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阅读下面两则材料,完成后面小题。 【材料一】 在人们惯常意识中,“燕赵”往往是河...

阅读下面两则材料,完成后面小题

【材料一】

在人们惯常意识中,“燕赵”往往是河北省的别称。其实,古代的“燕赵之地”,还包括现在的北京、天津以及山西、河南北部、内蒙古南部的部分地区,与如今我们所说的华北地区所包括的地域相近。

春秋战国时期,京津冀地区北有燕国、蓟国,南有刑国、赵国,中部有中山国。燕国的东边有商初建国的孤竹(今河北卢龙、迁安一带),战国时被灭;燕国北边有东胡。在不断的争霸中,京津冀地域形成了燕赵对峙的格局。燕国占领河北北部,包括今天的天津、北京;河北中南部为赵国的疆域;齐国占领河北东南部一小块。

 

燕赵大地,北 长城,南 黄河,西 太行,东 渤海。山高水寒的生存环境,加之秦统一天下和北方游牧民族的威胁,使得燕、赵等国不断寻求强国之路,力图变革自新,从而形成了慷慨悲歌、任侠豪气的文化风气。《隋书·地理志》称这里“悲歌慷慨”,韩愈也道“燕赵多慷慨悲歌之士”。

的确,古往今来,这里豪杰英雄辈出:有“千场纵赙家仍富,几处报仇身不死”的邯郸游侠;有“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的燕地刺客;有“当阳桥头一声吼,喝断了桥梁水倒流”的涿郡猛张飞;有英勇抗击蒙古瓦剌族入侵,写下“”壮烈诗篇的;有戊戌变法失败,慷慨赴死的“戊戌六君子”;有“铁肩担道义,妙手著文章”的共产主义斗士李大钊;有英勇抗击日寇,血染沙场的……

【材料二】

从元至清,北京作为国家的首府之后,这一地域在原来燕赵文化的基础上又增加了新的文化元素。在这一阶段,宫廷文化与民间文化共同繁荣发展。皇家贵族利用皇权将南方制瓷、雕玉等引入京城,后又把徽班引入京城而形成具有地方特色的京剧。随着京师经济的发展,北京地区的民间文化也逐渐丰富和发达起来,说书、口技、杂技等极大地丰富了人们的精神生活。当然,北京不仅仅融合了各种优秀的地域文化,对各民族文化和外来文化的可吸收部分也是兼容并蓄。北京是汉、满、契丹、女真等民族聚合与交融的地区,这种民族的聚合与交融,形成了十分独特的多民族相融合的文化。而在这一时期,中西文化交流也很频繁。早在元代,欧洲、中亚的学者纷纷来到北京,如我们知道的马可·波罗。到了明代,利玛窦、汤若望等的到来,则促进了我国传统科学的发展;而郑和下西洋,开辟了中西交流的新路线……自古至今,北京以其海纳百川的文化胸怀,不断吸收、融合,逐渐形成了自己的特色文化。

1.结合【材料一】相关内容,下列填入语段横线上的汉字,准确的一项是(   

A.①据    ②见    ③倚    ④向    B.①据   ②界   ③隔   ④临

C①控    ②界    ③倚    ④临    D.①控   ②见   ③隔   ④向

2.下面是【材料一】中①②③处分别填写的内容,正确的一项是(   

A.①粉身碎骨全不怕,要留清白在人间    ②于谦        ③杨靖宇将军

B①人生自古谁无死,留取丹心照汗青    ②文天祥      ③杨靖宇将军

C①人生自古谁无死,留取丹心照汗青    ②文天祥      ③狼牙山五壮士

D①粉身碎骨全不怕,要留清白在人间    ②于谦        ③狼牙山五壮士

3.【材料二】的画线句子中提到的“原来燕赵文化”具体指什么?“新的文化元素”表现是什么?

4.结合【材料一】和【材料二】的相关内容,请分别说出北京与河北地区的位置关系与文化渊源。

 

1.C 2.D 3.“原来的燕赵文化”:慷慨侠义、勇于牺牲等燕赵文化风气。(1分)新的文化元素:出现了宫廷文化与民间文化共同繁荣发展(制瓷、雕玉等宫廷文化与说书、杂技等民间文化)、多民族融合文化与中西相互交流的多元文化) 4.示例:地缘相接(地域一体),文化一脉(同源) 【解析】 1. 试题分析:本题主要考查词语的基本含义,以及结合具体的语境运用正确的词语,完成本题首先要把握汉字的基本意义;利用示意图、形势图来推断汉字的运用,在充分读图的基础上完成本题较为容易。 考点:理解文中重要词语的含义。能力层级为理解B。 2. 试题分析:本题考查对于文学常识的积累,要结合材料内容,并且运用古诗词和一些历史知识的积累才能很好的完成本题,要注意抗击瓦剌的是于谦,同时要注意血染沙场的是杨靖宇。 考点:识记文学常识。能力层级为识记A。 3. 试题分析:本题考查考查重要句子的含义,要结合所给材料,具体的分析,发现材料一中主要讲“燕赵文化”的基本内容,材料二针对燕赵文化新的文化元素,注意要总结的简洁具体。 考点:理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。 4. 试题分析:本题考查对材料的整体把握和概括的能力,要在认真阅读材料的基础上理解本题,结合材料可以得到答案,燕赵大地包含北京和河北地区,所以可以得出北京与河北地区地域相接,文化同源。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
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1.阅读下面的《论语》三章,完成题。

①子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。”

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

(1)《论语》语言运用极富特色。请选取你感受最深的一点,结合上面一章作简要评说。

(2)下面材料中的富翁可以用上面哪一句话来劝诫?你对这句话有怎样的识?

浮白斋主人记载:有人写信向某富翁借牛,信送到时,刚好有客人在座,富翁不识字,却装模作样,打开书信,看完之后对送信人说:“知道了!等一下我自己会过去。”

2.下面三个语段节选自《海底两万里》。请说说你从中读出了怎样的思想内容。

①阿诺纳斯先生,它的每一部分都来自地球上不同的地方。船的龙骨是法国的克鲁索制造的,螺旋桨的轴是伦敦的朋尼公司制造的,身体的钢铁板是利物浦的莱尔德集团制造的,螺旋桨是英国格拉斯哥的史考特公司制造的。储水装置是巴黎的凯尔公司所制,引擎来自普鲁士的克鲁伯集团,船体的圆锥形尖头是瑞典的穆塔拉研究室所制,它精密的仪器是出自纽约的哈特兄弟之手,等等。

②……是的,教授。海洋提供了所有我所需要的东西。有时候我撒下我的网,拖着它在海洋中行进一段时间,等到它满得快要破时我才把它拉上来。有时候我去那些对人类来说不可接近的海洋中去打猎,去追逐那些居住在海底森林的猎物。我的牛羊家畜,就像海神的牲畜一样,在海底的牧场里无忧无虑地吃着草。在那里有我丰富的财富,我亲耕亲种,那是造物主的产物。

③……尼莫船长说到最后几句就停住了,可能他是后悔说得太多了。但是我猜,不论是什么动机,要他到海底下来寻求独立自主,他终究还是一个人,他的心仍然为人类的苦难所跳动,无论对于被欺压的个人还是种族,他都怀有仁慈怜悯之心。于是,我明白了,当“鹦鹉螺”号航行在克里特岛水域时,尼莫船长送出去的数百万法郎是给谁的了。

 

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阅读《桃花源记》和《长沮桀溺耦而耕》,完成题。

㈠桃花源记

陶渊明

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终后遂无问津者。

㈡长沮桀溺耦而耕

《论语》

长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。

长沮曰: “夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰: “是也。”曰:“是知津矣!”

问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰耨而不辍。

子路行以告。夫子怃然曰: “鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”

【注释】①本篇选自《论语·微子》。长沮、桀溺:不是真姓名。长、桀(同杰):高大魁梧的意思。沮、溺:指人浸在泥沼水洼之中。耦而耕:两人并耕。②执舆:即执辔,赶车者手拉缰绳驾驭车马。③这句是讥讽孔子周游列国,熟知道路,不用问别人④滔滔者:以洪水奔流的样子比喻时局混乱。⑤以:与。易:改变。⑥而:通“尔”。 ⑦人:指君污吏一类的小人。⑧辟世之士:逃避乱世的隐者。这里是长沮、桀溺自指。

1.解释下面语句中加横线词的意思。

(1)无论魏晋                  无论:      

(2)岂若辟世之士哉          从:     

2.根据选文内容,结合自己的想象,任选下面的一个对白,在横线处补出人物的说白,在括号内补出关于动作或情态的提示性语句。

【对白一】

渔夫:老人家,我看你们的穿着打扮像是秦时候的吧?

老人:先生真是好眼力!

渔夫:  ?(看一下外面的人)

老人:()我也不清楚,   

渔夫:后来就一直在这里生活?

老人:是啊,都好长时间了。

【对白二】

子路:先生, 

孔子:(②)我们与鸟兽是不可能在一起生活的。我不同世人在一起又同谁在一起呢如果天下太平,  ③ 

3.比较两篇短文,说出孔子与陶渊明观点的不同之处,并指出陶渊明描绘桃花源社会的用意。

答:     

4.依据下面所给上联,结合选文㈡的相关内容和有关注释,写出下联。

上联:远尘网,避世外,征士荷锄种豆神往桃源,意守本心;

下联:                                        

【注】①大约三十七八岁时,陶渊明告别仕途,走上归耕田园的道路。②指陶渊明。

 

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阅读下面连环画,完成题。

 

(1)请在第3幅画面的两处横线上,分别补写出描述性文字。

(2)阅读第6幅画面中的文字,在横线处补出一个4字词语。

 

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学校“梦想戏剧社”要举办戏剧节展演活动,社长明乐邀请李老师担任评委。他应该怎样说呢?请你将他的话语写出来。要求:用语简明得体,正确使用标点符号。

答:       

 

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成语蕴含着文化的信息,我们熟悉的成语中很多都与历史人物有关。下列名人与成语全不相对应的一项是(    

A.孔文子——不耻下问        逖——闻鸡起舞       俞伯牙——高山流水  

B  羽——破釜沉舟      滕子京——百废俱兴         超——投笔从戎

C  冕——凿壁偷光      王献之——入木三分       齐桓公——讳疾忌医

D诸葛亮——鞠躬尽瘁        践——卧薪尝胆         操——望梅止渴

 

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