读语段，根据拼音写汉字。
诗歌是文学殿堂里璀璨的明珠。她如绝美的天籁，拂去世俗的喧xiāo（ ）；她似千年的佳酿，yùn（ ）藏着醉人的芳香；她如清澈的甘泉，滋润干hé（ ）的心田。她使我们的思想变得更加深邃，灵魂更加纯净。
出发，可以说是人生的常态。一种期待，一次召唤，一个承诺……凡此种种都可能成就一次出发，让你去经历，去收获……
请以“记得那一次出发”为题写一篇文章。
要求：⑴将题目抄在答题纸上。⑵除诗歌外，文体不限。⑶不少于600字。⑷文中不得出现真实的班级、人名。
阅读下面文章，完成下题。
迷路
刘国芳
我小时候迷过一次路。
那天我一个人在外面玩。我走了很远，来到了一条河堤上。但再远，我也认识回家的路，因为这地方我来过，大人带我来过几次，我知道回家的路：沿堤往回走，过一座桥后往左拐，就能走到我住的新大街。
这样熟的地方我当然不担心迷路。
在河堤上我没再走，就在河堤上玩。差不多是夏天了，美丽的蝴蝶从很远的地方飞来又飞往很美的地方，也有的蝴蝶不再飞往远处了，停下来。蝴蝶停下来的地方更美——那是美丽的花丛。与蝴蝶一起飞来的还有蜻蜓，它们飞在很高的天空，把天空装点得多彩多姿。这是一个很美的夏天，花红草绿，蝴蝶起舞，蜻蜓翩跹。
一个老人，在我玩着时走了来。近了，老人说：“你知道新大街怎么走吗？”
我看着老人，点点头，说：“知道，往这边走，过了一座桥后往……” 我应该告诉老人往左拐，但话要说出口时，我忽然想骗骗老人——我小时候是个很调皮的孩子，往人水缸里撒过尿，塞过人家的烟囱——这次，我骗起老人来，说：“过了一座桥后往右拐。”老人丝毫没有怀疑，老人谢过我，蹒跚着走去。
我在老人走远后笑起来，老人按我指点的方向走，一定会迷路
我在堤上玩了一阵，也要回家了。回家的路我认得：沿堤往回走，过一座桥后往左拐，就能回到家里。
我按上面的想法往回走。
很快我走到桥边了，又很快，我过了桥。桥那边两条路，往左拐就是回家的路，很快，我走上了这条路。但在这条路上走了一阵，我居然看见了老人，她慢慢吞吞地走在我的前面。见到老人，我立刻明白我走错了，我告诉过老人让她过了桥往右拐，这是骗她的，现在，我看见了老人，说明我跟老人走在同一个方向。
我不能跟着老人走。我转身往回走，走回到桥边时，我拐进了另一条路。
但在这条路上走了很久很久，我也没走到我住的新大街，而且越走越陌生，我不知道我走到哪里了，也不知道新大街在哪里。我迷路了。
我后来嘤嘤地哭起来，我要回家，但不知道家在哪里。一个大人，过来问我哭什么？我告诉大人，说我迷路了。大人让我别哭，然后慢慢诱导我，问我住在哪里。我还记得我住在新大街，我告诉了大人。大人听了，笑起来，大人说你走反了方向。说着大人牵着我，带我回家。
我回到家后又看见那个老人了，妈妈说那是我外婆。外婆也认出了我，她说你指给我的路是错的，你不认识路，你怎么能不迷路呢？我说外婆你怎么知道我指错了路。外婆说我过了桥又问了别人，人家告诉我往左边走。
我明白我为什么会迷路了。
1.标题“迷路”言简意赅，一语双关，请你说出它的两层含义
2.读完小说，请补充完整的情节的概括，每项不超过15个字。
开篇：“我”在河堤玩。
发展：
高潮：
结局：外婆说明原因，“我”明白自己为什么迷路。
3.请从描写的角度欣赏文中划线的语段。
4.文章主要采用了什么写作手法？试结合文章分析。
5.文章最后“我明白我为什么会迷路了”这句话在文中的含义是什么？它在文中有什么作用？
阅读下面文章，完成下题。
成为你自己
周国平
①童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪，等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是，首先要成为你自己。
②姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你成为拿破仑，生长在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗？你很可能会激动得喊起来：太愿意啦！我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有自己了吗？对了，我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了？当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，惟一的变化是你压根儿不存在了。
③由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。
④也许你会反驳我：你说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，一种职业、一种身份、一个角色，或别的什么，惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内在生活，那么，说他不是他自己就一点没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子或事务的一架机器了。可见，真正成为自己可不是一件容易的事。
⑤那么，怎样才能成为自己呢？这是真正的难题，我承认我给不出答案。我还相信，不存在一个适用于一切人的答案。我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我的宝贵”，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模予打碎了。名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是没有人能够替代的。你死之后，没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到这一点，你就会明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。
⑥你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的光华。
1.本文阐述的中心论点是什么？
2.第①段从童年和少年的美好理想开始写起，有什么好处？
3.第②段主要运用了什么论证方法？运用这种论证方法有什么作用？
4.作者认为怎样才能成为自己？
阅读下面两个文言语段，完成下题。
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。——韩愈《马说》
【乙】古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。——苏轼《留侯论》
1.解释选文中加横线的字词。
⑴骈死于槽枥之间
⑵策之不以其道
⑶食之不能尽其材
⑷卒然临之而不惊
2.选出与“只辱于奴隶人之手”中“之”的用法相同的一项（ ）
A．执策而临之
B．必有过人之节
C．无丝竹之乱耳
D．孔子云：何陋之有
3.把下面句子译成现代汉语。
⑴辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
⑵其真无马邪？其真不知马也！
4.乙文中，作者认为“大勇者”“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”的原因是 （用原文回答）
5.苏轼认为真正的豪杰之士是能忍的。如果你是苏轼，有一天见到了几百年前的郁郁不得志的韩愈，请你劝说韩愈，劝说他放开心胸吧。
阅读下面一首小令，完成下题。
山市晴岚①
（元）马致远
花村外，草店西，晚霞明雨收天霁②。
四围山一竿残照里③，锦屏风④又添铺翠。
【注】
①晴岚：雨过天晴，山间散发的水汽。
②霁（jì）：雨雪停止，天放晴。
③一竿残照里：太阳西下，离山只有一竿子高。
④屏风：像屏风一样的山峦。
1.请用优美的语言描绘“四围山一竿残照里，锦屏风又添铺翠”的画面。
2.对“花村外，草店西”一句，可以有两种停顿方式，第一种是“花/村外，草/店西”，第二种是“花村/外，草店/西”，你更同意哪一种，说说你的理由。
