：“有智慧的人……纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在；其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。”请你参加某班级“智慧语文”活动，就下面一些小问题的探究，尝试开启自己的智慧之门。
⑴【对联里的“智慧”】 姜堰某学校成立若干学生社团，学校想挑选内容适合的三副对联，分别送给戏剧社、文学社、摄影社，以示祝贺。送给文学社的对联是：“常向秋山寻妙句，又驱春色入毫端。”请你替这个学校从下面的四副对联挑选出两联合适的分别送给戏剧社和摄影社。
①现出庐山真面目，留住秋水旧丰神。②藏古今学术，聚天地精华。③ 看我非我，我看我，我也非我；装谁像谁，谁装谁，谁就像谁。④天涯雁寄回文锦，水国鱼传尺素书。
戏剧社： 摄影社： （只填序号）
⑵【谜语里的“智慧”】猜谜语是我国优秀传统文化的重要组成部分。请根据下列谜面猜成语，任选两幅图案，将序号和成语写在横线上。
序号： 成语： 序号： 成语：
⑶【广告里的“智慧”】现代社会，广告无处不在。一则好的广告语会让人过目不忘，比如右边的这幅公益广告，“雾霾，让你前途无‘亮’”的广告语非常巧妙，请你简要赏析。
