阅读徐方圆的《木桶的心愿》，完成后面小题。
①火车从平原一路驶向高原，青杨望着车窗外出神，这次的目的地是西藏，她要去一个地图上找不到的村寨支教。其实，与其说是支教，倒不如说是一场心灵的朝圣。青杨打开自己的双肩包，拿出装有工作介绍信的信封，上面写着几个字：木桶希望小学。看着这校名，她笑了。
②从拉萨下火车，换了各种各样的交通工具，青杨终于来到了木桶希望小学。几年前，青杨来西藏旅游时，记得高原上鲜有树木，而这里却有许多高大的白桦树，让青杨甚为欢喜。
③青杨要带一个复合班，班上有大大小小20个学生。上课时，孩子们都很乖；下课了，孩子们围在青杨身边，用生涩的汉语问个不停。
④青杨也问他们：“这里为什么叫木桶小学？”
⑤小女孩梅朵最健谈：“因为我们这里产木桶。老师您看到白桦林了吗？我们手工做白桦木桶。”
⑥“这些木桶都是做什么用的？”青杨又问。
⑦“听阿爸阿妈说，我们这里做的木桶要卖到城里去，都是做浴桶的。小的洗脚，大的洗澡。一个木桶要花很长时间才能做好，可以卖不少钱。我们自己舍不得用，都用塑料桶。”
⑧听到洗澡，青杨忽然觉得自己有不适感了。从出发到今天，已经一周了，却一直没有痛痛快快地沐浴。也没办法，这里打水比较困难，从学校出门要走将近1公里，才能到村寨的公用井。孩子们善良懂事，从青杨来的第一天起，每天都帮她打水。但井水不是很充足，每天只能打一桶，洗澡在这里便成了一种奢望。
⑨日子一天天过去。白天过得充实快乐，但一到夜晚，青杨就会想家。她常常做梦，梦见自己在远方的家里沐浴，还唱着幼稚的《洗澡歌》。可是醒来，青杨看到的却是陌生的灰墙。
⑩一天，青杨悄悄问梅朵，这里的人平时都去哪里洗澡。梅朵说，离学校不远的地方有个圣泉，泉水是从雪山上流下来的，平时水很少，一年中只有半个月时间才会有许多水，会形成一个湖泊，这时候人们就会去圣泉沐浴祈福。青杨又问：“到底有多远？”“没多远，七八里路吧。”梅朵平静地说。说完，梅朵看了青杨一会儿，抿着小嘴不再说话。
⑾第二天一放学，孩子们就都走了，平时他们会在学校多待一会儿。夜晚，月亮升起来了，月光洒在白桦树上，把叶子变成了亮闪闪的星。青杨想，圣泉边的月色一定也很美吧。忽然，她听到了孩子们的声音，回头一看，她被眼前的情景惊呆了：她看到了孩子们，还有木桶。对，20个木桶，每个孩子都双手掂着一个盛满水的木桶。梅朵端着木桶，站在队伍里，她对青杨说：“老师，我们去接圣泉了，只是这时候圣泉的水流太小了。这些木桶都是我们家里新做的。”说完，梅朵放下木桶，变戏法似地拿出一大束格桑花送给青杨，她趴在青杨的耳边说：“老师，您可以洗澡啦，这样您就不会离开我们了。”木桶还带着天然的白桦树的清香，孩子们把盛满水的木桶摆在青杨的宿舍门前。
⑿月亮越升越高，每个木桶里都有一个美丽的月亮。
（选自《中国教师报》）
1.概括这篇文章的主要内容。
2.题目《木桶的心愿》中的“心愿”是什么？
3.第⑦段有何作用？
4.联系上下文，研读第⑩段划线句子，说说梅朵从青杨老师脸上看出了什么？她“抿着小嘴不再说话”时，心里想了些什么？
5.最后一段怎样理解
阅读下面两段文言文，完成后面小题。
（甲）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
（乙）迂叟①平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤……所病②者学之未至，夫又何求于人，何待③于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执紝④采药，操斧剖竹，临高纵目，逍遥相羊⑤，唯意所适⑥。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅⑦。耳目肺肠，悉为己有。踽踽⑧焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。
或咎⑨迂叟曰：“吾闻君子之乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚何得比君子，自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！”
（节选自司马光《独乐园记》）
【注释】①迂叟：司马光自称。②病：担忧、忧虑。③待：等待、期待。④执紝：学习纺织。⑤相羊：亦作“相佯”、“相徉”，徘徊、盘桓。⑥唯意所适：只凭自己意愿行事。⑦止无所柅：止息无所羁绊。⑧踽踽：小步慢行的样子，洋洋：自得、喜乐的样子。⑨咎：责备。
1.解释下列句中加横线词的意思。
① 颓然乎其间者 颓然：
②虽推以与人，人且不取 且：
2.下列句中加横线词的意思（用法）相同的一项是（ ）
A．至于负者歌于途 所病者学之未至也
B．禽鸟知山林之乐，而不知人之乐 因合而命之曰独乐园
C．醒能述以文者，太守也 虽推以与人
D．临溪而渔 临高纵目
3.把下面句子翻译成现代汉语。
人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也
4.《醉翁亭记》中作者的“乐”归纳起来有三个方面：山水之乐、□□□□、乐人之乐，三乐归一，都是与民同乐。《独乐园记》中也写到了三种乐：□□□□、游艺之乐、自由之乐。
5.这两篇文章都是作者在被贬之后写的。但他们却一个要“同其乐”，一个要“独乐”请简要分析这两种不同的情怀。
阅读辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，完成后面小题。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
这首词上片描述 ，下片前四句描写 。种种情境极勇猛、雄健，表达了为国立功的雄心壮志。
【小题2从 】辛弃疾说自己写《破阵子》是“赋壮词”，但结语“可怜白发生”，还能算“壮”吗？请简要分析。
综合性学习：到民间采风去。
俗话说：“一方水土养一方人。”同学们，让我们到襄阳民间去“采风”，一起去关注平常习焉不察的民风民情，搜寻日常生活背后的“学问”，相信每位同学都能有自己的收获！
①襄阳的乡村旅游越来越红火。在207国道旁的一个农家乐院外新挂了一副不工整的对联：“君尝农家私房菜，小菜薄酒任尽觞。”请从宾客品尝后让他们回忆起儿时故乡野味香的角度重新拟一下联使之更工整。
君尝农家私房菜， 。
②班里要开展一次端午节民俗调查活动，请将下面的活动步骤补充完整。
A．安排小组，分配任务； B．通过网络、 等途径开展调查；
C．汇总、整理、研究收集的材料；D．通过撰写论文、办报、表演等形式展示成果
③在这次采风过程中，我们发现太平店镇的何根富在农家乐里办根雕展、字画展、奇石展等，有文化味道的农业产业让他成为“赚钱能人”。水星台社区则在淘宝网上开起了网店，让民间艺人、民风民俗爱好者将自己的作品上网售卖。受此启发，请你为襄阳大头菜这一特色产品推广提一条建议。
④研读下列四则材料，说说你的研究结果。
A．无论你在天涯海角，如果你某天突然在远离家乡的地方听到有人跟你说同一种方言，你们素不相识，但彼此都会觉得很亲近——牛首一中学生江梦婷
B．方言是文化多元性的表现，保留语言的多样性与生物多元性一样重要，多元的文化是产生新文化的基因，如果方言死掉了，多元文化也就无从谈起。——社会学教授陈新剑
C．荆州街小学要求学生“六必会”，其中“一会”就是会说方言。
D．4月19日，襄阳市正式启动方言建档工作，用乡音留住乡愁。
你的研究结果是：
主持人高博开玩笑地问佳宾大鹏：“你为什么在拍《煎饼侠》的时候没有请我呀？”大鹏故作庄重地说：“这是我的第一部电影，我不想搞砸了。”（观众笑）高博立马又问：“那你第二部电影准备搞砸吗？”（大鹏、观众大笑）观众两次笑是因为大鹏和高博说的话都有言外之意，大鹏的言外之意是： 。高博第二句话的则不仅“执着”地表达了要参演大鹏电影的愿望，更是嘲讽大鹏话里有除第一部电影之外可以搞砸其他部的歧义。
古诗文默写。
（1） ① ，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）
（2）但愿人长久， ② 。（苏轼《水调歌头》）
（3）大漠孤烟直， ③ 。（王维《使至塞上》）
（4）“凡景语皆情语”。年轻的杜甫胸怀大志，登泰山则“会当凌绝顶， ④ ”；襟怀旷达的刘禹锡，即使被贬依然从景物中看到希望，“ ⑤ ，病树前头万木春”；晏殊春愁难去，“ ⑥ ，似曾相识燕归来”；李贺在战斗气氛凝重而惨烈之际，看到“ ⑦ ，甲光向日金鳞开”；周敦颐要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德，于是他笔下的莲花就“出淤泥而不染， ⑧ ”了……
