阅读辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，完成后面小题。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
这首词上片描述 ，下片前四句描写 。种种情境极勇猛、雄健，表达了为国立功的雄心壮志。
【小题2从 】辛弃疾说自己写《破阵子》是“赋壮词”，但结语“可怜白发生”，还能算“壮”吗？请简要分析。
综合性学习：到民间采风去。
俗话说：“一方水土养一方人。”同学们，让我们到襄阳民间去“采风”，一起去关注平常习焉不察的民风民情，搜寻日常生活背后的“学问”，相信每位同学都能有自己的收获！
①襄阳的乡村旅游越来越红火。在207国道旁的一个农家乐院外新挂了一副不工整的对联：“君尝农家私房菜，小菜薄酒任尽觞。”请从宾客品尝后让他们回忆起儿时故乡野味香的角度重新拟一下联使之更工整。
君尝农家私房菜， 。
②班里要开展一次端午节民俗调查活动，请将下面的活动步骤补充完整。
A．安排小组，分配任务； B．通过网络、 等途径开展调查；
C．汇总、整理、研究收集的材料；D．通过撰写论文、办报、表演等形式展示成果
③在这次采风过程中，我们发现太平店镇的何根富在农家乐里办根雕展、字画展、奇石展等，有文化味道的农业产业让他成为“赚钱能人”。水星台社区则在淘宝网上开起了网店，让民间艺人、民风民俗爱好者将自己的作品上网售卖。受此启发，请你为襄阳大头菜这一特色产品推广提一条建议。
④研读下列四则材料，说说你的研究结果。
A．无论你在天涯海角，如果你某天突然在远离家乡的地方听到有人跟你说同一种方言，你们素不相识，但彼此都会觉得很亲近——牛首一中学生江梦婷
B．方言是文化多元性的表现，保留语言的多样性与生物多元性一样重要，多元的文化是产生新文化的基因，如果方言死掉了，多元文化也就无从谈起。——社会学教授陈新剑
C．荆州街小学要求学生“六必会”，其中“一会”就是会说方言。
D．4月19日，襄阳市正式启动方言建档工作，用乡音留住乡愁。
你的研究结果是：
主持人高博开玩笑地问佳宾大鹏：“你为什么在拍《煎饼侠》的时候没有请我呀？”大鹏故作庄重地说：“这是我的第一部电影，我不想搞砸了。”（观众笑）高博立马又问：“那你第二部电影准备搞砸吗？”（大鹏、观众大笑）观众两次笑是因为大鹏和高博说的话都有言外之意，大鹏的言外之意是： 。高博第二句话的则不仅“执着”地表达了要参演大鹏电影的愿望，更是嘲讽大鹏话里有除第一部电影之外可以搞砸其他部的歧义。
古诗文默写。
（1） ① ，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）
（2）但愿人长久， ② 。（苏轼《水调歌头》）
（3）大漠孤烟直， ③ 。（王维《使至塞上》）
（4）“凡景语皆情语”。年轻的杜甫胸怀大志，登泰山则“会当凌绝顶， ④ ”；襟怀旷达的刘禹锡，即使被贬依然从景物中看到希望，“ ⑤ ，病树前头万木春”；晏殊春愁难去，“ ⑥ ，似曾相识燕归来”；李贺在战斗气氛凝重而惨烈之际，看到“ ⑦ ，甲光向日金鳞开”；周敦颐要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德，于是他笔下的莲花就“出淤泥而不染， ⑧ ”了……
名著阅读。
“却说真君与大圣变做法天象地的规模，正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走”。这段话出自《西游记》第六回，段中的“真君”是 ，在这一回结尾处写到了真君与大圣相斗的结局：悟空最终被 扔下的‘金钢琢’，又名‘金钢套’击中倒地，又被细犬咬住而被抓住了。
根据语境，下列五句话，依次填入横线处最恰当的一项是（ ）
习近平总书记在“十二届全国人大一次会议”闭幕会上发表的讲话中提到了“中国梦”的问题，现在，“中国梦”成为热门话题。 。
①因为每个人都渴望实现自己的梦想，个人梦想的实现又是建立在国家繁荣的基础之上的。
②其实，换一个角度想，中国梦与我们每个人息息相关。
③它使人联想到民族奋进的滚滚大潮、气势磅礴的宏伟蓝图。
④所以，我们每一天向着自己的梦想出发，也是在缔造着中华民族的复兴之梦。
⑤“中国梦”即中华民族的复兴之梦，也是在缔造着中华民族的复兴之梦。
A．③⑤①④② B．⑤③②①④
C．②①④⑤③ D．⑤④②③①
