作文。以下文题，任选其一。
题目（1）：此情长暖心间
题目（2）：阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
1485年，英国国王查理三世与亨利伯爵在波斯沃斯展开决战。战前，他的马夫为他备马，钉一个马掌时少钉了一颗钉。因为少了这枚钉，行军时，这个马掌丢了。在打仗时，因为少了这个马掌，被敌人掀翻在地，致使国王被俘。查理三世输了这场战争，也因此丢了国家。
一个小小的细节问题，决定了人的命运、国家的命运。少了一个马钉，丢了一座江山，这不是耸人听闻。细节决定成败，无论何时何地都有其重大警世意义的。细节之中蕴藏着巨大的机会，对于细节必须精益求精。
作文要求：
（1）除诗歌外选择你最擅长的文体，结合你最熟悉的生活，抒发你最真挚的情感；
（2）认真书写，力求工整，美观；
（3）不少于600字。
综合实践
2016年的母亲节，一早打开微信朋友圈、微博、QQ，到处都是祝福母亲节日快乐的消息，有的晒自己和母亲的照片，有人转发各种母爱伟大的故事，整个网络几乎为“母亲”沸腾了。对此，有人表示反感，他们问发布者“你在网上这么孝顺，你妈妈知道吗？”他们认为这种表达方式并非是真孝顺，而是放到网络上“晒孝顺”；支持的人则认为，这是孩子在母亲节向母亲表达感恩之情的延伸，网上秀一下母爱，与线下陪母亲过节、送礼物等传统方式并不冲突。能看到身边的人都深深地爱着自己的妈妈，也是一种幸福的分享。
新的交流平台的涌现，衍生出了新的生活方式，生活与网络更密切的交织在一起。你如何看待网上“晒孝顺”“晒幸福”的行为，请谈谈你的观点。（不少于120字）
名著阅读
这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我，丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。”
1.以上文字出自中国古典名著《 》，作者是 （人名）。
2.对王熙凤的刻画主要运用了哪些描写方法？
3.初见黛玉，王熙凤“喜极而泣”，又“忙转悲为喜”，对黛玉关心备至，从她的感情变化，可感受到她怎样的性格？
现代文阅读
怀念孟二冬
孔庆东
前几天翻旧影集，蓦地发现了几张跟孟二冬的合影，遂油然想到，老孟离开我们，已然3年了。
三年前的四月份，记不清是哪一天的早晨，温儒敏老师告诉我们，孟二冬已于凌晨走了。在场的人没有一句话。中文系的教员，似乎应该不拙于表达感情，但在那一刻，都呆呆地无语，仿佛很冷漠，冷漠得可以灼伤晴空里的太阳。
我一向敬慕老孟之人品才学，他比我大六七岁，我读本科时，他已经是系里著名的研究生了。80年代，硕士生就已经很威风了，何况又是袁行霈先生的高足呢。北大学生都要强，低年级的喜欢跟高年级混，本科生喜欢跟研究生混，我就经常去“混”研究生的各类活动，早早结识了一批老大哥老大姐。不过孟二冬对我并不热情，他待人温厚但不主动，不像我这样，看见师弟师妹就“好为人哥”。老孟是你问他，他才回答，你冲他笑五分，他冲你笑三分，标准的儒生风范。
老孟硕士毕业的时候，我也上了研究生。他的硕士论文答辩，我是从头旁听到尾的。80年代北大的硕士答辩，条件虽然简陋，但气氛隆重得不亚于遵义会议。一群大师级的专家围攻老孟，老孟瘦瘦高高地独坐在屋子中间的椅子上，不卑不亢，侃侃而论，将那些质疑和考问一一化解。最后，他用绝对温和的语调说道：“孟子曰：予岂好辩哉？予不得已也。”袁行霈老师掩饰不住满脸的喜悦，开口道：“二冬，你再说一遍。”我们这群旁听的师弟，使劲鼓掌，非常羡慕，心想将来我的硕士答辩也能这样，何其乐哉！或许是受了老孟一点影响，我后来的硕士博士答辩，都对老师们的质疑逐一进行了辩驳，但语气却没有老孟那般温和自信。
孟二冬硕士毕业后，去烟台大学任教几年，再回北大读博士。到我读博士的时候，还是比他低了两级。不过，所有博士党员组成一个支部，老孟是书记，他亲自给我们发放《邓小平文选》，这样，我们接触的机会就比以前多了。
但接触是需要“资格”的，我的资格太差，够不上老孟的境界。第一是喝酒的资格，假如说孟二冬是酒博士的话，那我连幼儿园还没毕业呢。我在整个20世纪所喝的白酒加起来，也不超过一斤。到了21世纪，全国人民都嚷嚷着孔庆东是什么“北大醉侠”，逼得孔庆东走投无路，只好舍命提高酒量，一年好歹也能喝个五六斤了。而孟二冬呢，一个晚自习，二两花生米，就能干掉一瓶二锅头。喝完面不改色，继续写论文，读唐诗。我后来多次跟老孟同桌喝酒，我一般就抿一口，尝尝味儿而已。孟二冬呢，别人不喝他也不喝，也从来不强迫别人喝。要是这一桌有人喝，就没人能够喝得过他，而且不管喝多少，也没见他红过脸——没人知道孟二冬酒量。老孟成了全国英模后，温儒敏老师到人民大会堂去宣讲孟二冬同志的英雄事迹，我不知道老温讲了这段没有。我以为，不讲老孟的酒量，他的风采就必然黯淡一两分，他的“度量”就显示得不够充分也。
第二是玩球的资格。我是国家级排球裁判，打排球还凑合，其他球都臭得很。而孟二冬的篮球足球都是健将级的。他胳膊腿都硬梆梆的，场上随便碰一下就让你疼半天。我看过他玩球，勇猛但不野蛮，以高技术和好身体取胜，威风里透着儒雅，所以赢得你心服口服。而读博那阵，我是没有资格与老孟同场竞技的。
真正有资格跟孟二冬混在一起，是留系当老师之后的事了。我因为不愿意当班主任，就被分派当了几年的科研秘书，“政绩”还算可观吧，特别是趁机与各个专业的老师都套上了近乎。中文系一百多教员，多数都互不相识，至今我可能仍是中文系里认识本系教师最多的教师之一。特别是组织跨专业的活动时，孟二冬从来不摆架子，秘书让干啥就干啥，而且“不用扬鞭自奋蹄”，保质保量完成任务。你赞美他时，他谦逊地一笑；你调侃他时，他也不客气，引经据典地反击你两句。
中文系崇尚的风气是“不争”，但实际上或明或暗的竞争还是有的。而老孟似乎什么都不争，只埋头做自己的学问。他才学很大，什么都能看透，却不轻易发表意见。作为一个四十多岁的男人，他在人生的各方面都是出色的，那出色是靠他的勤奋，靠他的诚实，靠他的友善。他所做的，都是中国儒家知识分子所应该做的，也是一名共产党员所应该做的，本来没有什么太值得惊异的，但就是因为当今很多人做不到了，所以孟二冬成了这个时代的临风玉树，成了这个时代的砥柱中流。当我们今天竟然把不抄袭不剽窃作为治学的底线时，我为这个底线如此之低，感到深深的羞愧。此时再看孟二冬，确实“须仰视才见”。
再后来，孟二冬去了石河子。北大跟石河子大学是合作单位，我们都去过石河子。那里天高地阔，馕香肉美，瓜甜果肥，本来是个调整学术节奏的好去处。没想到老孟竟然在那里发了病，你说这找谁说理去？他身体好，心态好，学问好，工作好，人缘好，家庭好，怎么病魔偏偏就会落到他头上？后来各大媒体展开对孟二冬的宣传时，我特意跑去很激动地跟领导提过：“千万别把咱老孟给宣传成陈景润！他的病，一不是累的，二不是四人帮迫害的，三不是自己憋屈的。只能说天有不测，人有旦夕，所以才令人悲从中来，无比惋惜。”
我还给孟二冬发信，劝他放松，不要老写什么“寸阴是竞”，而该多出去玩玩，多吟咏一些“清风明月不用一钱买”和“仰天大笑出门去”之类的诗句，调剂心境。我们都相信他能够把病魔抛到魏晋南北朝去，精神抖擞地重返学海，跟袁行霈老师明窗朗月之下，再话唐诗。
然而天不佑圣贤，孔子叹曰：“泰山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”老孟终于悄悄地走了。也许过些年，人们就会如同忘记大多数英模那样忘记他，只有他的亲友同事还觉得音容宛在。老孟生前不慕名利，殁后更不会在乎自己是不是“优秀党员”或“模范教师”。他自己完成了一个仰不愧天、俯不愧地的人生，他即使活一百岁，也依然是这种风姿的延续。我们所感到悲伤的，其实是我们自己的欠缺。正如《冰山上的来客》插曲所唱：“我再不能看到你雄伟的身影，可爱的脸庞。……你也再不能听我弹琴，听我歌唱。”
1.给下列词语中加横线的字注音。
①蓦地（ ）
②黯淡（ ）
③调侃（ ）
④剽窃（ ）
2.“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，这是评论者津津乐道的春花喻冬雪“反季”之妙句。对于忽闻孟二冬的离世消息，作者语出亦奇：“仿佛很冷漠，冷漠得可以灼伤晴空里太阳”。请分析这句话在文中有什么作用？
3.作者以“标准的儒生风范”评价孟二冬，表达对其人品才学的仰慕之情。结合文章第三段内容，谈谈作者对他产生仰慕之情的原因有哪些？（答出两点即可）
4.作者写人，状其貌、绘其意、传其神。精微有趣。试从人物描写的角度品读下面句子。
老孟瘦瘦高高地独坐在屋子中间的椅子上，不卑不亢，侃侃而论，将那些质疑和考问一一化解。最后，他用绝对温和的语调说道：“孟子曰：予岂好辩哉？予不得已也。”
5.孔庆东文章亦庄亦谐，为人狂傲不羁。本文在追忆友人时，却低调地说自己有两种“资格”够不上老孟。谈谈文章这样写的用意何在？
6.作者说老孟所做的“都是中国儒家知识分子所应该做的，也是一名共产党员所应该做的”“所以孟二冬成了这个时代的临风玉树，成了这个时代的砥柱中流”。这里“应该”“所以”很难构成因果，作者是发乎内心的赞美，还是贬低不屑？结合内容谈谈你的理解。
7.对于一个普通的知识分子，作者竟给了他极高极重的评价：“完成了一个仰不愧天、 俯不愧地的人生”。结合文章内容，谈谈老孟的哪些特点使他无愧于这一评价？（答出两点即可）
阅读下面文言短文。
不识自家
曩①有愚者，常于户外县②履为志。一日出户，及午，忽暴雨。其妻收履。至薄暮，愚者归，不见履，，讶曰：“吾家徙乎？”徘徊不进。妻见之，曰：“是汝家，何不入？”愚者曰：“无履，非吾室。”妻曰：“汝何以不识吾？”愚者审视③之，乃悟。
注：①曩：从前。②县：通“悬”，悬挂。
③审视：仔细看
1.解释下列加横线词语在文中的意思。
①履为志（ ）
②吾家徙乎（ ）
2.用现代汉语翻译下面的句子
（愚者）讶曰：“吾家徙乎？”徘徊不进。
3.愚者回家全凭“县履为志”，这个故事带给我们怎样的启示和思考？
阅读《记承天寺夜游》。
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。
1.苏轼，字 ，号： ，北宋时期文学家，书画家。
2.解释下列句中加横线的词语在文中的意思。
（1）念无与为乐者（ ）
（2）盖竹柏影也（ ）
（3）遂至承天寺 （ ）
（4）但少闲人（ ）
3.描写月光是本文的一个亮点，作者是怎样使这一描写生动形象的？
4.作者的文采让很多人追慕，正应当处于大展宏图之时，但作者却说自己和朋友是“闲人”两个，你怎样理解“闲人”的含义。
5.“但少闲人如吾两人者耳”一句是全文的点睛之笔，作者称自己是“闲人”，这体现了作者当时怎样的心境？
