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阅读下面三则材料,完成后面小题。 【材料一】 2016年4月9日,即农历三月初三...

阅读下面三则材料,完成后面

【材料

2016年4月9日,即农历三月初三,丙申年黄帝故里拜祖大典在郑州市新郑黄帝故里景区隆重举行。  

地处中华腹地河南省的郑州,是中华人文始祖轩辕黄帝的故里,北临         ,西依        ,东南接      ,是中华民族形成发展的核心地区,也是我国重要的区域性中心城市。近年来,郑州市充分挖掘深厚的中原历史文化资源,把传统大典文化与现代文明建设相结合,历时10年,把黄帝故里打造成为世界华人心目中的“拜祖圣地”、中华民族的精神家园,为实现中华民族伟大复兴的中国梦发挥了重要的助推作用。

【材料二】

2016年4月9日,近万名来自五大洲30多个国家和地区的炎黄子孙汇聚新郑黄帝故里,参加丙申年黄帝故里拜祖大典。  

“年轻的时候忙于打拼,现在退休了,可以来寻根拜祖,思考自己从哪里来。”站在河南新郑黄帝故里拜祖广场前,年过七旬的美国南加州世界广东同乡会会长陈灿培如是说。他还希望有机会带自己的小孙子一起来寻根。       

尽管第一次来到河南,第一次参加拜祖大典,但马来西亚华人华侨团团长陈沚阳坦诚地说:“作为海外华侨,我感受到了真正的同根同祖。”

“参加这样的活动,可以让很多人特别是海外华侨常回家看看。”美国河南联合总商会会长王力军这样理解。

在拜祖大典现场,台湾两岸共同市场基金会荣誉董事长萧万长、台湾中华文化总会会长刘兆玄、海峡两岸民意交流基金会董事长饶颖奇三名台湾人士,可谓焦点人物。饶颖奇以自己的饶姓作喻说:“尧饶一家,身为炎黄子孙能够前来参加黄帝故里拜祖大典,感觉非常的骄傲。”   

民间有流传千年的“三月三、拜轩辕”的习俗,到2006年升格为“黄帝故里拜祖大典”。从2006年至今的10年间,有近30位国家领导人参加大典;更有近10万人现场参加大典典礼,共襄盛举;还有数千万人通过媒体收视收听大典盛况。

【材料三】

黄帝故里景区位于河南省郑州市新郑市区轩辕路。新郑黄帝故里拜祖大典是第一批国家级非物质文化保护遗产。近年来,新郑市人民政府对黄帝故里景区进行了扩建。扩建后的黄帝故里景区共分五个区域:广场区、故里祠区、鼎坛区、艺术苑区、轩辕丘区。祠前广场上,有千年枣树、百年银杏、荫荫国槐、青青松柏。“乾坤浮雕圆盘”立于祠前广场中道。轩辕桥下姬水河潺潺横流,“轩辕黄帝之碑”立于其右。在鼎坛的北面是轩辕丘旧址,高大的丘内建有地穴覆土式建筑——轩辕黄帝纪念馆,采用虚幻手法,展示黄帝风采。轩辕丘一侧,还建有黄帝文化艺术苑,荟萃了丰富多彩的黄帝文化艺术。

(文章有删改)

1.依据所提供的示意图,【材料一】中横线①处应填     ,②处应填      ,③处应填       

2.【材料二】的内容印证了【材料一】的哪一句话?

3.河南省郑州市挖掘出了深厚的中原历史文化资源。请从以上三则材料中各举一例。

 

1.① 黄河 ② 嵩山 ③黄淮平原 2.黄帝是世人心目中的“拜祖圣地”、中华民族精神家园,为实现中华民族伟大复兴中国梦发挥了重要的助推作用。 3.黄帝故里打造成 为世人心目中的“拜祖圣地”、中华民族精神家园,为实现中华民族伟大复兴中国梦发挥了重要的助推作用;从流传千年的民间“三月三、拜轩辕”;第一批国家级非物质文化保护遗产。(祠前广场、千年古枣树、国槐荫荫、百年银杏松柏参参,“乾坤浮雕圆盘”立于中道,轩辕桥下姬水河潺潺横流,“轩辕黄帝之碑”立于其右;轩辕丘旧址,高大的丘内建有地穴覆土式建筑轩辕黄帝纪念馆,采用虚幻手法,展示黄帝风采。) 【解析】 1.1】 试题分析:此题考查的是材料内容的理解能力,根据材料一的示意图,结合平时地理知识的学习,可判断作答。① 黄河 ② 嵩山 ③黄淮平原。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 2.2】 试题分析:此题考查的是信息的理解能力。阅读材料二,把握材料二内容,材料二表述的是在新郑黄帝故里,参加丙申年黄帝故里拜祖大典的感受,结合材料一分析,体现这一内容的是黄帝是世人心目中的“拜祖圣地”、中华民族精神家园,为实现中华民族伟大复兴中国梦发挥了重要的助推作用。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 3. 试题分析:根据题目,深厚的中原历史文化资源。阅读三则材料,分析能够体现中原历史文化的资源信息。材料一的黄帝故里打造成 为世人心目中的“拜祖圣地”、中华民族精神家园,为实现中华民族伟大复兴中国梦发挥了重要的助推作用;材料二的民间习俗,从流传千年的民间“三月三、拜轩辕”;材料三的第一批国家级非物质文化保护遗产。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
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考点分析:
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下面则”内容孔子在《论语》“为政篇中对于“孝”论述。选择其中一则,结合自己的生活体验,谈谈你对“孝”的认识。

(1)孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御。子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰:‘无违。’”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”

(2)孟武伯问孝子曰:父母唯其疾之忧。

(3)子游问孝子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”

(4)子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔。曾是以为孝乎?”

 

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阅读下面【甲】【乙】两段文字,完成后面小题

【甲】环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

……

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。(选自欧阳修《 醉翁亭记》                                             

【乙】昨游江上,见修竹数千株,其中有茅屋,有棋声,有茶烟飘扬而出,心窃乐之。次日过访其家,静坐久之。从竹缝中向外而窥,见青山江帆,苇洲耕犁,有二小儿戏于沙上,犬立岸傍,如相守者,直是山水大师画意,悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内,是一种境地;由中望外,又是一种境地。予以为,学者诚能八面玲珑(八面玲珑原指屋子四面八方敞亮通明,此指多角度思考或欣赏,千古文章之道,不出于,岂独画乎?

(节选自郑燮《游江》)

1.解释下列语句中加横线词的意思。

(1)有亭翼然临于泉上者           翼然:      

(2)千古文章之道,不出于       是:        

2.用现代汉语翻译下列语句。

(1)望之蔚然而深秀者,琅琊也。(2)心窃乐之。                   

3.【甲】【乙】两文作者都借助山水表达了自己的乐趣,【甲】文中作者乐            ,【乙】文中作者乐         

 

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默写

(1)金樽清酒斗十千,            ,拔剑四顾心茫然。(唐 李白《行路难》)

(2)《陋室铭》中,运用类比和用典的手法,表达了作者要向古代品德高尚的人学习的语句                     

(3) “雁是古诗文中经常用来表达作者某种情感的一个意象,如范仲淹的《渔家傲》中,“衡阳雁去无留意”一句,写出了飞向衡阳的大雁丝毫不留恋塞下,烘托出作者一种悲凉的心情。请写出古诗文中带“雁”的一句,说说表达了作者怎样的情感。

 

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阅读下面的文字,回答问题。

中华传统文化博大精深那些传统的节日,丰富的形式,深厚的文化内涵滋养着我们的心灵。例如你读到了“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”这样一联诗,一定想到了春节,想到了辞旧迎新,想到了放鞭炮,贴春联……每到此时,无论身在何处,都要回家团圆。

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