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下列标点符号使用有错误的一项是      

A.学校开展了“当一日校工”体验活动,包括巡查校园、分报递信、清除杂草……

B.“你会因为这次失败而气馁吗?”他回答说,“一个人可以被毁灭,但不能给打败。我不会气馁。”

C.如何教育和引导青少年树立正确的荣辱观,已成为全社会高度重视的时代命题。

D.今天下午,同学们都要去看《速度与激情7》的电影,你去呢,还是不去呢?

 

B 【解析】 试题分析:B.句末的句号应在后引号的外边。改为他回答说,“一个人可以被毁灭,但不能给打败。我不会气馁”。 考点:正确使用标点符号。能力层级为表达运用E。  
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考点分析:
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根据拼音在田字格内写出相应的汉字。

面对着早已枯jí(    )的千年银杏树,我zhù(    )立许久,思索着人生的意义究竟是什么,也许我们真的该拥有宽广的胸襟,做到心无旁wù(    ),做工作不再niān   )轻怕重,让自己的生活永远充满激情,让自己的人生更有意义。

 

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作文

有这样一种声音,会让你觉得是耳边轻柔的呼唤,低声的诉说。

有这样一种声音,没有多余的技巧,却能唤起你灵魂深处的良知和责任。

有这样一种声音,会让你卸去疲惫,会带你走到过往的回忆中。

有这样一种声音,会带给你心灵的震颤,会让你心中充满感动。

请以“有这样一种声音”为题,写一篇文章。

要求:除诗歌外文体自选,不少于600字。

 

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献你一束花

1)鲜花,理应呈送给凯旋的英雄。难道献给这黯淡无光的失败者?

2)一直垂着头。前四天,她从平衡木上打着旋儿跌在垫子上时,就把这美丽而神气的头垂下来。现在她回国了,走入首都机场的大厅,简直要把脑袋藏进领口里去。她怕见前来欢迎的人们,怕记者问什么,怕姐姐和姐夫来迎接她,甚至怕见到机场那个热情的女服务员——她的崇拜者,每次出国经过这里时,都跑来帮着她提包儿……有什么脸见人,大败而归!

3)那次世界性比赛,她完全有把握登上平衡木和高低杠“女王”的宝座,国内外的行家都这么估计,但她的表演把这些希望的灯全都关上了。

4)两年前,她第一次出国参加比赛,夹在许多名扬海外的姑娘们中间,不受人注意,心里反而没负担,出人意料地拿了两项冠军。回国时,就在这机场大厅里.她受到空前热烈的迎接。许多只手朝她伸来,许多摄影机镜头对准她,一个戴眼镜的记者死死纠缠着问:

5)“你最喜欢什么?”她不知如何作答,抬眼看见一束花,便说:“花!”于是就有几十束花朝她塞来,多得抱不住。两年来多次出国比赛,她胸前挂着一个又一个亮晃晃的奖牌回来,迎接她的是笑脸、花和摄影机雪亮的闪光。是不是这就加重她的思想负担?愈赢就愈怕输,成绩的包袱比失败的包袱更重。精神可以克服肉体的痛苦,肉体却无法摆脱开精神的压力。这次她在平衡木上稍稍感觉自己有些不稳。内心立刻变得慌乱而不能自制。她失败了,并且跟着在下面其它项目的比赛中一塌糊涂地垮下来……

6)本来她怕见人,走在队伍最后,可是当她发现很少有人招呼她,摄影记者也好像有意避开她时,她感到冷落,加重了心中的沮丧和愧疚,纵使她有回天之力,一时也难补偿,她茫然了。是啊,谁愿意与失败者站在一起。

7)忽然她发现一双脚停在她眼前。谁?她一点点向上看,深蓝色的服装,长长的腿,铜衣扣,无檐帽下一张洁白娴静的脸儿。原来是机场那女服务员。正背着双手,含笑对她说:“我在电视里看见了你们比赛,知道你今天回来,特意来迎接你。”

8)“我真糟!”她赶紧垂下头。

9)“不,你同样用尽汗水和力量。”

10)“我是失败者。”

11)“谁都不能避免失败。我相信.失败和胜利对于你同样重要。让失败属于过去,胜利才属于未来。”女服务员的声音柔和又肯定。

12)她听了这话,重新抬起头来。只见女服务员把背在身后的手向前一伸,一大束五彩缤纷的花捧到她的面前。浓郁的香气竞化作一股奇异的力量注入她的身体。她顿时热泪满面。

13)怎么?花,理应呈送给凯旋的英雄,难道也要献给黯淡无光的失败者?

1.选文主要讲述了一个什么故事?请用简洁的语言概括出来。

2.选文第②段画线句采用了哪种描写方法?有什么作用?

3.选文第④、第⑤两段在记叙顺序的安排上有什么特点?这样写有什么好处?

4.选文第12段中“奇异的力量”指什么?

5.选文最后一段有什么作用?请从内容和结构两方面回答。

6.拓展链接。

下面是冰心诗集《繁星·春水》中的一首小诗,请选出赏析有误的一项(      

大海呵!

哪一颗星没有光?

哪一朵花没有香?

哪一次我的思潮里

没有你波涛的清响?

A.这首诗写的是冰心对大海的感受,是对大海的颂歌。

B.诗人由波澜壮阔的大海想到了浩瀚的宇宙,想到了藤华的世界,想到了自己的胸怀,想到人类的博大和宽广。

C.这首诗运用排比和连续的反问,加强了抒情的效果。

D.这首诗格调清新自然,语言凝练含蓄,意境凄清悲凉。

 

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现代文阅读

人工造林有学问

(1)森林是有利于环境的,它可以吸收来自大气中的二氧化碳,放出氧气,可以净化空气,并降低温度,减轻温室效应。比如,每公顷森林可以年吸收灰尘330900吨,是很好的“空气过滤器”;每公顷森林放出的氧气可供900多人呼吸,是最好的天然“氧吧”;森林还有冬暖夏凉的特点,夏季日平均气温低2左右,冬季日平均气温高2左右。

(2)目前我国森林面积居世界第5位,人均森林面积居世界第119位,森林总蓄积量占世界第8位。我国是世界上人均森林蓄积量最低的国家之一,人均森林蓄积量仅为86立方米。因此,我们要大力提倡人工造林。但是,如果植树造林不讲究科学的方法,就有可能对环境造成不利的影响,甚至破坏生态环境。那么怎样才能科学地进行人工造林呢?

(3)首先,必须考虑的条件就是水分、温度、风速、土壤等。如何判断森林能够生长,最好的办法是观察自然界中的植被分布。如草原上鲜有大面积的森林,这里就不适合造林。我们应当采取“蚂蚁啃骨头”的办法,先在那些能够成活森林的地方造林,如北方山地先造沟谷和阴坡,保证成活率。这样,可以起到事半功倍的效果。在不适当的地方造林,其实是“南辕北辙”,花再多的金钱也是浪费。

(4)第二,造林的物种要适合本地的生态。在中国的四大沙地科尔沁、毛乌素、浑善达克、呼伦贝尔里,杨树的适应力远不如本地的榆树,显然在那里造林,适宜的树种是榆树而非杨树,可目前的做法背道而驰。因此,“年年造林年年不见林”。

(5)第三,自然界有其规律性,所以造林的密度要符合当地的生态条件。如在浑善达克沙地,自然选择的榆树密度是每平方米3-5棵,而人工造林的密度是30-50棵,水分根本无法支持。造林设计应当向自然界学习,而不能“闭门造车”。

(6)第四,人工造林要多物种配合,而不能只发展单个物种的纯林,后者极容易遭受病虫害袭击,还会造成“绿色荒漠”。

(7)第五,有条件的地方要选择种子造林。种子繁殖虽然开始见效慢,但是,一旦成熟,能够自我更新,这种生态恢复是最彻底的。

(8)第六,人工造林不要将目光仅仅盯在那些所谓的速生树种上,一些贵重木材的慢生树种,无论经济价值还是生态价值、景观价值都远远超过那些速生树种。随着各国对天然林的保护,贵重木材的市场需求也越来越紧张,提前设计并种植慢生贵重树种可以“防患于未然”。

9了解了森林的作用,懂得了科学的植树造林的方法,就能增进我们的绿色意识。去精心地爱护和培育我们的森林母亲吧!                                                      

1.选文的说明顺序是什么?

2.选文第2段中加横线的词“可能”能否去掉?为什么?

3.选文第5段中画线句子除了运用了举例子、列数字的说明方法外,还运用了哪种说明方法?有什么作用?

4.请你结合选文,联系家乡的实际,为家乡的植树造林提出三点合理化建议。

 

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阅读刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》,完成题。

【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”            (刘禹锡《陋室铭》)

【乙】无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲①。隐心而后动②,谤议庸何伤③? 无使名过实,守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤,暧暧⑥内含光。柔弱生之徒,老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫志 ,悠悠故难量。慎言节饮食⑨,知足胜不祥。行之苟有恒,久久自芬芳。                                             (东汉崔子玉《座右铭》) 注释:①纪纲:法度;行动准则。 ②隐心而后动:三思而后行。 ③谤议庸何伤:别人的非议怎么会中伤到自己呢? ④臧:褒奖。 ⑤在涅niè贵不缁zī:比喻品格高尚,不受外界污染。 ⑥暧暧:光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒,老氏诫刚强:徒,同 “途”,道路。老子认为,柔弱者久长,刚强者先亡。⑧行行:刚强的样子。⑨慎言节饮食:说话须谨慎,饮食等欲望须节制。

1.解释下列加横线短语。

①惟吾德         ②无案牍之   

③往来无白丁       ④行之苟有     

2.用现代汉语写出下列两个句子的意思。

1)苔痕上阶绿,草色入帘青。

2)世誉不足慕,唯仁为纪纲。

3.请从乙文中找出与甲文“斯是陋室,惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话。

4.乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。文中哪几句可以看出来?

5.学则须疑,尤其是学习文言文,这样能够更好地学古通今。例如,学习《马说》一文,我们懂得了          的道理,但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气;学习《陋室铭》一文,我们赞赏刘禹锡的                   的生活情趣,但同时也应该摒弃 孤芳自赏、清高孤傲的落后思想。

 

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