下列句子中没有错别字的一项是（ ）
A．这图案，在雪白的手绢上，好似一束绽放着青春火焰的生命图滕，它在静静地期盼着阳光的沐浴和雨露的滋润。
B．人的价值从来不以生命的长短、职位的高低来横量。
C．照亮世间的不是日月，而是人心。倘若赠人玫瑰，手留尖刺，谁还愿赠与？每一个善意都是美好的，都应该馥郁芬芳。
D．她沤心沥血打造出的古巴国家芭蕾舞团，成为世界十大顶尖芭蕾舞团之一。
选出下列加横线字注音完全正确的一项（ ）
A．契机（qiè） 蓬蒿（hāo） 干瘪（biě） 猝然长逝（cù）
B．慰藉（jiè） 菡萏（dàn） 嗔怒（chēn） 脍炙人口（kuài）
C．沉吟（yín） 亲家（qìn） 腆着（tiǎn） 妇孺皆知（rú）
D．烨然（yè） 昳丽（yì） 蜷缩（juǎn） 藏污纳垢（gòu）
作文
冰心写过这样一首小诗：
这些事——
是永不漫灭的回忆；
月明的园中，
藤萝的叶下，
母亲的膝上。
请以“永不漫灭的回忆”为题写一篇不少于600字的记叙文。
要求：文中不得出现真实的校名、人名，如必须出现，一律用“××”代替。
阅读下面的文章，完成小题。
祖父和他的牛 赵 畅
①祖父爱牛，是因为从小就与牛打交道。对地处浙东四明山麓的小山村而言，耕牛就是最重要的生产工具。没有耕牛，庄稼的收成就无法保障。因为家里养了牛，孩提时的祖父，白日便天天与牛在一起。
②我从小寄养在小山村祖父祖母家，颇能感受祖父对牛的爱怜。祖父赶牛耕田时，似乎很少吆喝，虽手握竹鞭，但那竹鞭小得似乎只能用来挠痒，且只是悬而不抽。我很是纳闷，同样的牛，何以到了祖父手里，就那般驯服了呢?
③渐渐的，我看出了其中的端倪。每当田间休息时，祖父并不急于吃我送去的点心，而是将牛牵到田塍旁的水渠边，先让牛饮水解渴，再让它吃自己早就准备好的草料。看着牛不慌不忙、舒心惬意地吃着草，祖父这才安心地坐下来吃点心。可不知为何，祖父一边吃着点心一边仍不安地双眼紧盯着耕牛，我心里想祖父怎么这么不放心呢?“你看，这畜生又来了，拍死你!”不一会儿，只见祖父一把放下碗和筷，像离弦的箭一样，腾地冲向耕牛，用他那长着老茧但却结实有力的手“啪”地按向耕牛的臀部一侧。未等我反应过来，祖父已经带着他的战利品回来了。原来，他拍死了一只体积硕大的牛虻。他神情严肃地说：“这牛虻最讨厌，总是吸牛的血，若时间长了，叮咬的次数多了，牛会生病的。”
④每次耕田回来，祖父总是赶牛下溪滩，用他那把自制的大板刷替耕牛洗澡。到了署天的晚上，祖父还会在牛棚一隅点上一堆驱坟蝇的草，以确保耕牛能睡上一个安稳觉，好好恢复体力。冬天是耕牛歇息的时光，一般养牛者只是给准备一些稻草吃就完事了。然而，祖父还是会千方百计地去一些山坡暖阳处找寻青草。即便是准备稻草，他也是精心挑选。牛棚的窗户破漏了，他总是在第一时间自己动手去修。年三十的傍晚，他还会烧一锅粥并掺和些蔬菜给牛吃。他笑呵呵地对家人说：“人要过年，可别忘了牛。没有牛的帮助，哪来丰收?”同样的牛，大凡经祖父打理过的总是长得格外的膘肥和健壮。按祖父的说法，那就是“一分投入一分产出，放水则必缩水”。
⑤养了这多年的牛，牛会老，也会死，村里人称为“倒”。按照传统的习惯，以及当年的政策规定，牛只有“倒”了，才可宰牛并分配给各家各户。祖父祖母家，有时能分到一二斤牛肉。无论是宰牛的现场抑或家里烧煮牛肉之时，祖父总是在自言自语“罪过罪过”中远走，去亲戚家做客。
⑥祖父九十三岁以前还在放牛，只是不同于当年为生产队养牛，这牛是他自己买的。他说，看不到牛，心里堵得慌。因为牛，祖父的晚年生活过得很充实。尽管农村而今实现了机械化耕田，这牛已然失去了它本来耕田的价值，但祖父还是像先前那样爱着他的牛，视其为伴，精心侍弄，毋敢懈怠。有一年，祖父将养了几年的一头牛转让给了附近村里的村民，可想不到，几个月后它竟偷偷跑了回来，细心的祖父发现这头牛的身上有几处伤痕。祖父爱怜不止，于是跟人家商量，又把它买了回来，直至善终。
⑦祖父这种对待耕牛的态度，在我更愿意把它看作是人与自然和谐的一种淳朴认知。须知道，物也是有尊严的，对待物的态度，究其实，也是对待人的态度和对待自己的态度。祖父走后，我记得最深的，恰恰是他赶着拖犁铧的老牛，耕耘在小山村无垠的土地上，翻飞一坨坨肥沃的泥土，像一种丰收的预告。
（选自《人民日报》，2015年10月26日24版，有删节）
1.文章围绕“祖父和他的牛”主要写了五件事，请结合下表的提示，简要概括其余的四件事。
段落 | 内容概括 |
② |
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③ |
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④ |
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⑤ |
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⑥ | 自己买牛放，相伴度过晚年 |
2.如果将第③段“祖父一边吃着点心一边仍不安地双眼紧盯着耕牛”一句中用“盯”而不用“看”或“望”，为什么?
3.如果将第④段中画线句改为“人不可忘恩负义，过年，不能忘却牛的贡献，是牛的辛勤劳作，换来了五谷丰登。”你以为是好，还是不好？请阐述理由。
4.下面是一处伏笔，请在文中找出与之相对应的内容，并说说作者这样写的作用。
我很是纳闷，同样的牛，何以到了祖父手里，就那般驯服了呢?
5.萧红的《呼兰河传》（节选）一文中。也写了自己的祖父。请从人物性格、思想主题和写作意图三个角度进行思考，说一说，这两位祖父在这三个方面有没有相同、相通之处?
阅读下面的文章，完成小题。
谨防数字化痴呆症 刘戟锋
①当初，许多人练习电脑打字，是因为自己的字写得不好。那时我们未曾想到，仅仅几年后，就像尼葛洛庞帝的《数字化生存》描述的那样，巨大的数字化浪潮，将包括儿童在内的庞大社会群体一网打尽，人类社会踏上了数字化的“不归路”。
②凡事有利也有弊，有得必有失。韩国首尔脑部平衡中心专家不无忧虑地告诫：长期使用手机等电子产品，将导致数字化痴呆症。《朝鲜日报》专门撰文列举若干相关症状，如“你只记得住自己的单位电话和家庭电话”，“你觉得新认识了某人，但其实曾见过他”，“你在车里安装导航设备后就看不懂纸质地图了”，等等。
③数字化痴呆症？信还是不信？众说纷纭，见仁见智。不管这类说法是危言耸听，还是警世洪钟，有一点可以肯定，从人类思维方式来看，过度痴迷和依赖数字化产品，势必导致大脑发育和使用的不平衡。在数字化与信息化时代，动动手指就可以在网络上获得应有尽有的资料，知识的获取即时化了，人类的创造力却下降了。茶余饭后的谈资海量化了，人类的注意力却被分散了。科技与经济的联系全球化了，人类社会群体间的亲情却淡漠了。碎片化信息对人们生产生活的影响之大，可以一言以蔽之：以目废心。
④当数字化时代造成信息泛滥，负面效应就会浮出水面。对一些热点事件的全方位报道为何让人产生信息厌倦之感？连篇累牍的电视剧为何让人感到视觉疲劳？人类数千年大浪淘沙仅存的少数名著为何风光不再？当我们长期沉溺在信息的汪洋大海里，为之欣喜，为之癫狂，为之焦虑时，是否也该冷静地检讨一下，我们的思维习惯、日常行为、生活体验是否发生了某种扭曲与异化？
⑤前不久，英国《每日邮报》报道了美国西弗吉尼亚州一个名叫“绿岸”的小镇。由于该小镇位于美国国家无线电静默区内，手机、路由器、电视、广播等电子产品在这里统统失灵。如果有人需要和外界传递消息，镇上有唯一一台付费电话可以与外部联系。据了解，从六七年前开始，越来越多想要戒掉“电子瘾”的人们搬到这里，感受缓慢、宁静与本真的生活。
⑥对于那些对现代生活感到疲惫的人们来说，美国“绿岸”小镇的桃花源式生活可遇而不可求。在数字化时代，将过度使用数字产品引发的种种问题归咎于器物本身，也不是一种客观和理性的态度。克服数字化痴呆症，需要增强对自身行为的把控能力，养成更加积极平衡、健康的生活方式，防止被数字化产品“绑架”了思维、“绑架”了生活。
1.找出本文的中心论点，并用简洁的语言概括其论证思路。
2.第②段划线句子起什么作用？
3.第③段中画线词语中的“废”字具体指哪几方面内容？
4.为什么越来越多的人搬到“绿岸”小镇？作者对此持何态度？
阅读下面两段文言语段，完成小题
【甲】今诸生学于太学，县官日有廪销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】君子曰：学不可以已。青①，取之于蓝②而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮③以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。……积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也 （节选自荀子《劝学》）
注释：①青：靛青 ②蓝：蓝草 ③輮（róu）：通“揉”，使木弯曲以造车轮等物。
1.解释下面的加横线词。
（1）无冻馁之患矣（ ） （2）不必若余之手录（ ）
（3）輮使之然也（ ） （4）虽有槁暴 （ ）
2.翻译以下两个句子。
（1）非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
3.用“/”为下面的句子断句（分两处）。
蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也
4.（1）甲乙两段的写作手法有共同点，都用了 手法；从所讲的道理来看，都强调了学习需要 。此外，甲文中指出如果太学生学无所成，肯定不是“ ”，乙文中指出君子要广泛学习，不断反思，以达到“ ”的目标。
