下列语句中加横线的成语使用正确的一项是（ ）
A．公安机关决定在相关部门的配合下，坚决打击贩卖人口这种光怪陆离的犯罪行为。
B．联欢晚会上，张华和李明合作的哑剧让我们都忍俊不禁地开怀大笑。
C．他填报志愿时，又想报清华，又想报北大，总是见异思迁。
D．走进书店，各种各样的中考辅导资料令考生和家长眼花缭乱。
下列词语书写正确的一项是（ ）
A．海誓山盟 长嘘短叹 千山万壑 抑扬顿错
B．飞蛾扑火 夸父逐日 拖泥带水 犹然而生
C．花团锦簇 美不胜收 不可明状 冥思暇想
D．粗制滥造 藏污纳垢 相形见绌 油光可鉴
下面黑体字注音完全正确的一项是（ ）
A．真谛（dì） 犀利（xī） 执拗（ǎo） 憔悴（jiāo）
B．积淀（diàn） 旸谷（yáng） 稽首（jī） 诘责（jié）
C．折戟（jǐ） 绮户（qǐ） 匿名（nì） 眼翳（yì）
D．衔觞赋诗（shāng） 经纶（lún） 呻吟（shēng） 屏障（píng）
从下面两个作文题中，任选其一，按要求作文。
（1）拥抱，对我们来说是那样熟悉，她曾经伴随着我们生命的成长，我们在一个个拥抱中渐渐长大；拥抱，有时又是那样陌生，离我们仿佛很遥远。拥抱，她无言，然而我们从中可以读到温暖，读到希望，读到歉疚，读到包容……太多太多的内涵，都需要我们用心去体会。请以“拥抱”为题，写一篇文章。
（2）在丰富多彩的学习生活中，同学们时常会萌发出许许多多的“渴望”，如渴望得到一种心爱的东西，渴望有位好朋友，渴望得到父母师长的关爱或理解，渴望“个性”得到保护和发展等。
请以“我渴望_____________________ ”为题，写一篇文章。
作文要求：
1．除诗歌外，文体不限。不少于600字。
2．文中不得出现真实的人名、班名等。
3．书写优美，字迹工整，卷面整洁。
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漫谈信息
近年来，一些国家把今天的社会称为“信息化社会”，把高度信息化作为向未来进军的目标。
那么，什么是“信息”呢？所谓“信息”，就是对收信人（人 、生物或机器）来说，是一种希望得到的、具有某种意义的表示形式。这里所说的“某种意义”，指的是能为收信者所感觉到、理解到的东西（信号或符号），反之，收信者所无法感觉和理解的，就不叫信息。
鸟语，是鸟类所能感知和理解的，因此，可以说是鸟类的信息；蝶舞，也是蝶类的一种信息。但对人类来说，由于它们都不能被理解，因而也就不认为它们是信息了。又如，来自宇宙其它星体的电波，目前还没有收信机能接收它，即使有办法接收，收信者也无法理解，因此严格地说，它仍然不能作为人类的“信息”。
对于人类来说，由于不断地研究和探索，一些昔日不认为是信息的东西，今天也可能成了信息。例如，公元前在巴比伦和阿西利亚等地广泛使用的楔形文字，过去由于没有人能理解它，所以它对我们来说不是信息。现在由于许多语言学家的努力，已经可以阅读和理解这种楔形文字了，于是它也就开始具备作为信息的条件。
如果将信息与人类接受信息的五官相对应，可以把信息分为听觉信息、视觉信息、味觉信息、嗅觉信息和触觉信息等。讲话和音乐之类属于听觉信息；图片、文字、照片、景物等属于视觉信息。在这五类信息中，视觉信息所占的比重最大。这也就是图像通信作为一种新的通信方式而异军突起的原因。
信息在人类（生物）的生存上，具有和物质、能源同等重要的地位，它们都是人类（生物）生存的基本要素。在人类社会漫漫的历史长河中，人类的信息活动经历了五次革命，第一次是语言的获得，第二次是文字的创造，第三次是印刷术的发明，第四次是以莫尔斯电报（1844年）为起点的电信技术的开拓，而现在，我们已经进入一个以计算机和通信相结合为特点的第五次信息革命阶段。
在现代社会里，信息的生产、加工和流通所产生的价值，已经超过物质生产、加工和流通所产生的价值；整个社会已经出现了所谓的“信息爆炸”状态。因此“信息社会”这个名词也应运而生。
1.本文属于 （填类型——事理性或事物性）说明文，运用的说明顺序是 。
2.本文是依次从哪些方面说明“信息”的？
3.下面对本文有关内容的理解与原文相符的一项是（ ）
A．本文开头从概述现象入手，引出所要说明的对象。
B．第三段的三句话都是具体说明上段最后一句话。
C．鸟语、蝶舞以及来自宇宙其它星体的电波对我们人类来说也是信息。
D．最后一段中加着重号的两个词“生产”、“加工”可以互相位置，因为它们是并列的关系
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对自己的人生负责 （周国平）
⑴我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。
⑵每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。
⑶不止于此，我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。
⑷一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。
⑸所以，我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。
1.作者要通过本文表达一种什么观点？
2.第⑶段划线句使用的是什么论证方法？你能再写一条有关“责任”的名言吗？
3.如何理解第⑸段中划线的句子。
4.阅读下面链接材料，结合文章谈谈你的认识。
【链接材料】我国9000万网民中82%为青少年，其中未成年网民就有1650万。而这些未成年人中的14．8%，也就是说有近245万未成年人不仅爱上网，而且着迷上瘾，难以自拔。
