阅读下面两则材料，完成后面小题。
【材料一】
在人们惯常意识中，“燕赵”往往是河北省的别称。其实，古代的“燕赵之地”，还包括现在的北京、天津以及山西、河南北部、内蒙古南部的部分地区，与如今我们所说的华北地区所包括的地域相近。
春秋战国时期，京津冀地区北有燕国、蓟国，南有刑国、赵国，中部有中山国。燕国的东边有商初建国的孤竹（今河北卢龙、迁安一带），战国时被灭；燕国北边有东胡。在不断的争霸中，京津冀地域形成了燕赵对峙的格局。燕国占领河北北部，包括今天的天津、北京；河北中南部为赵国的疆域；齐国占领河北东南部一小块。
燕赵大地，北 ① 长城，南 ② 黄河，西 ③ 太行，东 ④ 渤海。山高水寒的生存环境，加之秦统一天下和北方游牧民族的威胁，使得燕、赵等国不断寻求强国之路，力图变革自新，从而形成了慷慨悲歌、任侠豪气的文化风气。《隋书·地理志》称这里“悲歌慷慨”，韩愈也道“燕赵多慷慨悲歌之士”。
的确，古往今来，这里豪杰英雄辈出：有“千场纵赙家仍富，几处报仇身不死”的邯郸游侠；有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的燕地刺客；有“当阳桥头一声吼，喝断了桥梁水倒流”的涿郡猛张飞；有英勇抗击蒙古瓦剌族入侵，写下“①”壮烈诗篇的②；有戊戌变法失败，慷慨赴死的“戊戌六君子”；有“铁肩担道义，妙手著文章”的共产主义斗士李大钊；有英勇抗击日寇，血染沙场的③……
【材料二】
从元至清，北京作为国家的首府之后，这一地域在原来燕赵文化的基础上又增加了新的文化元素。在这一阶段，宫廷文化与民间文化共同繁荣发展。皇家贵族利用皇权将南方制瓷、雕玉等引入京城，后又把徽班引入京城而形成具有地方特色的京剧。随着京师经济的发展，北京地区的民间文化也逐渐丰富和发达起来，说书、口技、杂技等极大地丰富了人们的精神生活。当然，北京不仅仅融合了各种优秀的地域文化，对各民族文化和外来文化的可吸收部分也是兼容并蓄。北京是汉、满、契丹、女真等民族聚合与交融的地区，这种民族的聚合与交融，形成了十分独特的多民族相融合的文化。而在这一时期，中西文化交流也很频繁。早在元代，欧洲、中亚的学者纷纷来到北京，如我们知道的马可·波罗。到了明代，利玛窦、汤若望等的到来，则促进了我国传统科学的发展；而郑和下西洋，开辟了中西交流的新路线……自古至今，北京以其海纳百川的文化胸怀，不断吸收、融合，逐渐形成了自己的特色文化。
1.结合【材料一】相关内容，下列填入语段横线上的汉字，准确的一项是（ ）
A．①据 ②见 ③倚 ④向 B．①据 ②界 ③隔 ④临
C．①控 ②界 ③倚 ④临 D．①控 ②见 ③隔 ④向
2.下面是【材料一】中①②③处分别填写的内容，正确的一项是（ ）
A．①粉身碎骨全不怕，要留清白在人间 ②于谦 ③杨靖宇将军
B．①人生自古谁无死，留取丹心照汗青 ②文天祥 ③杨靖宇将军
C．①人生自古谁无死，留取丹心照汗青 ②文天祥 ③狼牙山五壮士
D．①粉身碎骨全不怕，要留清白在人间 ②于谦 ③狼牙山五壮士
3.【材料二】的画线句子中提到的“原来燕赵文化”具体指什么？“新的文化元素”表现是什么？
4.结合【材料一】和【材料二】的相关内容，请分别说出北京与河北地区的位置关系与文化渊源。
名著阅读
1.阅读下面的《论语》三章，完成小题。
①子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”
②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
③子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
（1）《论语》语言运用极富特色。请选取你感受最深的一点，结合上面一章作简要评说。
（2）下面材料中的富翁可以用上面哪一句话来劝诫？你对这句话有怎样的识？
浮白斋主人记载：有人写信向某富翁借牛，信送到时，刚好有客人在座，富翁不识字，却装模作样，打开书信，看完之后对送信人说：“知道了！等一下我自己会过去。”
2.下面三个语段节选自《海底两万里》。请说说你从中读出了怎样的思想内容。
①阿诺纳斯先生，它的每一部分都来自地球上不同的地方。船的龙骨是法国的克鲁索制造的，螺旋桨的轴是伦敦的朋尼公司制造的，身体的钢铁板是利物浦的莱尔德集团制造的，螺旋桨是英国格拉斯哥的史考特公司制造的。储水装置是巴黎的凯尔公司所制，引擎来自普鲁士的克鲁伯集团，船体的圆锥形尖头是瑞典的穆塔拉研究室所制，它精密的仪器是出自纽约的哈特兄弟之手，等等。
②……是的，教授。海洋提供了所有我所需要的东西。有时候我撒下我的网，拖着它在海洋中行进一段时间，等到它满得快要破时我才把它拉上来。有时候我去那些对人类来说不可接近的海洋中去打猎，去追逐那些居住在海底森林的猎物。我的牛羊家畜，就像海神的牲畜一样，在海底的牧场里无忧无虑地吃着草。在那里有我丰富的财富，我亲耕亲种，那是造物主的产物。
③……尼莫船长说到最后几句就停住了，可能他是后悔说得太多了。但是我猜，不论是什么动机，要他到海底下来寻求独立自主，他终究还是一个人，他的心仍然为人类的苦难所跳动，无论对于被欺压的个人还是种族，他都怀有仁慈怜悯之心。于是，我明白了，当“鹦鹉螺”号航行在克里特岛水域时，尼莫船长送出去的数百万法郎是给谁的了。
阅读《桃花源记》和《长沮桀溺耦而耕》，完成小题。
㈠桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。馀人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
㈡长沮桀溺耦而耕①
《论语》
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。
长沮曰： “夫执舆②者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰： “是也。”曰：“是知津③矣！”
问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者④，天下皆是也，而谁以易⑤之？且而⑥与其从辟人⑦之士也，岂若从辟世之士⑧哉？”耰耨而不辍。
子路行以告。夫子怃然曰： “鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
【注释】①本篇选自《论语·微子》。长沮、桀溺：不是真姓名。长、桀（同杰）：高大魁梧的意思。沮、溺：指人浸在泥沼水洼之中。耦而耕：两人并耕。②执舆：即执辔，赶车者手拉缰绳驾驭车马。③这句是讥讽孔子周游列国，熟知道路，不用问别人。④滔滔者：以洪水奔流的样子比喻时局混乱。⑤以：与。易：改变。⑥而：通“尔”。 ⑦人：指暴君污吏一类的小人。⑧辟世之士：逃避乱世的隐者。这里是长沮、桀溺自指。
1.解释下面语句中加横线词的意思。
（1）无论魏晋 无论：
（2）岂若从辟世之士哉 从：
2.根据选文内容，结合自己的想象，任选下面的一个对白，在横线处补出人物的说白，在括号内补出关于动作或情态的提示性语句。
【对白一】
渔夫：老人家，我看你们的穿着打扮像是秦时候的吧？
老人：先生真是好眼力！
渔夫： ① ？（看一下外面的人）
老人：（②）我也不清楚， ③ 。
渔夫：后来就一直在这里生活？
老人：是啊，都好长时间了。
【对白二】
子路：先生， ① 。
孔子：（②）我们与鸟兽是不可能在一起生活的。我不同世人在一起又同谁在一起呢？如果天下太平， ③ 。
3.比较两篇短文，说出孔子与陶渊明观点的不同之处，并指出陶渊明描绘桃花源社会的用意。
答：
4.依据下面所给上联，结合选文㈡的相关内容和有关注释，写出下联。
上联：远尘网①，避世外，征士②荷锄种豆神往桃源，意守本心；
下联： 。
【注】①大约三十七八岁时，陶渊明告别仕途，走上归耕田园的道路。②指陶渊明。
阅读下面连环画，完成小题。
（1）请在第3幅画面的两处横线上，分别补写出描述性文字。
（2）阅读第6幅画面中的文字，在横线处补出一个4字词语。
学校“梦想戏剧社”要举办戏剧节展演活动，社长明乐邀请李老师担任评委。他应该怎样说呢？请你将他的话语写出来。要求：用语简明得体，正确使用标点符号。
答：
成语蕴含着文化的信息，我们熟悉的成语中很多都与历史人物有关。下列名人与成语全不相对应的一项是（ ）
A．孔文子——不耻下问 祖 逖——闻鸡起舞 俞伯牙——高山流水
B．项 羽——破釜沉舟 滕子京——百废俱兴 班 超——投笔从戎
C．王 冕——凿壁偷光 王献之——入木三分 齐桓公——讳疾忌医
D．诸葛亮——鞠躬尽瘁 勾 践——卧薪尝胆 曹 操——望梅止渴
