Question

阅读刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》，完成小题。

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”            （刘禹锡《陋室铭》）

【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲①。隐心而后动②，谤议庸何伤③？ 无使名过实，守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤，暧暧⑥内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫志 ，悠悠故难量。慎言节饮食⑨，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。                                             （东汉崔子玉《座右铭》） 注释：①纪纲：法度；行动准则。 ②隐心而后动：三思而后行。 ③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢？ ④臧：褒奖。 ⑤在涅niè贵不缁zī：比喻品格高尚，不受外界污染。 ⑥暧暧：光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同 “途”，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。⑧行行：刚强的样子。⑨慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。

1.解释下列加横线短语。

①惟吾德馨 （      ）  ②无案牍之劳（    ）

③往来无白丁（  ）     ④行之苟有恒  （    ）

2.用现代汉语写出下列两个句子的意思。

（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。

（2）世誉不足慕，唯仁为纪纲。

3.请从乙文中找出与甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话。

4.乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。文中哪几句可以看出来？

5.学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。例如，学习《马说》一文，我们懂得了          的道理，但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气；学习《陋室铭》一文，我们赞赏刘禹锡的                   的生活情趣，但同时也应该摒弃 孤芳自赏、清高孤傲的落后思想。

Answer

1.① 品德高尚。② 使身体劳累。③ 没有学问的人（或知识浅薄的人）。④ 如果能坚持（有恒心）。

2.（1）苔藓痕迹碧绿，长到了台阶上；草色青葱，映入了竹帘里。（2）世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。

3.在涅贵不缁

4.参考：“无说己之长”，“隐心而后动”，“守愚圣所臧”，“暧暧内含光”，“慎言节饮食”。

5.人才的培养离不开伯乐；高尚节操和安贫乐道。

【解析】

1.

试题分析：此题考查学生对文言实词的理解能力，结合具体语境理解词义即可，有时还要注意词语的特殊用法。此题注意“劳”是使动用法。使……劳累。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

2.

试题分析：本题考查学生翻译文言文的能力。要求具有落实重点词语的能力，不能遗漏，同时要与上下文连贯，有时还要补出省略的主语，同时要抓住其中的关键字上：长到；入：映入。

考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。

3.

试题分析：本题考查学生翻译文言文的能力。“斯是陋室，惟吾德馨”表达的思想是只要人品德高尚陋室就不陋了，根据这个意思从乙文中找出与之一致的句子“在涅贵不缁” 比喻品格高尚，不受外界污染。

考点：理解文言文内容要点。能力层级为理解B。

4.

试题分析：作者的主张一般是文中的议论性句子，如“无说己之长”，“隐心而后动”，“守愚圣所臧”，“暧暧内含光”等。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

5.

试题分析：本题考查筛选文章信息的能力。结合文章的内容概括出需要的信息即可。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

附文言文译文：不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处．施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记．世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了．审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害?不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的．洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的．表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒．老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近．庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重．君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥．如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。