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请以“一切只因你”为题,写一篇作文。 要求:①文中不要出现真实的人名、地名、校名...

请以“一切只因你”为题,写一篇作文。

要求:①文中不要出现真实的人名、地名、校名; ②内容真实,情感真挚,严禁抄袭、剽窃;  注意卷面整洁,本题含卷面分3分。字数≥600 字。

 

参考例文: 一切只因你 寂静夜空,星星点点,给了我希望、力量与方向。斗转星移,勾勒出您的音容笑貌。桌上的蜡烛仍在燃烧,忽明忽暗,透着朦胧的烛光。已是夜深,您是否还在月光温柔的凝视下播种希望的种子? 您似骄阳,给我光芒。清早,您总是披着暖光,迎着暖风,踩着朗朗读书声悄然来到我们身旁。您手中紧握的粉笔,挥洒出一个个平凡的字铺成一条条不平凡的路。是您,让我们在知识的海洋中遨游;是您,让我们在纸张的世界畅想;是您,让我们在未来的天空中翱翔!多少个春夏秋冬流逝,多少个四季相互替换,那一缕缕银白已寂然无声地像个调皮的孩子爬上您的肩头,附在您的双鬓。它带走了您的花样年华,留下的只是一群群天真无邪,年少无知又活泼好动的孩子,只有那稚嫩的笑靥。您却毫不在乎,似乎我们就是您的全部,用您博大的胸怀把我们紧紧怀抱,是那么亲切又温暖! 您似春风,给我希望。毕竟,我们都还只是个孩子,有着一颗贪玩的心。您辛勤培育的小嫩芽似被狂风暴雨侵袭过一般被打得奄奄一息,试卷上的一个个鲜红又空灵的数字像一块块大石头压在我们的心上,又似在嘲笑您的傻,只有付出没有回报。但您并没责骂我们,仍是孜孜不倦地教导我们,让我们学会“败不馁”“失败乃成功之母”,顿时一股愧疚之感涌上心头。我们开始勤奋学习,希望能赋予小嫩芽新的生命,可喜的消息传来,狂风暴雨在您的面前低下了头,您的付出终有回报的!在我们欢喜之际,您告诉我们,傅雷曾告诉他的儿子“太阳太强烈,会把五谷晒焦,雨水太猛,也会淹死庄稼。”您把这句话转赠给我们,望我们能保持一颗平衡心。您无时无刻不在指引着我们,在我们迷惘时给我们方向,在我们气馁时给我们力量,在我们低沉时给我们希望! 您并非一个过客,在我们生命中担任着意义非凡的角色。您犹如一位园丁一般辛勤劳作,为祖国的未来无私奉献出自己的汗水和光阴。在此,请您收下我最诚恳的感谢:老师,谢谢您!您辛苦了! 【解析】 试题分析:题目中的的关键词是“一切”、“因为你”,描述对象“你”既可以是人,也可以是物。主题可以表达对人的感恩,也可以倾述对物的感悟。本文集中笔墨表达了对老师的感激,字里行间洋溢着对老师的尊敬与谢意,情感真挚,线索清晰;另外,文章结构严谨,层次分明,思路清晰,在文末直抒胸臆升华情感,让人有一种自然流畅水到渠成之感。 考点:按要求写作。能力层级为表达运用E。  
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考点分析:
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阅读下列文章,回答题。

谨防数字化痴呆症

刘戟锋

①当初,许多人练习电脑打字,是因为自己的字写得不好。那时我们未曾想到,仅仅几年后,就像尼葛洛庞帝的《数字化生存》描述的那样,巨大的数字化浪潮,将包括儿童在内的庞大社会群体一网打尽,人类社会踏上了数字化的“不归路”。

②凡事有利也有弊,有得必有失。韩国首尔脑部平衡中心专家不无忧虑地告诫:长期使用手机等电 子产品,将导致数字化痴呆症。《朝鲜日报》专门撰文列举若干相关症状,如“你只记得住自己的单位电话和家庭电话”,“你觉得新认识了某人,但其实曾见过他”,“你在车里安装导航设备后就看不懂纸质地图了”,等等。

③数字化痴呆症?信还是不信?众说纷纭,见仁见智。不管这类说法是危言耸听,还是警世洪钟, 有一点可以肯定,从人类思维方式来看,过度痴迷和依赖数字化产品,势必导致大脑发育和使用的不平衡。在数字化与信息化时代,动动手指就可以在网络上获得应有尽有的资料,知识的获取即时化了,人类的创造力却下降了;茶余饭后的谈资海量化了,人类的注意力却被分散了;科技与经济的联系全球化了,人类社会群体间的亲情却淡漠了。碎片化信息对人们生产生活的影响之大,可以一言以蔽之:以目废心

④当数字化时代造成信息泛滥,负面效应就会浮出水面。对一些热点事件的全方位报道为何让人产生信息厌倦之感?连篇累牍的电视剧为何让人感到视觉疲劳?人类数千年大浪淘沙仅存的少数名著为何风光不再?当我们长期沉溺在信息的汪洋大海里,为之欣喜,为之癫狂,为之焦虑时,是否也该冷静地检讨一下,我们的思维习惯、日常行为、生活体验是否发生了某种扭曲与异化?

⑤前不久,英国《每日邮报》报道了美国西弗吉尼亚州一个名叫“绿岸”的小镇。由于该小镇位于美国国家无线电静默区内,手机、路由器、电视、广播等电子产品在这里统统失灵。如果有人需要和外界传递消息,镇上有唯一一台付费电话可以与外部联系。据了解,从六七年前开始,越来越多想要戒掉 “电子瘾”的人们搬到这里,感受缓慢、宁静与本真的生活。

⑥对于那些对现代生活感到疲惫的人们来说,美国“绿岸”小镇的桃花源式生活可遇而不可求。在数字化时代,将过度使用数字产品引发的种种问题归咎于器物本身,也不是一种客观和理性的态度。克服数字化痴呆症,需要增强对自身行为的把控能力,养成更加积极平衡、健康的生活方式,防止被数字化产品“绑架”了思维、“绑架”了生活。

(选自《 人民日报 》2014 年4 月)

1.找出本文的中心论点,并用简洁的语言概括其论证思路。

2.第②段画线句子起什么作用?

3.第③段中画线词语中的“废”字具体指哪几方面内容?

4.为什么越来越多的人搬到“绿岸”小镇?作者对此持何态度?

 

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阅读下列文字,回答题。

记住回家的路

周国平

每到一个陌生的城市,我的习惯是随便走走,好奇心驱使我去探寻这里热闹的街巷和冷僻的角落, 在这途中,难免暂时地迷路,但心中一定要有把握,自信能记起回住处的路线,否则便会感觉不踏实。

我想,人生也是如此。

你不妨在世界上闯荡,去建功立业,去探险猎奇,去觅情求爱。可是,你一定不要忘记了回家的路。 这个家,就是你的自我,你自己的心灵世界。生活在今日的世界,心灵的宁静颇不易得。这个世界既充 满着机会,也充满着压力。机会诱惑着人去尝试,压力逼迫着人去奋斗,都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会,逃避一切压力,以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵不该静如止水,波澜不起。世界是属于年轻人的,趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番,原是人生必要的经历。所须防止的只 是: 把自己完全交给了机会和压力去支配,在世界上风风火火或浑浑噩噩,迷失了回家的路途。寻求心灵的宁静,前提是首先要有一个心灵。在理论上,人人都有一个心灵,但事实上却不尽然有 一些人,他们永远被外界的力量左右着,永远生活在喧闹的外部世界里,未尝有真正的内心生活。对于这样的人,心灵的宁静就无从谈起。一个人唯有关注心灵,才会因为心灵被扰乱而不安,才会有寻求心灵宁静的需要。所以,具有过内心生活的禀赋,或者养成这样的习惯,这是最重要的。有此禀赋或习惯 的人都知道,其实内心生活与外部生活并非互相排斥,同一个人完全可能在两方面都十分丰富。区别在于,注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富,缺乏此种禀赋或习惯的人,则往往会迷失在外部生活中,人整个儿是散的。外面的世界布满了纵横交错的路,每一条都通往不同的地点,那只知死死盯着外部生活的人,一心一意走在其中的一条上,其余的路对于他等于不存在。只有不忘外部生活且更关注内心生活的人,才能走在一切可能的方向上,同时始终是走在他自己的路上。一个人有了坚实的自我,他在这个世界上便有了精神的坐标,无论走多远都能寻找到回家的路。换一个比方,我们不妨说,一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友,他无论走到哪里都带着这个密友,这个密友将忠实地分享他的一切遭遇,倾听他的一切心语。

如果一个人有自己的心灵追求,又在世界上闯荡一番,有了相当的人生阅历,那么,他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔,诱惑永无止境,然而,属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态,因为那是人生魅力的源泉,但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚,找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡,只要他顺应自己的天性,找到了自己真正喜欢做的有意义的事,并且一心把它做得尽善尽美,他在这个世界上就有了牢不可破的家园。于是,他不但会有足够的勇气去承受外界的压力,而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会和诱惑。我们当然没有理由怀疑,这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。

1.作者在文章开头说自己“每到一个陌生的城市”有“随便走走”的习惯,这样写有什么好处?

2.解释下面两句话在文中的含意。

(1)把自己完全交给了机会和压力去支配,在世界上风风火火或浑浑噩噩,迷失了回家的路途。

(2)一个人有了坚实的自我,他在这个世界上便有了精神的坐标,无论走多远都能寻找到回家的路。

3.结合全文,谈谈你对文章标题“记住回家的路”的理解。

4.文章最后一段说:“你不妨对一切可能性保持着开放的心态,因为那是人生魅力的源泉,但同时你 也要早一些在世界之海上抛下自己的锚,找到最适合自己的领域”请结合全文,谈谈这句话对你的启发。

 

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文言文阅读。

阅读下列文段,完成题目。

【甲】十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉 食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“ 衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰: “小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。” 公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”

【乙】秦攻赵长平,齐 、楚救之。秦计曰:“齐、楚救赵,亲①,则将退兵;不亲,则遂攻之。” 赵无以食,请粟于齐,而齐不听。苏秦谓齐王曰:“不如听之以却②秦兵,不听则秦兵不却,是秦之计 中。且赵之于齐,隐蔽③也,齿之有唇也,唇亡则齿寒。”

【注释】①亲:指关系友好,亲近。②却:退。③隐蔽:指屏障。

1.解释下列加横线词语在文中的意思。

(1)肉食者             (2)神弗

(3)齐不听             (4)苏秦齐王曰

2.下面是选文中划线的语句,请翻译成现代汉语,写在答题卡上。

(1)衣食所安,弗敢专也,必以分人。

(2)秦攻赵长平,齐、楚救之。

3.阅读【甲】 【乙】两文,概括曹刿和苏秦在人物形象上有什么共同之处?

 

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补充填写下列句子。

(1)牙璋辞凤阙,                   。(杨炯《从军行》)  

(2)                   ,背灼炎天光。     (白居易《观刈麦》)  

(3)今夜偏知春气暖,                    (刘方平《月夜》) 

(4)                  ,一山放过一山拦。  (杨万里《过松源晨炊漆公店》)  

(5)长风破浪会有时,                    (李白《行路难》)

(6)                 ,青山独归远。 (刘长卿《送灵澈上人》)  

(7)                 ,波撼岳阳城。   (孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)  

(8)沉舟侧畔千帆过,                  。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)   

(9)鸟向檐上飞,                    。(吴均《山中杂诗》)  

(10)“家是最小国,国是最大家”,文人墨客的家国情怀,光耀千古。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》 中大声疾呼“安得广厦千万间,                 ”,其忘我为人的精神被人们赞叹;范仲淹 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想境界令人折服;文天祥以死明志,他的豪言壮语                             ”更是千古传诵。

 

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名著阅读

大圣却有算计:爬上树,一只手使击子,一只手将锦布直裰的襟儿扯起来,做个兜子等住,他却串 枝分叶,敲了三个果,兜在襟中,跳下树,一直前来,径到厨房里去。那八戒笑道:“哥哥,可有么?” 行者道:“这不是?老孙的手到擒来。这个果子,也莫背了沙僧,可叫他一声。”八戒即招手叫道:“悟 净,你来。”

那沙僧撇下行李,跑进厨房道:“哥哥,叫我怎的?”行者放开衣兜道:“兄弟,你看这个是甚的 东西?”沙僧见了道:“是人参果。”行者道:“好啊!你倒认得,你曾在那里吃过的?”沙僧道:“小 弟虽不曾吃,但旧时做卷帘大将,扶侍鸾舆赴蟠桃宴,尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见,却 未曾吃。哥哥,可与我些儿尝尝?”行者道:“不消讲,兄弟们一家一个。”他三人将三个果各各受用。 那八戒食肠大,口又大,一则是听见童子吃时,便觉馋虫拱动,却才见了果子,拿过来,张开口,毂辘 的囫囵吞咽下肚,却白着眼胡赖,向行者、沙僧道:“你两个吃的是甚么?”沙僧道:“人参果。”八 戒道:“甚么味道?”行者道:“悟净,不要睬他!你倒先吃了,又来问谁?”八戒道:“哥哥,吃的 忙了些,不象你们细嚼细咽,尝出些滋味。我也不知有核无核,就吞下去了。哥啊,为人为彻。已经调 动我这馋虫,再去弄个儿来,老猪细细的吃吃。”行者道:“兄弟,你好不知止足这个东西,比不得那 米食面食,撞着尽饱。象这一万年只结得三十个,我们吃他这一个,也是大有缘法,不等小可。罢罢罢! 彀了!”他欠起身来,把一个金击子,瞒窗眼儿,丢进他道房里,竟不睬他。

1.本文段节选自《西游记》,作者是          朝的           (人名)

2.请为选文拟一个恰当的题目。

3.选文表现了猪八戒怎样的性格特点? 

 

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