Question

张元传

张元①性谦谨②有孝行微③涉经史然精修释典④。年六岁，其祖以夏中热甚，欲将元就井浴。元固不肯从。祖谓其贪戏，乃以杖击其头曰：“汝何为不肯洗浴？”元对曰：“衣以盖形，为覆其亵⑤。元不能亵{6}露其体于白日之下。”祖异而舍之。南邻有二杏树，杏熟，多落元园中。诸小儿竞取而食之；元所得者，送还其主。村陌有狗子为人所弃者，元见，即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？”将欲更弃之。元对曰：“有生之类，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心⑦也。是以收而养之。”叔父感其言，遂许焉。未几，乃有狗母衔一死兔，置元前而去。   （选自《周书》）

①元：张元，字孝始，河北芮城人。②谦谨：谦虚谨慎。③微：稍微，稍稍。④释典：释，释迦牟尼的简称，后泛指佛教。释典，佛教的典籍。⑤亵：指家居所穿的便服。⑥亵：轻慢，亲近而不庄重。⑦仁心：仁爱之心。

1.解释下面加横线的字词。

（1）欲将元就井浴    （         ）          （2）祖异而舍之    （         ）

2.用“/”标出下列句子的一处朗读停顿。

张 元 性 谦 谨 有 孝 行 微 涉 经 史 然 精 修 释 典。

3.用现代汉语翻译下面的句子。

今为人所弃而死，非其道也

4.用自己的话概括选文写了张元小时候的哪三件事情。

Answer

1.（1）靠近 （2）对……感到奇怪来源：学&科&网Z&X&X&K]

2.张 元 性 谦 谨/有 孝 行/ 微 涉 经 史/然 精 修 释 典。

3.现在它是被人所遗弃将要死亡，这是不符合自然之道的。

4.（1）不肯在光天化日之下洗澡；（2）捡到杏子送还主人；（3）收养被遗弃的小狗。

【解析】

1.

试题分析：本着“题在课外，答在课内”的原则，课内的文言实词和几个常用的虚词解释要牢记在心。所以要求学生在学习中，注意对教材中重点词汇的理解、识记和积累。对文言文中重点词语的释义掌握要做到具体、精确。如这里“异”应理解为“对……感到奇怪”。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

2.

试题分析：学生应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。

考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。

3.

试题分析：要求翻译的句子中往往有一些关键的词，这些词往往是一些实词，他们影响着句子的含义，当然，在老师阅卷时这些关键的词就成了评分的 “分点”。于是我们又回到了“词语解释”上来了。这就是所谓的“拆分”，然后把这些“拆分”出来的词再进行“整合”成一句话。整合不是作简单的加法，整合后的句子还要通顺流畅。为了做到通顺流畅，我们可以将省略的部分补足，甚至可以添一些辅助性的词语让语句更合理通畅；有时候还遇到一些特殊的句式，这些文言句子的语序与现代汉语的不同，翻译的时候要将他们调整成现代汉语的语序。

考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。

4.

试题分析：这类题目的答案基本都能在原文中找到，但找答案不是盲目的，要看看题目问的是哪方面的内容，然后再有的放矢地去找。如果内容理解用自己的话表述，那学生就应学会根据文本内容进行总结和归纳。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。