下面的“四则”内容是孔子在《论语》“为政”篇中对于“孝”的论述。选择其中一则，结合自己的生活体验，谈谈你对“孝”的认识。
（1）孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御。子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违。’”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
（2）孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
（3）子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
（4）子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”
阅读下面的文字，回答小题。
丹尼尔·笛福的小说《鲁滨逊漂流记》中，主人公鲁滨逊能够在荒岛上生存28年多。是什么在支撑着他？请用一个词语或者一句话来概括，并用小说中的一个故事情节来说明。
阅读下面【甲】【乙】两段文字，完成后面小题。
【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
……
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（选自欧阳修《 醉翁亭记》）
【乙】昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。次日过访其家，静坐久之。从竹缝中向外而窥，见青山江帆，苇洲耕犁，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是山水大师画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地。予以为，学者诚能八面玲珑（八面玲珑原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣赏），千古文章之道，不出于是，岂独画乎？
（节选自郑燮《游江》）
1.解释下列语句中加横线词的意思。
（1）有亭翼然临于泉上者 翼然：
（2）千古文章之道，不出于是 是：
2.用现代汉语翻译下列语句。
（1）望之蔚然而深秀者，琅琊也。（2）心窃乐之。
3.【甲】【乙】两文作者都借助山水表达了自己的乐趣，【甲】文中作者乐在 ，【乙】文中作者乐在 。
默写。
（1）金樽清酒斗十千， 。 ，拔剑四顾心茫然。（唐 李白《行路难》）
（2）《陋室铭》中，运用类比和用典的手法，表达了作者要向古代品德高尚的人学习的语句 ， 。
（3） “雁”是古诗文中经常用来表达作者某种情感的一个意象，如范仲淹的《渔家傲》中，“衡阳雁去无留意”一句，写出了飞向衡阳的大雁丝毫不留恋塞下，烘托出作者一种悲凉的心情。请写出古诗文中带“雁”的一句，说说表达了作者怎样的情感。
阅读下面的文字，回答问题。
中华传统文化博大精深，那些传统的节日，以丰富的形式，深厚的文化内涵滋养着我们的心灵。例如你读到了“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”这样一联诗，你一定想到了春节，想到了辞旧迎新，想到了放鞭炮，贴春联……每到此时，无论身在何处，都要回家团圆。
读了以上文字，你想到的一联诗句是 ① ， ② （填写古诗词）。与 ③ （节日）相关，其中的民俗活动有 ④ ，其文化内涵是 ⑤ 。
阅读下面的文字，完成后面题目。
“姓”代表个体所属族群的血统源流，“名”则是个人的标号，用姓和名结合，就能清楚地表明自己，区别他人。在传统文化中，直呼对方的名，尤其是对长辈，是不尊重的行为。因此“字”是成年之后，供平辈或属下称呼之用，以表尊重。古人取字的含义与名是有联系的。“号”是在名与字之外自取的较正式的别名，内容多是表达个人的志趣、品味。因此，古代文人喜欢用自己的名、字、号来命名自己的文集；有的还用自己的官名、籍贯名来命名自己的文集；而用“谥号”给文集命名就不是古代文人自己能做的事了，因为谥号是古人死后，其他人依其生前行迹而为之所立的称号。
（1）依据所给上联内容，补写下联的词语最恰当的一项是（ ）
醉翁亭上醉翁乐，百姓安居乐业；易安居里易安____，民众________。
A．①伤 ②流离失所
B．①悲 ②背井离乡
C．①伤 ②卖儿卖女
D．①悲 ②国破家亡
（2）从下列四个选项中选择一个作家，解释他的文集命名的特点（ ）
A．李 白 《李太白集》
B．柳宗元 《柳河东集》
C．范仲淹 《范文正公集》
D．辛弃疾 《稼轩长短句》
答：你选择的作家是 ① ， 他的文集是用 ② 命名的。
