下列词语中书写完全正确的一项是（ ）
A．狼籍 忸怩 鄙夷 文质彬彬
B．簌簌 作揖 萧条 无所事事
C．锁屑 暴燥 敝舆 死乞白赖
D．昳丽 愤概 官衔 人情事故
下列词语中加横线字注音完全正确的一项是（ ）
A．差使（chāi） 熟稔（rěn） 唾手可得（chuí ）
B．颓唐（tuí） 隘口（yì） 肆无忌惮（dàn）
C．陨落（yǔn ） 轻蔑（mèi ） 懵懵懂懂（méng ）
D．讪笑（ shàn） 嗫嚅（rú） 造谣生事（yáo）
从下面两个题目中任选一题，按要求写作。
题目一：为人处事、读书学习、参加比赛、传承中华传统文化……每个人都有自己的方式。有的人用“换位思考”的方式赢得了大家的喜爱；有的人用“学思结合”的方式丰富着自己的学识；有的人用“废寝忘食”的方式成为了班级的“英雄”；有的人用“广泛涉猎”的方式传承着传统的文化……这些方式也许不是最好的，但一定是最适合他自己的。那么，最适合你的方式是什么呢？请以“我有我的方式”为题目，写一篇文章。
题目二： 也是一种爱
要求：（1）将所选题目抄写在答题卡上。（2）不限文体（诗歌除外）。（3）字数在600-800之间。（4）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
从下面两个题目中任选一题，按要求写作。
题目一：在学校组织的各种比赛、表演、读书交流、社会实践等活动中，你一定获过奖。请写一段获奖感言，谈谈你要表达的谢意、曾经付出的努力和其中的收获。
题目二：参观博物馆已经成为中学生的必修课之一。如何使大家更积极主动地参与活动，你有什么好的想法，和老师同学们进行交流。
要求：（1）内容要符合要求、真实具体； （2）语言要准确得体；（3）字数在150-200之间。
阅读下面的文字，完成第后面小题。
①读书是人类的重要文化活动，读书能够唤醒人性，塑造健全的人格，不能读书与不会读书的人是贫困的。那么该怎样读书呢？
②读书需要有广度。鲁迅先生说过：“读书必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，狭窄了。”广泛地读书不仅可以丰富我们的学识，还可以拓展我们的视野。培根说：“读书补天然之不足，经验又补读书之不足。”我们既要重视书本阅读的广博，又要通过游历阅览世事沧桑，弥补读书的不足。清代梁绍壬在《两般秋雨庵随笔》中写道：“读万卷书，行万里路，有耀自他，我得其助。”人生在世，经验与书本要相辅相成，这样才可以使人灵魂充实，气质不凡。
③读书 。真正的读懂书必须触及书的思想核心，随手翻阅是得不到真经的。著名数学家华罗庚把读书过程归结为“由薄到厚”、 “由厚到薄”两个阶段，在读书过程中，你对各章节作深入的探讨，那么，书会愈读愈厚。当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。好书往往百读不厌，常读常新。只有精心研究，细细咀嚼，书中的微言精义，才能愈挖愈出，愈研愈精。
④读书 。孟子说“尽信书不如无书”，读书时必须要做到清醒与投入同在，不投入不能体会书的韵味；不清醒往往堕为书奴。社会上有些人，时刻都在读书，花了大量的时间去学别人的思想，却从没有思考和评判别人的思想，更谈不上锻炼自己的思想。知识是学了些，智力却很少增长，这是死读书的结果。我们不要把自己变成“书柜”，而是要超越所读之书， 获得精神和心灵的滋养。
⑤所以有人说读书如同进食，得其法，营养与美味兼得。善读书的人先是与作者交流，用自己的思考与作者擦出火花。进而用书中的理论指导自己的实践，让自己受益。如果能在运用中发现新问题，找到新方法，甚至创造出新理论，读书就达到了更高境界。
1.根据内容，分别将第③④两段的第一句话补充完整。
第③段： 第④段：
2.从“多读书明事理”、“乐读书怡性情”、“会读书养心灵”三个语句中，选择你认为最适合作为本文题目的一个语句，用规范的正楷字抄写在田字格内。
阅读下面两则材料，完成后面小题。
【甲】采集植物和渔猎野生的动物，是远古时候祖先们获取食物的最重要方式。传说中国有一位圣人名叫神农，他为使百姓有食物吃，“乃求可食之物，尝百草之实，察酸苦之味”。为尝试“百草”，他“一天而遇七十毒”。这些传说，从一个侧面反映了中国古代人民为寻找食用植物所作的各种努力。他们辨认和品尝各种野生动植物，并从中获得了种种经验和知识。在古代还没有出现文字时，这种经验和知识，可以通过口头相传或简单的图画而得到流传和积累。因此，生物学知识的渊源，可以追溯到历史悠久的远古时代。
新石器时代，人们根据积累的动植物知识，能够将自然界中一些可供食用的动物或植物， （1） （驯化/驯服）或培育成为更符合人类需要的家养动物或栽培植物。人们在开发利用动植物资源的实践中，也进一步加深了对动植物的认识。在我国各地新石器时代的文化遗址中，出土了许多刻画有动植物形象的陶器。在辛店文化遗址中出土的一个陶罐，外壁上有一幅太阳与植物的图画，画的中间是一棵刚出土不久的植物子叶，子叶的两旁，画了两个闪射着阳光的太阳。图画很明显地反映了当时人们对阳光与植物生长发育关系的重要性的认识。在河南临汝闫村出土的距今已有5000年的一个彩色陶器上，绘制着一幅鹳鸟衔鱼的图画，这幅鹳鱼图，清楚地反映了古代人们对鹳鸟形态和生活习性的认识。以上事实说明：中国古代传统的生物学知识，早在原始社会时期，就已经孕育和萌芽。
（乙）商、周时期，生物学知识获得了初步的发展。文字的产生和发展为生物学知识的积累和发展创造了有利的条件。甲骨文中关于动植物方面的记载，说明我国古代早期就有动植物形态、分类和生态习性方面的知识。
甲骨文是我国殷商时期使用过的一种文字。这些刻在动物骨骼上的象形文字，有不少反映了三四千年前，人们对生物世界的一些思考。“禾”字在甲骨文中写作或写作，它就像成熟下垂的禾穗，是禾本科作物形象的反映，是对谷类作物的统称。甲骨文中还有许多从禾的字，如黍、稻等。这表明当时人们已经将这些作物视为同一类的植物了。鹿是古代狩猎最重要的对象，所以古代人们很熟悉鹿的习性。
“鹿”字在甲骨文中写作 ， 它着重画出鹿的长颈、小尾巴和分叉的双角，一眼就能看出是只鹿的形状。甲骨文中还有几种鹿类动物名称，比如“麝、麇、麞”等，虽然它们整体形象不同，有的有角，有的没有角；有的角短，有的角长并且有分枝；有的腹下有香腺，有的没有。但这些作为动物名称的象形字，都有一个“鹿”作为它们的基本形制。这里面，实际上包含有将一些 （2） （形状/性状）相同的动物归为一个类群的想法。
1.从【甲】【乙】文中横线后的括号内分别选择适当的词语填入横线处。
（1）处应填
（2）处应填
2.阅读【甲】【乙】两文后，说说你对中国古代生物学的发展历史有了哪些了解。
