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天上的彩虹绚丽无比,让人心驰神往;她给人以美好的遐想,给人以心智的启迪。你的心宇...

天上的彩虹绚丽无比,让人心驰神往;她给人以美好的遐想,给人以心智的启迪。你的心宇间也有一道这样的彩虹吗?

请以“心中的那道彩虹”为题,写一篇文章。

要求:

①结合自己的生活感悟写,别空发议论或无端抒情;

②除诗歌、剧本以外,文体不限;

③不要少于600字;

④文中不要出现(或暗示)本人的姓名、校名。

 

例文: 心中的那道彩虹 放学后,我打算乘公交车回家,疯一般地跑向车站,但还是没有赶上最早的一班车。望着公交车远去的影子,我叹了一口气,靠在站牌旁。天上黑压压的乌云密集起来,天色一下子暗了很多,蝉可能由于过于闷热,停止了鸣叫。忽然,一道毫无征兆的闪电划破了天空,就像一位巨人愤怒地抡起板斧乱挥一般,把乌云砍得四分五裂,刹那间,整片天都被照亮了。还没等我反应过来,豆大的雨珠毫不留情地砸了下来。 “今天真是有够倒霉的。”我在心里嘀咕着,跑到了离这最近的保亭下避雨。 “真不知道要等到什么时候。”在保亭下,我拍了拍被雨水淋透的短袖,抱起湿漉漉的书包。“唉,这雨的威力还不小,这么一小会儿,就淋得那么狼狈,你的运气还真够‘好’的,最近中头奖了吧!”从背后传来一声调侃,熟悉的声音,让我一下子就知道了是谁。 “你真是越来越幸灾乐祸了。”我回头看了看,果然是他。他是我的后桌,一个平时调皮到让人无法忍受的境界的人。“没人来接你吗?难得看到你在这里等公车。”他问道“是啊,反正偶尔坐坐也挺好的,不是吗?”“那你慢慢等吧,如果我没有记错的话,下一班好像还有20分钟。”他伸出手,看了看手表。“啊,不是吧,天哪,今天真是背到家了。”我无奈地把书包放在鞋子上。“还好了,我上一次等了40分钟,你的处境比我当时好多了。我先走了,拜拜,慢慢等哈。”他撑起雨伞,“对了,等一下。”他好像突然想起了什么,斜着头,用脖子和肩膀夹住了雨伞,拉开书包的拉链,开始不停地翻,好像是在找什么。我疑惑地站在一旁。 “喏,这个给你。”递过来的是一把雨伞,“我今天看你这么可怜,先大发慈悲地借给你,明天还我,别用你的兽抓捏坏了。”我愣了一下,刚想开口,有一个热乎乎的东西放到了我的手里。“我刚刚买来的番薯糕,反正我也吃不掉,分你一半,算我请客,欠我一个人情哦!不过想想,这点东西给你这个胃口比恐龙还要大的人来说,一定还不够塞牙缝吧。”他抬起头,朝我笑了笑,眼里闪着的是平常恶作剧时特有的光。 “有你说的那么夸张吗?”我听了他的话,装作很愤怒地回了他一句,但怎么气都气不起来,相反,总觉得心里很温暖。“嘿,没看出来,你这个捣蛋鬼心肠还挺好。”“那是,我是谁啊!”他拍拍胸脯,脸上写着的都是骄傲。“喂喂,这样就得意忘形了,不至于吧”我心里这么想着,站在一边眯着眼睛,挑着眉毛,看着他仰天长笑。“再见了,再不走我老妈就要催死了,拜拜!”“拜拜。”他背起书包,又踏上了回家的路。我看着他的背影越来越朦胧,直至在转角消失。 到下公车时,雨已经停了,到处都是刚经过洗礼的清新空气。蔚蓝的天空上,架起了一座七彩天桥——是彩虹。我做了一个深呼吸,任由空气在身体里不断循环,之前的不快消失得无影无踪。我拿起他给我的番薯糕,一口一口细细品尝,还是温热的。 这件事,让我越来越深刻得感到,它就像我心中的那一道彩虹,高高地横跨我心的天空,散发着绚丽而柔和的光,在单调的蓝板上添了几分色彩,但不同的是,它并不是转瞬即逝,而是永恒不灭,彩虹的光芒,总是那么温暖人心。 【解析】 试题分析:本题为命题作文,中心词是“彩虹”。“彩虹”的基本意义:一是雨过天晴后的一种自然现象,二是五颜六色,三是如桥一样的形状,本题要写出彩虹的引申义,并点到彩虹。深层含义:彩虹美丽飘渺,高不可攀,给人以美丽的遐想,带给人美好的记忆——它其实是一种象征,可以象征成功、希望、追求,也可以象征幸福、友谊。可以指代对未来的美好希冀,也可以是对过去美好事物的怀念。根据提示语,这里的“彩虹”隐喻一种情感、态度或体验。我们可以把它理解为一份美好的回忆,一次难忘的体验,一种坚定的信念,一个美丽的梦想(理想),一种执着的追求等等。限定词“心中的”,也表明写作时要挖掘彩虹的引申义,文章要联系生活中的感悟和体验,这些情感和体验应是有特殊意义、能激发活力、不愿割舍的。 考点:按要求写作。能力层级为表达运用E。  
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考点分析:
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阅读下面一篇文章,完成后面小题。

没有一棵小草自惭形秽

毕淑敏

被人邀请去看一棵树,一棵古老的树。大约有五千年的历史,已被唐朝的地震弯折了腰,半匍匐着,依然不倒,享受着人们尊敬的注视。

我混在人群中直着脖子虔诚地仰望着古树顶端稀疏的绿叶,一边想,人和树相比是多么的渺小啊。人生出来,肯定是比一粒树种要大很多倍,但人没法长得如树般伟岸。在树小的时候,人是很容易就把树枝、树干折断,甚至把树连根拔起,树就结束了生命。就算是小树长成了大树,归宿也是被人伐了去,修成各种各样实用的物件。长的好好的树,花纹美丽木质出众,也像美女一样,红颜薄命,被人劫掠的可能性更大,于是很多珍贵的树种濒临灭绝。在这一点上,树是不如人的。

树比人活得长久,只要假以天年,人是绝对活不过一棵树的。树并不以此傲人,爷爷种下的树,照样以硕硕果实报答那人的孙子或是其他人的后代。

通常情况下,树是绝对不伤人的。即使如前几天报上所载一些村民在树下避雨,遭了雷击致死,那元凶也不是树,而是闪电,树也是受害者。人却是绝对伤树的,地球上森林数量的锐减就是明证,人成了树的天敌。

树比人坚忍。在人不能居住的地方,树却裸身生长着,不需要炉火或是空调的保护。树会帮助人的,在饥馑的时候,人可以扒树的皮来充饥,我们却从未听到过树会扒下人的什么零件的传闻。

很多书籍记载过这棵古树,若是在树群里评选名人的话,这棵古树是一定名列前茅了。很多诗人词人咏颂过这棵古树,如果树把那些词句当作叶子一般披挂起来,一定不堪重负。唐朝的地震不曾把它压倒,这些赞美会让它扑在地上。

树的寿命是如此长久,在我们死后很多年,这棵古树还会枝叶繁茂地生长着。一想到这一点,无边的嫉妒就转成深深的自卑。作为一个人活不了那么久远,伤感让我低下头来,于是我就看到了一棵小草,一棵长在古树之旁的小草。只有细长的两三片叶子,纤细得如同婴儿的睫毛。树叶缝隙的阳光打在草叶的几丝脉络上,再落到地上,阳光变得如绿纱一样漂浮了。

这样一株柔弱的小草,在这样一棵神圣的树底下,一定该俯首称臣必恭必敬了吧?我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑,最后以失望告终。这棵不知名的小草,毫无疑问是非常渺小的。就寿命计算,假设一岁一枯荣,老树很可能见过小草五千辈以前的祖先。就体量计算,老树抵得过千百万小草集合而成的大军。就价值来说,人们千里万里路地赶了来,只为瞻仰老树,我敢肯定没有一个人是为了探望小草。

既然我作为一个人,都在古树面前自惭形秽了,小草你怎能不顶礼膜拜?我这样想着,就蹲下来看着小草。在这样一棵历史久远声名卓著的古树旁边为邻,你岂不要羞愧死了?

小草昂然立着,我向它吐了一口气,它就被吹得蜷曲了身子,但我气息一尽,它就像弹簧般伸展了叶脉,快乐地抖动着,我向它吐了一口气,它还是在弯曲之后怡然挺立。我悲哀地发现,不停地吹下去,我有气绝倒地的一刻,小草却安然。

草是卑微的,但卑微并非指向羞惭。在庄严大树身旁,一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着,何况我们万物灵长的人类!

——毕淑敏《毕淑敏精选集》 (有删改)

1.文中那棵古树,在作者眼里,它有哪些优于人的特点?

2.本文所写的对象是草,作者用近一半的篇幅写树, 是否合理?请结合文章内容简述理由。

3.“树叶缝隙的阳光打在草叶的几丝脉络上,再落到地上,阳光变得如绿纱一样漂浮了。”请结合上下文说说你对这句话内容的理解。

4.下列各项中对文章阅读理解有误的两项是(   )(      )

A. 作者在开头叙述了自己去看一棵古树,意在突出这棵古树不但非常受人尊重,也让作者产生了空前的敬意。

B. “唐朝的地震不曾把它压倒,这些赞美会让它扑倒在地上”,这句话夸张了写出了这棵古树受到极多的关注和赞誉,声名远播。

C. 作者把人和树进行对比,让人感受到对树的劫掠的过度,造成了地球上森林数量的锐减,以激发人们重视保护树木的心愿。

D. “我悲哀地发现,不停地吹下去,我有气绝倒地的一刻,小草却安然”,其中,“安然”一词赞美了小草虽则卑微,却并不自惭形秽的品质。

E. 本文借草的生存状态, 昭示人类不论身处怎样的环境,都应该坚定执著,坦然面对,自尊自信地生活。

5.“草是卑微的,但卑微并非指向羞惭”的含义是什么?

 

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阅读下面一篇文章,完成

快乐是一种能力

西方一位哲学家说过,人有避苦趋乐的本性。现实生活中,人人都追求快乐,但结果大相径异。为什么?因为快乐是一种能力。

能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来,也不可能自天而降,只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠实践而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现,都是多方面的,择其要者,主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。

人非圣贤,有错难免。这种错,或是讨论中讲了错话,或是创新实践中做了错事。孔子说得好:“能近取譬,可谓仁之方也已。”仁之方也,亲亲为大也;亲亲为大,和睦相处,就可快乐起来、振作起来。事情就是这样:以己为喻,方能设身处地,推己及人,容人所不及,谅人所不能,恕人所不知,礼人所不欲,让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然变长,不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平,宽容者自乐。人的容量和他成就的事业是成正比的。在容人中,宽容者得到的不仅是乐,还有事业的成功和发展。《论语》中说:“宽则得众。”得众者得快乐得成功。绪儒斯也说:“宽容大量会使强者变得更强。”

世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿,但老百姓饭碗里的东西却未尽可意;城里的物质五光十色、丰富异常,但烦躁与污染却时时惹人烦恼。事情就是这样:沙中有金、玉中有石,这是事物的辩证法,也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维,对事,用“两点论”。世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的,没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信,事情总会向好的方面发展,风雨过后会有晴天,从而乐观对今天,快乐奔明天。

人不能没有信仰。缺失信仰,精神就会空虚,灵魂就无所依存。对于当代共产党人来说,信仰的是中国特色社会主义,走的是中国特色的社会主义道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本,志高才可意致远。有了定本致远之志,才能遇难不退,遇险不惧,面对乌云飘来,静观云卷云舒;面对春暖乍寒,照看花落花开。坚信,黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩,照样奔腾到海不复还;共产党人为之奋斗的中国特色社会主义事业,无论路多远、道多难,一定能冲破关山重重最终实现。事情就是这样:只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。这种信仰,与志相联,具有钢铁般的强度,既坚硬无比,有难不知难;又韧性无比,有苦亦觉甜,在呼啸前进的过程中,乐观主义伴始终。

快乐是能力,能力兴细微。只要日复一日,年复一年,好学不倦,慎思不断,明辨不止,笃行不变,快乐就如万山中来的溪水那样,与日俱增,且一路欢歌走向更加美好的明天。

1.下面是对本文的理解和分析,正确的一项是(     )

A.本文结构严谨,从提出中心论点,到围绕几个分论点,通过摆事实、讲道理的方法进行论证,再到小结全文,一气呵成。

B.下面这个事例可作为事实论据用于第4段中:诺贝尔冒着生命危险,以无可比拟的快乐和无所畏惧的精神成功发明了炸药,他因此被誉为“炸药工业之父”。

C.本文全篇语言通俗明白,再加上多种手法的综合运用,增强了文章的说服力。

D.第段中的“快乐就如万山中来的溪水那样,与日俱增,且一路欢歌走向更加美好的明天。”一句,生动形象、委婉含蓄地点明了文章中心。

2.本文第段运用了多种论证方法,请指出一种,结合具体内容,分析它的作用。

3.结合本文,说说你对第段中“沙中有金,玉中有石”的理解,并举一例谈谈你的感悟。

 

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阅读下面两则文言文,完成题。

出师表

诸葛亮

宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费讳、董允等,此皆良实,志虑忠纯.是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。

将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之日能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨.于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。

臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

贞观初,有上书请去佞臣者,太宗谓曰:“朕之所任,皆以为贤,卿知 佞者谁耶?”对曰:“臣居草泽,不的知佞者,请陛下佯怒以试群臣,若能 不畏雷霆,直言进谏,则是正人,顺情阿旨,则是佞人。”太宗谓封德彝曰: “流水清浊,在其源也。君者政源,人庶犹水,君自为诈,欲臣下行直,是 犹源浊而望水清,理不可得。朕常以魏武帝多诡诈,深鄙其为人,如此,岂 可堪为教令?”谓上书人曰:“朕欲使大信行于天下,不欲以诈道训俗,卿 言虽善,朕所不取也。”(选自《贞观政要·诚信》

1.下列各组句子中,加横线词语意思相同的一项是   

A.宜付有司其刑赏/与臣此事

B.亲贤臣,小人/肉食者鄙,未能

C.是以先帝简拔以陛下/京城氏之孀妻有

D.不偏私/牡丹之爱,乎众矣

2.下列句中的“以”与“以告先帝之灵”中“以”意义相同的一项是(    

A皆以为贤

B.请陛下佯怒以试群臣

C朕常以魏武帝多诡诈

D.不欲以诈道训俗

3.古之贤者善于以史为鉴,察治国家兴衰之理。作者深情地回顾先帝“叹息痛恨”的情形有什么意图?

4.用现代汉语翻译下列句子。

(1)愿陛下托臣以讨贼兴复之效。

(2)是犹源浊而望水清,理不可得。

5.文中“流水清浊,在其源也”也是写水的,其作用是         

 

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阅读下面一首诗歌,完成题。

钱塘湖春行

孤山寺北贾亭西水面初平云脚低。

几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足绿杨阴里白沙堤

1.以下对《钱塘湖春行》赏析不正确的一项是(      

A.这是一首七言律诗。它描绘了刚刚披上春装的西湖生意盎然的景色,抒写了作者对西湖美好春光的喜爱。

B.三、四句中,诗人抓住了“争”、“啄”这两个极具表现力的词语,勾画、渲染了一幅早莺争向暖树、新燕啄泥衔草的动态画面。

C.五、六两句,作者看到的是一派繁花盛开、花团锦簇的美丽景象,而浅浅的小草,翠绿如茵,刚刚能将马蹄埋没。

D.结尾处写诗人来到绿树成荫的白沙堤上,这里的景色美不胜收,让人久久不忍离去,他不禁发出“最爱”这样的赞叹。

2.诗歌第二联中“几处”“谁家”用得极其精妙,换作“处处”“家家”就没有这种效果。联系全诗,说说为什么。

 

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综合性学习。

为营造“走近青运、参与青运、奉献青运”的氛围,学校开展“为青运加油 为福州喝彩”的主题活动,请你完成下面活动的相关任务。

【活动一】承办青运 表达愿景

1.阅读下面三则材料,概括福州市承办青运会的理念。

材料一2014年4月13日,第一届全国青年运动会福州市执行委员会向全体市民发出倡议:让我们积极行动起来,从我做起,从家庭做起,从现在做起。少乘电梯,多走楼梯;少开汽车,多乘公交。

材料二  据《福州晚报》报道,福州市将建成第一个按绿色生态城区标准规划建设的新城区——海峡奥体绿色生态城区。海峡奥体片区将优化空间布局,集中实施绿色交通、绿色建筑、生态绿化等绿色发展方案,体育场馆、运动员村等核心项目按绿色建筑标准建设。

材料三  首届全国青运会福州市执委会联合相关单位,在福州国家森林公园举办“万个绿色祝福献给青运会”的生态环保体验活动,邀请100名国内外生态环保专家和数千名游客,将写有祝福语的“树叶”张贴在榕树造型的巨幅祝福墙上,以此表达喜迎青运会的美好愿景。

福州市承办青运会的理念:                        

【活动二】赛在福州 游在榕城

2.为了服务青运,校团委发出“魅力榕城我导游”的倡议,并将组建“著名古迹”、“特色美食”、“自然风光”三个导游小组,请同学们根据自身喜好报名参加。下面是报名结果统计表,请根据表格的内容,写出你的发现。

导游小组报名统计表

组别

报名人数

报名对象

著名古迹

特色美食

自然风光

三坊七巷

鼓山涌泉寺

佛跳墙

鼎边糊

平潭海景

青云瀑布

初中学生

128

116

580

高中学生

568

86

205

 

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