也说“颜值”
赵畅
①而今,似乎是一个创造新词的时代,比如“颜值”。何为“颜值”?简言之,即一个人的容貌“女漂亮男英俊”的阈值。本来说,出来一个“颜值”的新词也没有什么可稀奇的,可问题是伴随着这一新词出现的背后却隐藏着另一种值得警惕的价值观。
②不是吗?当人们把高“颜值”当作成功人生里占主导地位的东西之时,是否意味着除了“颜值”,其他就不那么重要以至于可以被轻视以至于可以被忽略不计了呢?于是,也就不难理解何以有那么多青年男女对整容趋之若鹜了。看到一个材料,上海地区暑期整容大学生的一项调查数据显示,“男生已经占到整容人数的25%,并以20%的年增长速度递增,增速是女生的两倍”。“颜值”当道,从中可见一斑。
③自然,我们不应简单否定“颜值”的作用和意义。“颜值”往往给人以第一印象,人若能长得五官端正,有何不好?毕竟,“爱美之心,人人有之”。但人之为人,绝非只有“颜值”一个标准,评价一个人,还得综合考虑道德值、文化值、智商值、情商值、健康值等。如果说,“颜值”可以作为一个其中的一个考量因素的话,那么,它所占的位置当在其后,其所占的份额也自小得很。比如汪精卫,曾被称为美男子,其高高的“颜值”并不能掩饰住他汉奸的可憎面目。由此观之,道德值、文化值才是最为重要的,丢弃了这些值,“颜值”再高,也是无济于事的。
④笔者并没有做过这方面的调查统计,究竟是“颜值”高的人容易成为杰出的人物还是“颜值”低的人容易成为杰出人物?似乎很难找到答案,但有一点可以确信:“颜值”低的人,通常愿意在其他方面比“颜值”高的人付出更多的努力。他们知道,只有如此,自己才有可能去赶超那些“颜值”高的人们。这也不难理解,为什么在一些残疾朋友中,总是会涌现很多杰出的成功人士。“上帝关闭一扇门的同时,为你打开另一扇窗”,乃此之谓也。这并不是说一些残疾朋友真有什么“三头六臂”,而是一些残疾朋友看到了自己生理上的缺陷,为了维护自我的人格尊严,为了追求与正常人平起平坐以至而超越他们的人生目标,因而付出了比常人艰难得多的心血和汗水。
⑤那么,在其他条件差不多的情况下,“颜值”高一点的人是否能够多占到一点便宜呢?答案,也是显而易见的。据《环球》(第13期)报道,许多国家都做过有关“颜值”与职业相关性的调查,研究表明,“以貌取人”的现象普遍存在。美国德州大学的哈默梅什教授的研究结果表明:在美国,一个长相英俊的员工在其职业生涯中,能比一个长相平庸的员工多赚大约23万美元。于是,为了体现入职的公平,在美国,应聘简历附上照片是应聘者的大忌,因为美国人会认为,简历上的照片会产生就业歧视,而绝大多数的公司会把附上照片的应聘者直接淘汰掉。这样的做法,无疑体现了公平公正的原则,也是很值得国内借鉴和效仿的。
⑥记得一位哲人说过:“一个人只靠貌美出众时,其最多只能成为一个名人;当一个人业有所成时,其可能是一位功臣;而当一个人在人格上达到一定的价值高度,其就是一个好人。这时,如果他又能貌压群英,才出于众,他便是一个难得的伟人、圣人。这样的人历史所能奉献给我们的大约几十年或数百年才会有一个。但为人而求全,实在是太难了。”
⑦所以,对我们芸芸众生而言,我们不妨丢掉“颜值”高低的包袱,从追求德行合格的人先做起。
1.请用自己的话概括本文的中心论点。
答:
2. 第④段与第⑤段能调换顺序吗?为什么?
答:
3.第⑥段画线句运用了什么论证方法?有何作用?
答:
河湟旧卒
张乔
少年随将讨河湟,头白时清返故乡。
十万汉军零落尽,独吹边曲向残阳。
注:湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合,合流的一带称“河湟”。诗中指吐蕃统治者从唐肃宗以来所进占的河西陇右之地。
1.最后一句中“独”字耐人寻味。联系诗句分析“独”字可能有哪些含义。
2.这首诗运用了什么表现手法?有怎样的表达效果?
阅读与赏析
张养浩,字希孟,济南人。幼有行义,尝出,遇人有遗楮币①于途者,其人已去,追而还之。年方十岁,读书不辍,父母忧其过勤而止之,养浩昼则默诵,夜则闭户,张灯窃读。游京师,献书于平章②不忽木,大奇之,辟为礼部令史,乃荐入御史台。一日病,不忽木亲至其家问疾,四顾壁立,叹曰:“此真台掾也。”及为丞相掾,选授堂邑县尹。人言官舍不利,居无免者,竟居之。罢旧盗朔望参者③,曰:“彼皆良民,饥寒所迫,不得已而为盗耳;既加之以刑,犹以盗目之,是绝其自新之路也。”众盗感泣,互相戒曰:“毋负张公。”有李虎者,尝杀人,其党暴戾为害,民不堪命,旧尹莫敢诘问。养浩至,尽置诸法,民甚快之。去官十年,犹为立碑颂德。
英宗即位,命参议中书省事。会元夕,帝欲于内庭张灯为鳌山,即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏,帝大怒,既览而喜曰:"非张希孟不敢言。"即罢之,仍赐尚服金织币一、帛一,以旌其直。
天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜陕西行台中丞。既闻命,即散其家之所有与乡里贫乏者,登车就道,遇饿者则赈之,死者则葬之。闻民间有杀子以奉母者,为之大恸,出私钱以济之。
到官四月,未尝家居,止宿公署,夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠。每一念至,即抚膺痛苦,遂得疾不起,卒年六十。关中之人,哀之如失父母。
——节选自《元史·列传第六十二》有删改
【注释】: ①楮(chǔ)币:元代发行的一种纸币。②平章:元代官职,职权类似宰相。③旧盗朔望参:有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查。
1.与“出私钱以济之”中的“以”的意义和用法相同的一项是( )
A.祭以尉首 B.以中有足乐者
C.我以日始出时去人近 D.先帝简拔以遗陛下
2.下列对文段内容的理解有错误的一项是( )
A.张养浩从小品行端正,拾金不昧,读书刻苦努力。
B.张养浩为官时两袖清风;调任陕西时,把家里的所有东西都送给了乡里贫困的人;还常拿自己的钱赈济百姓。
C.张养浩任堂邑县尹时,秉公执法,将盗贼都依法处决,深得老百姓景仰和称颂。
D.张养浩积劳成疾。去世之时,关中百姓十分悲痛,如同失去父母。
3.解释下列句子中加横线的词
①奇之:
②拜住袖其疏入谏:
③以旌其直:
④终日无少怠:
4.用现代汉语翻译文中画线的句子。
⑴既加之以刑,犹以盗目之,是绝其自新之路也。
译文:
⑵养浩至,尽置诸法,民甚快之。
译文:
名著简答题
清代评论家金圣叹说“鲁达自然是上上人物……论粗卤处,他也有些粗卤;论精细处,他亦甚是精细”.
请结合《水浒传》中的相关情节略加分析。
答:
下列对名著有关内容的表述错误的一项是( )
A.《西游记》 第三回“美猴王在幽冥界把猴子之类有名字的从生死簿子一笔勾销”既体现了孙悟空桀骜不驯的性格,又为后文五十八回“判官查不到猴属,当然更查不到假行者”埋伏笔。
B.唐僧师徒途径火焰山,悟空向罗刹女借芭蕉扇,她误以为其丈夫牛魔王被悟空打死,一扇将悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。
C.杨志押送生辰纲去往东京,在黄泥冈被晁盖等人用混有蒙汗药的酒麻倒,眼睁睁看着生辰纲被劫走。
D.在《水浒传》中绰号成为体现人物性格最为鲜明的符号,如“及时雨”宋江,“智多星”吴用,“豹子头”林冲。
对下面文段中加横线词的解释有错误的一项是( )
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!
A.湍:急流的水 B.漱:冲荡
C.良:很 D.属:通“嘱”,嘱托