阅读下面的材料，完成下题。
乡愁是什么？台湾诗人余光中一首《乡愁》，把家愁、国愁融汇在一起，升华为中华民族共同的乡愁，牵动了亿万中华儿女的情思，让多少游子潸然泪下。
乡愁，就是想家，就是游子对故乡的思恋念想。因为有了乡愁，才引发人们对故乡的感恩之情、报效之心。
乡愁，是人类共有的最本能的情感，是人在灵魂深处对本土文化的眷恋、自信、自豪和守护。
乡愁，是一条汩汩的小溪，当千万条小溪汇成大江大河，那就是整个民族的情感之河，是整个民族对祖国的挚爱、热恋。
乡愁，是民族凝聚力的源泉。一个没有乡愁的民族，像一群草原上游荡的羊群，水面上漂泊的浮萍，而拥有乡愁的民族，则会爆发出强大的根植力、凝聚力、向心力。忆想当年，东北发生了“九·一八”事变之后，一曲《松花江上》，连同那森林、煤矿，还有那漫山遍野的大豆高粱，就成了全体中国人共同的乡愁。当卢沟桥上发生了“七·七”事变之后，一曲《黄河大合唱》，连同那咆哮的黄河、茂密的青纱帐、连绵的太行山，就成了海内外炎黄子孙共同的乡愁。
世界上乡愁最浓厚的民族是犹太人，而世界上最具有凝聚力、向心力的民族正是犹太人。犹太人虽然散布世界各地，但心向圣城耶路撒冷。最能牵动犹太人乡愁的建筑是耶路撒冷那一面“哭墙”。
乡愁，是一种高尚的情感！它牵动着人类每一个群落的神经！无论你漂泊到哪里，乡愁就像一根长长的丝线，牵动着你的心。
乡愁在哪里？
当我们去远方看望一位离别故土多年的老乡，他会向我们询问——
家乡那条小溪还有吗？溪上的小石桥还在吗？街口那棵老槐树还在吗？老槐树下的那口老井还有水吗？
他会沉醉在童年趣事的回忆里——
小时候，我常到小溪里捉鱼，还站在石桥栏上往溪水里跳，练胆儿；老槐树上的树杈，被我爬得溜滑溜滑呀！那口老井里的水呀，真甜！比现在的矿泉水好多啦！
这些趣事，他曾经会无数遍地讲述给儿孙们听。
面对这位老者的询问和美好的童年回忆，你会如何回答？你若说：小溪还在，溪水清清，四季流淌；石桥还在，只是长满了黑黑的青苔，像布满了老人斑；老槐树还在，只是树心有点儿窟窿；老井啊，还是那么甜！
这一切，都是他的乡愁！
这些老物件，是游子的牵挂，是情感的依托，像一根根丝线，把这位老乡的心，还有他的儿孙们的心，丝丝密密地缠住，与故乡紧紧地连在一起。
乡愁，是淡淡的忧伤，是隐隐的苦涩，是丝丝的甜美，无论飘到哪里，游子的心都会被这乡愁牵着。
但是，如果你这样回答：小溪填平造地了，石桥拆了，老槐树砍了，老井填了……
听了这样的回答，那位老乡的心会像断了线的风筝，不知飘向何方！故乡，再也没有魂牵梦绕的惦念，再也没有牵连游子之心的丝线了。
如今，我们的小城镇还有乡愁吗？它还会让人想家吗？假设，我们都没有乡愁，都不想家，那会是什么样的人呢？
可是，在急功近利的现代化建设中，我们抹掉了多少故乡的记忆！斩断了多少乡愁的丝线！在轰鸣的推土机声中，人们还懂得蛙鸣蝉唱、燕语呢喃是什么声音？“春江水暖鸭先知”“桃花流水鳜鱼肥”“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”是什么景象？“鹅鹅鹅，曲项向天歌”是什么姿势？我们还会想家吗？想家是什么滋味儿？这，都需要查词典，或者上百度搜索吗？
（节选自庄乾坤《记住乡愁》，山东人民出版社2014年版）
1.文中有很多问句，从文章的结构来看，最关键的两个问句是什么？在全文中起哪些作用？
2.结合上下文，分别简析下面两个比喻好在哪里。
（1）乡愁，是一条汩汩的小溪
（2）乡愁就像一根长长的丝线
3.阅读下面一段话，联系文章第9—19段内容，回答问题。
故乡，不仅仅是一个地点和概念，它是有容颜的，它需要物象对称，需要视觉凭证，需要细节还原，哪怕蛛丝马迹，哪怕一井一石一树……否则，一个游子何以能与眼前的故乡相认？（选自王开岭《我们无处安放的哀伤》）
文章第9—19段其实也通过“物象对称”和“细节还原”来表现那位老乡心中的乡愁，试分别举例分析。
（1）物象对称：
（2）细节还原：
4.从全文看，记住乡愁有哪些重要意义？
阅读下面的文章，完成下题。
【材料一】
人工智能的概念很宽泛。一般说来，人工智能是研究人类智能活动的规律，构造具有一定智能的人工系统，研究如何让计算机去完成以往需要人的智力才能胜任的工作。
人工智能不是人的智能，是对人的意识、思维的信息过程的模拟，但也可能超过人的智能。我们按照人工智能的实力将其分成三大类。
弱人工智能。弱人工智能是擅长于某一领域任务的人工智能。比如谷歌的DeepMind系统精通围棋，但除围棋以外，它在其他方面没有探索的理性和能力。
强人工智能。强人工智能是指在各方面都能和人类比肩的人工智能，人类能干的脑力活它都能干。创造强人工智能比创造弱人工智能难得多，我们现在还做不到。
Linda Gottfredson（琳达·戈特弗雷德森）教授把智能定义为“一种宽泛的心理能力，能够进行思考、计划、解决问题、抽象思维、理解复杂理念、快速学习和从经验中学习等操作。”强人工智能在进行这些操作时应该和人类一样得心应手。
超人工智能。牛津哲学家、知名人工智能思想家Nick Bostrom（尼克·博斯特罗姆）把超级智能定义为“在几乎所有领域都比最聪明的人类大脑都聪明很多，包括科学创新、通识和社交技能。”超人工智能可以是各方面都比人类强一点，也可以是各方面都比人类强万亿倍的。
这正是为什么人工智能这个话题这么火热的缘故。
人工智能革命是从弱人工智能，通过强人工智能，最终到达超人工智能的旅途。我们现在的世界充满了弱人工智能，每一个弱人工智能的创新，都在给通往强人工智能和超人工智能的旅途添砖加瓦。
这一旅途比我们想象中的还要难走。因为迄今为止，人脑是我们所知宇宙中最复杂的东西，造摩天大楼、把人送入太空、明白宇宙大爆炸的细节——这些都比理解人脑，并且创造个类似的东西要简单太多了。而且创造强人工智能的难处，并不是你本能认为的那些。
造一个能在瞬间算出十位数乘法的计算机——非常简单；造一个能分辨出一个动物是猫还是狗的计算机——极端困难。造一个能战胜世界象棋冠军的电脑——早就成功了；造一个能够读懂六岁小朋友的图片书中的文字，并且了解那些词汇意思的电脑——谷歌花了几十亿美元在做，还没做出来。
用计算机科学家Donald Knuth（唐纳德·克努特）的说法，“人工智能已经在几乎所有需要思考的领域超过了人类，但是在那些人类不需要思考就能完成的事情上，还差得很远。”
目前的弱人工智能系统并不能威胁人类生存。最糟糕的情况，无非是代码没写好，程序出故障，造成了单独的灾难，比如核电站故障、金融市场崩盘等等。但我们知道的是，人类对于地球的统治教给我们一个道理——智能就是力量。也就是说，一个超人工智能，一旦被创造出来，将是地球有史以来最强大的东西，而所有生物，包括人类，都只能屈居其下。请想象一下，一个比我们聪明100倍、1000倍、甚至10亿倍的大脑说不定能够随时随地操纵这个世界所有原子的位置。防止人类衰老，治疗各种不治之症，解决世界饥荒，操纵气候变化甚至让人类永生，这一切都将变得可能。同样可能的是地球上所有生命的终结。
（根据互联网相关材料改编）
【材料二】
【材料三】
“阿尔法围棋”确实赢得了比赛，但是它并不懂得赢意味着什么，更不能享受胜利的尊严与喜悦。在“可测度”的领域内，人工智能的计算能力都将超过人类；但是在“不可测度”的领域，以数学算法为基础的人工智能就只能望洋兴叹。
这正如科学家所言，人工智能“有智能没智慧，有智商没情商，会计算不会算计”，它能在微秒之内完成百万级的乘法运算，能够存储世界上所有图书馆里的知识，但如果要感知花开花谢的美丽、表达喜怒哀乐的情感，人工智能还不如3岁的小孩。
（节选自人民网《思想的尊严永远只属于人类》）
1.根据材料一，简要说说各类人工智能有什么差别。
2.材料二“图一”所显示的左右脑功能中，很难被人工智能超越的是左脑功能还是右脑功能？请加以判断，再从材料一和材料三中找出判断依据，并简述理由。
3.材料一、材料三中的画线句以及材料二中的“图二”，都运用了作比较（对比），除此之外，其表述形式各有什么特点，分别具有怎样的表达效果?
【古文阅读】
顾隐君传（节选）
［明］归有光
隐君为人敦朴，粗率任真，尤不能与俗竞。平生不识官府。会里中有徭役事，隐君为之赋《鸿雁》之诗，戾止于吴门①。君故生长海上，言语衣服，犹故时海上人也，无纤毫城市媮靡②之习，及贵，愈自敛约。就养余姚。以力自随③，独夜至官舍，县中人无知者。敕④受章服，闭门不交州郡。郡太守行乡饮酒礼到门迎请终不一往。每旦，焚香拜阙，一饮一食，必以手加额，曰：“微天子恩，不得此。”居常读书，有所当意，每抉摘向人谈说不休，曰：“吾不信今人非古人也。”故平生未尝爱财，未尝疑人。
（选自《震川先生集》）
［注释］
①戾止于吴门：流传到苏州。
②媮靡：奢侈。
③以力自随：犹言只让力夫跟随自己。
④敕：皇帝的诏令。
1.下列加横线词意思不相同的一组是（ ）
A．会里中有徭役事 会宾客大宴（《口技》）
B．犹故时海上人也 而两狼之并驱如故（《狼》）
C．就养余姚 自是指物作诗立就（《伤仲永》）
D．微天子恩 微斯人（《岳阳楼记》）
2.请用“/”给下面句子断句，只断两处。
郡 太 守 行 乡 饮 酒 礼 到 门 迎 请 终 不 一 往
3.用现代汉语翻译文中画线句。
居常读书，有所当意，每抉摘向人谈说不休。
4.请结合所给语句，分析顾隐君这一人物的性格特点。
①会里中有徭役事，隐君为之赋《鸿雁》之诗，戾止于吴门。
②无纤毫城市媮靡之习，及贵，愈自敛约。
③每旦，焚香拜阙，一饮一食，必以手加额，曰：“微天子恩，不得此。”
阅读下面古诗文，完成下题。
【古诗阅读】
菩萨蛮·金陵怀古①
［宋］康与之
龙蟠虎踞金陵郡，古来六代豪华盛。缥凤不来游，台②空江自流。
下临全楚地，包举③中原势。可惜草连天，晴郊狐兔眠。
［注释］①康与之作本词时，金人拟渡江南下，当时朝廷奉行逃跑和妥协的政策。②台：指凤凰台。此处化用了李白《登金陵凤凰台》中的诗句。③包举：指包抄而攻取。
1.从这首词中，我们可以看到金陵城从古到今由 转 的变化。
2.结合词的内容及注释，具体说说词人为何而深感“可惜”。
3月20日，在北京举行的《荒野猎人》电影发布会现场，美国著名影星莱昂纳多用毛笔认真写下了自己的中文昵称“小李”。此举引发了同学们的热议，班上的小书法家李帆、章艺还将颜真卿《勤礼碑》中的“小”“李”找出来，与之进行了一番比较。
颜真卿《勤礼碑》中的“小”“李”
请你完成下面李帆与章艺的对话。
李帆：从结体上看，莱昂纳多的“小”字稍显纵长，重心不稳，结构上有些松散，而《勤礼碑》中“小”则显得 。
章艺：莱昂纳多能用毛笔秀书法已经很不容易了，你看他写的“李”字长横，与《勤礼碑》中的“李”字长横相比，起笔、收笔也能做到 。
李帆：的确是这样，看来小李是认真练写“小李”的哦。一位外国影星能写到这种程度真是难能可贵，要为他点赞！
下列关于《格列佛游记》和《西游记》的说法中，不正确的是（ ）
A．格列佛被侏儒扔进装着奶酪的银碗里，狼狈不堪；孙悟空变成小飞虫钻进了铁扇公主的肚子，大显神通……这些情节都体现了作者非凡的想象力。
B．《格列佛游记》写了格列佛航海漂流到小人国、大人国、飞岛国和狮驼国的奇遇；《西游记》写了唐僧途经宝象国、乌鸡国、西梁女国、朱紫国等地发生的故事。
C．《格列佛游记》写到宫廷用比赛绳技的方式来选拔官员，《西游记》中，车迟国的君主宠信奸佞，把邪道奉为国师，都是对社会政治的辛辣批判与讽刺。
D．《格列佛游记》里从黄瓜中提取阳光的情节，表露了作者对现代科技的怀疑；《西游记》中，孙悟空拔出猴毛变成猴子，可看作是对克隆设想的精彩描述。
