请以“我的泪水”为题，写一篇不少于600字的作文。
要求：文中如果涉及真实的姓名或校名，请用化名代替。
阅读下面这则新闻，自选角度，以班上同学为听众对象，写一篇发言稿，谈谈你的体会和感悟，150字左右。
（中国共产党新闻网 2016年02月29日08：51）2月26日，在潍坊寿光孙集街道宋家村广场上举行了一场特殊的婚礼，现场来的除了新郎新娘的亲人朋友、乡里乡亲，更多的是与这对新人素未谋面、不曾相识的陌生人，他们是来帮这场婚礼的发起者王培洪圆梦的。今年21岁的小伙儿王培洪患有急性淋巴性白血病，两年多的治疗让原本就比较困难的家庭雪上加霜。王培洪决定放弃治疗，不再让单身母亲为他操劳。为了亲眼见证母亲的幸福，他众筹为母亲举办了这场婚礼，母亲有了人照顾，他就没有了遗憾。
阅读下面文言文，完成下题。
《精骑集》序
秦观
予少时读书，一见辄能诵，暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽①饮者游，旬朔之间②，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。
比数年来，颇发愤自惩艾③，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩④时十一二。每阅一事，必寻绎数终⑤，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。
嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴⑥答邢词曰：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒⑦为若干卷，题曰《精骑集》云。
噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。
【注释】①滑稽：诙谐戏谑的意思。②旬朔之间：指十天一月之内。③惩艾：惩戒。④曩：从前。⑤寻绎数终：从头到尾翻寻几次。⑥搴：读qiān。⑦勒：编。
1.划分下面句子的朗读节奏，划一处。
殆不如曩时十一二
2.解释文中加横线词的意思。
（1）一见辄能诵 辄（ ）
（2）比数年来 比（ ）
（3）故虽有强记之力 故（ ）
（4）心善其说 善（ ）
3.翻译文中画线句子。
我精骑三千，足敌君羸卒数万。
4.秦观的经历给了你哪些启示？
阅读下面这首古诗，按要求答题。
春山夜月
唐·于良史
春山多胜事，赏玩夜忘归。掬水月在手，弄花香满衣。
兴来无远近，欲去惜芳菲。南望呜钟处，楼台深翠微。
1.“欲去惜芳菲”中的“惜”字表达了诗人怎样的情感?
2.“掬水月在手，弄花香满衣”这两句、诗妙趣横生，为后人传诵，请作赏析。
阅读下面文段，回答以下问题
对一朵花微笑
刘亮程
① 我一回头，身后的草全开花了。一大片。好像谁说了一个笑话，把一滩草惹笑了。
② 我正躺在山坡上想事情。是否我想的事情——一个人脑中的奇怪想法让草觉得好笑，在微风中笑得前仰后合。有的哈哈大笑，有的半掩芳唇，忍俊不禁。靠近我身边的两朵，一朵面朝我，张开薄薄的粉红花瓣，似有吟吟笑声入耳；另一朵则扭头掩面，仍不能遮住笑颜。我禁不住也笑了起来。先是微笑，继而哈哈大笑。
③ 这是我第一次在荒野中，一个人笑出声来。
④ 还有一次，我在麦地南边的一片绿草中睡了一觉。我太喜欢这片绿草了，墨绿墨绿，和周围的枯黄野地形成鲜明对比。
⑤ 我想大概是一个月前，浇灌麦地的人没看好水，或许他把水放进麦田后睡觉去了。水漫过田埂，顺这条干沟漫淌而下。枯萎多年的荒草终于等来一次生机。那种绿，是积攒了多少年的，一如我目光中的饥渴。我虽不能像一头牛一样扑过去，猛吃一顿，但我可以在绿草中睡一觉。和我喜爱的东西一起睡，做一个梦，也是满足。
⑥一个在枯黄田野上劳忙半世的人，终于等来草木青青的一年。而这一小片的草木会不会等到我出人头地的一天？
⑦这些简单地长几片叶、伸几条枝、开几瓣小花的草木，从没长高长大、没有茂盛过的草木，每年每月，从我少有笑容的脸和无精打采的行走中，看到的是否全是不景气？
⑧我活得太严肃，呆板的脸似乎对生存已经麻木，忘了对一朵花微笑，为一片新叶欢欣和激动。这不容易开一次的花朵，难得长出的一片叶子，在荒野中，我的微笑可能是对一个卑小生命的欢迎和鼓励，就像青青芳草让我看到一生中那些还未到来的美好前景。
⑨以后我觉得，我成了荒野中的一个。真正进入一片荒野其实不容易，荒野旷敞着，这个巨大的门让你努力进入时不经意已经走出来，成为外面人。它的细部永远对你紧闭着。
⑩走进一株草、一滴水、一粒小虫的路可能更远。弄懂一棵草，并不仅限于把草喂到嘴里嚼嚼，尝尝味道。挖一个坑，把自己栽进去，浇点水，直愣愣站上半天，感觉到可能只是腿酸脚麻和腰疼，并不能断定草木长在土里也是这般情景。人没有草木那样深的根，无法知道土深处的事情。人埋在自己的事情里，埋得暗无天日。人把一件件事情干完，干好，人就渐渐出来了。
⑾我从草木身上得到的只是一些人的道理，并不是草木的道理。我自以为弄懂了它们，其实我弄懂了自己。我不懂它们。
1.请从修辞的角度，赏析文章第②段。
2.第③段中作者“在荒野中，一个人笑出声来”的原因是什么？
3.第⑥⑦这两段在文章结构、内容上有什么作用？
4.文章最后说，“我从草木身上得到的只是一些人的道理”，请概括作者在文中谈到的“从草木身上得到的人的道理”。
阅读下面文段，回答以下问题
制造残疾乞丐的“丐帮”挑战文明底线
[事件缘起]
《社会能见度》栏目报道了“东莞丐帮”调查，报道了犯罪团伙用各种非常手段使人致残，逼人乞讨。在东莞专门以乞讨谋生的约有3000人，而在东莞城区就有1000余人。在这些职业化乞讨人员的背后，往往是残暴的犯罪集团。他故意使小孩、老人致残，然后逼他们乞讨。（3月18日《南方都市报》）
[媒体观点]
“丐帮”真实的残忍触痛民众心灵。《中华人民共和国刑法》第二百六十二条之一：以暴力、胁迫手段组织残疾人或不满十四周岁的未成年人乞讨的，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处罚金；情节严重的，处三年以上七年以下有期徒刑，并处罚金。这就是2006年颁布的刑法修正案六所增添的“组织残疾人、儿童乞讨罪”。单设这么一个罪名，足以证明该现象的普遍和危害有多大。在天桥上，在广场上，人们对残疾人和儿童乞讨的现象也早已相当熟悉。许多人也了解到，这类乞讨往往是有组织、被控制的，乞讨者收到钱后，组织者要拿走很大一部分。然而，关于这个罪名中“暴力”、“胁迫”到底到什么程度，人们很难想像到。
出现残忍的恶行，是一个社会的失败。我们不禁思考：残忍的恶行从何而来？我们不能单纯把所有残忍恶行出现的原因，都归结到社会问题上。正如引发轰动的连环枪手周克华，他枪杀无辜平民，不是社会的问题，根本上是他自己的问题。组织残疾人、儿童乞讨的行为也一样，不见得所有的“丐帮”都是如此地毫无人性，毫无恻隐之心，但做出弄残儿童、给孩子喂安眠药然后扔掉的穷凶极恶之徒，根本已经失去了作为人的资格。对待这样的犯罪分子，一定要用法律给予最严厉的制裁。
相比几年前黑砖窑的曝光，所谓“丐帮”无疑比黑砖窑更黑。黑砖窑事件曝光后，相关部门曾组织“拉网式排查”；吊诡的是，发生在大街小巷的翻版黑砖窑，却被长期无视。媒体都能深入调查，当地警方为何从未行动？
当然，所谓“丐帮”绝不只是东莞一地的现象，各地都有残疾乞丐游走街头，他们身后，也许也存在着类似的暴力犯罪团伙，只是我们熟视无睹的平庸之恶，让他们长期逍遥法外无法无天。
在一个以和谐、进步为目标的社会，这样的事态令绝大多数人感到严重不适，同时也是对所有人的一种威胁。一个幸福美好的社会，任何恶行都并非与己无关，应当完全杜绝这种恶行。为“免于恐惧”，“免于不适”，同时也为所有人的幸福，人们应当向残忍宣战。
[网友评论]
鹤顶红：造成这种反人类的恶行出现，责任在于政府，政府相关部门应该受到问责。
天晴心会暖：拒绝向乞丐施舍，就是断绝这个行乞市场最有力的手段！
Tutu： 美国人有一句话说，连儿童都保护不了的民族是一个没有希望的民族！逼自己的孩子读书是为了出人头地，为了赚钱，不惜摧残孩子的心灵。残害他人的孩子，残忍的伤害其身体，为自己谋取利益，这难道也是我们五千年的文明，值得骄傲吗？还讲什么“文明底线”，故意残害儿童还有底线吗？简直就是混蛋禽兽！
木棉：挑战文明的底线了！一定要严惩！
原点：如果我是法律的执行和修订者，对手段极其残酷的犯罪者就应该以其人之道还治其人之身。
1.阅读[媒体观点]，就“丐帮”问题，媒体都有哪些观点？请用简明的语言概括回答。
2.“相比几年前黑砖窑的曝光，所谓‘丐帮’无疑比黑砖窑更黑。”请你说说“丐帮”比黑砖窑“更黑”在哪里？
3.要想消除这种“丐帮”现象，你认为可以从哪些方面着手做起？（至少写三点）
4.有人认为网友Tutu的言语太尖锐太不文明了，你怎么认为？请谈谈你的看法。
