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慎终如始 臣观自古帝王受图定鼎①皆欲传之万代,贻厥孙谋②。 故其垂拱岩廊③,布...

 

慎终如始

臣观自古帝王受图定鼎皆欲传之万代,贻厥孙谋 故其垂拱岩廊,布政天下。其语道也,必先口口而抑浮华;其论人也,必贵口口而鄙邪佞;言制度也,则绝奢靡而崇口口;谈物产也,则重谷帛而贱口口。然受命之初,皆遵之以成治;稍安之后,多反之以败俗,其何故哉?岂不以居万乘之尊,有四海之富:出言而莫己逆,所为而人必从,公道溺于私情,礼节亏于嗜欲故也!语日:“非知之难,行之惟难:非行之难,终之斯难。”所言信矣。

注释:①受图定鼎:建立王朝,统治天下。②贻厥孙谋:贻,遗留;厥,其,他的;孙谋,指谋及自己的孙辈。这句指(把天下)传留给子孙后代。③垂拱岩廊:垂拱,指垂手和拱手(敛手),即由于任人得当,官员都称职,作天子的可以悠闲地垂手或抱手,不必过问。岩廊,即今之游廊。整句是说:在游廊上悠闲地散步。④万乘:乘,车乘。周制,天子出兵时车万乘,故以万乘称天子。

1.上面文言文空格处,依次填入词语恰当的一项是(   

A.忠良/淳朴/珍奇/俭约

B.淳朴/忠良/俭约/珍奇

C.淳朴/珍奇/忠良/俭约

D.珍奇/俭约/忠良/淳朴

2.下面的语言材料,与上文中画线句的句意不相关的一项是(   

A.《诗经》中说“如临深渊,如履薄冰”,是说地位越高,责任越大,就越要谨慎。

B.身居高位者更应牢记《中庸》里讲到的“戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻”,时刻提醒自己修身处事应谨慎小心。

C.越王勾践打败吴国,称霸天下,担心从此没有臣下敢于指出他的缺点,于是发布“闻过而不以告我者,为上戮”的命令。

D.《左传》中写到“言之无文,行而不远”,告诫执政者要言行一致。

 

1.B 2.D 【参考译文】 我看自古以来帝王登位定都,都想万代相传,把帝位留给他们的子孙。所以朝廷向天下布告政事,述及应遵之道必然崇尚淳朴而抑制浮华,论及人物必然尊贵忠良而鄙视奸邪谗佞之人,言及制度风尚则会摒弃奢侈、靡费而倡导节俭、简约,谈及物产则会重视五谷、布帛而轻视珍稀奇异之物。然而受命登极之初,都会谨慎遵守前代君王成功治理之路;逐渐安定之后,大多便反其道而行之,致使风化败坏下来。这是什么缘故呢?岂不是以高居天子的尊位,握有邦域的富饶,出言没有人敢违背自己,所作所为人们必然遵从,于是公理、公道被私情所掩,礼仪、气节被个人嗜好所损而造成的吗?俗语说:“不是知道难,是做起来难;不是做起来难,是做到底难。”所言确实不错呀。 【解析】 1. 试题分析:此题考查学生对词语的选用,在文言文中首先要清楚所在句子的大概意思,再做判断。根据句子,可以看出所填词应分别为与“浮华”“邪佞”“奢靡”“谷帛”相对的词语。再比较选项,可以发现“浮华”与“淳朴”、“邪佞”与“忠良”、“奢靡”与“俭约”、“谷帛”与“珍奇”相对,故选B。 【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。 2. 试题分析:此题考查学生对文中语句的理解能力。文中划线句的意思是“岂不是以高居天子的尊位,握有邦域的富饶,出言没有人敢违背自己,所作所为人们必然遵从,于是公理、公道被私情所掩,礼仪、气节被个人嗜好所损而造成的吗?”这句话的意思简单概括下就是:身居高位的人,别人不敢违背他,不敢指出自己的缺点,因而自己做事情更要小心谨慎,由此可以看出D项与这句话的内容无关。 【考点定位】理解文言文内容要点。能力层级为理解B。
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下列甸句子赏析有误的一项是(     

A.“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”提出了一个与事实相反的假设,以江东二乔的命运影射国事,借古讽今,可见诗人构思之奇特。

B.“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”句式整齐,节奏分明,音韵和谐,视觉上给人以齐整之美,听觉上给人以音乐之美。

C.“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈(彻),影布石上”明写鱼,暗写水。整句无一“水”字,但澄澈的潭水如在眼前,这是典型的对比手法。

D.“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”运用了白描的手法,抓住景物的突出特征,“一痕”“一点” “一芥”“两三粒”,高度概括,宛如中国山水画,寥寥几笔,传达出景物的形与神。

 

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下列翻译有误的一项是(    

A.中通外直,不蔓不枝。                              (《爱莲说》周敦颐)

(它)中间贯通,外形笔直,不生枝蔓,不长枝节。

B.是故学然后知不足,教然后知困。                    (《礼记》一则)

只有通过学习才会知道这样做不值得,教师才能知道困难。

C.晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。          (《与谢中书书》陶弘景)

清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

D.天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?               (《庄子》一则)

天色深蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天高远而看不到尽头呢?

 

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下列句中加横线字解释有误的一项是(    

A.当窗理云鬓,对镜花黄。帖,通“粘”,粘住。           (《木兰诗》)

B.两岸连山,略无处。    阙,通“缺”,空缺。           (《三峡》)

C.入则无法家士。        拂,通“弼”,辅佐。            (《生于忧患,死于安乐》)

D.予作文以记之          属,通“嘱”,嘱托。            (《岳阳楼记》)

 

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古诗文诵读,首先是读准字音。下列句中加横线字读音有误得一项是(    

A. xiàng)为身死而不受,今(wèi)宫室之美 wéi)之。   (《孟子·鱼我所欲也》)

B. qiān)(mò)交通,鸡犬相闻。                          (《桃花源记》陶潜)

C. pén)出汉(sè),归雁入胡天                           (《使至塞上》王维)

D.宫中府中,俱为一体, zhì)罚(zāng)(pǐ),不宜异同。 (《出师表》诸葛亮)

 

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阅读材料,完成题。

清华大学历史系博士生冯立,是赫赫有名的清华“书神”。

冯立一直保持着这样一个习惯,每读完一百本书,就要写一篇总结性的文章,从一个主题入手,或谈谈读书所得,或谈谈阅读技巧,最后还要为这一百本书评选出一个前十名的最佳榜单。《在千山万水间枕典席文》《经典的力量》《碎片化阅读时代的碎与读》……这些都是冯立写在每一个“百本大关”的感悟和总结。从大一结束时制定读书计划开始,转眼已是历史系博士二年级的他完成了第十七个一百本读书计划,仔细算一下,相当于一年读二百多本书,平均三天读两本。这样的速度,恐怕绝大多数人都是望尘莫及的,更别提长期的坚持的坚持了。

在想象中,这样一个读书“大神”不仅是上知天文下知地理的,还有可能有些“呆气”。然而在咖啡馆见面时,他与所有普通的清华同学没有什么太大的区别。蓝色的运动上衣,鼓鼓囊囊的旧书包,梳不平的头发,略微有些胖,笑眯眯的。

当他谈及读书的缘起,也似乎有些普通。只是觉得大学过了一年有些荒废,想看看能读多少本书,没想到上大四上学期就提前完成了三年读完三百本的目标,一读就再也停不下来了。

一开始他按照香港中文大学的大学生必读书单看了几本,很快就发现,人不可能按照书单一本一本为了达到某个目的、刷到某个成就而读书,读书时顺其自然的,一本接一本。如果你对某一本书感兴趣,可以找到相关的书来看,还可以找书中提到过的其他书来看,慢慢地就会形成自己看书的体系,找到自己搜罗好书的方式。

1.冯立成为“书神”,不仅因为阅读量大,还因为有他自己的读书方法。你对其中哪一条印象最深?请把它写下来。

2.许多人惊叹于“书神”冯立的阅读速度之快,但也有人对这种阅读速度有不同的看法。请联系下面任意一则或几则链接材料,谈谈你的思考。(不少于50字)

链接材料:材料一:读书方法通常有三种:精读、略读、浏览。

材料二:比起读书形式和阅读数量,实在的内容和深入 的思考更重要。

材料三:好读书,不求甚解①,每有会意,便欣然忘食。

注释:①不求甚【解析】
读书只领会要旨,不必再一字一句上下功夫。

 

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