阅读下面文字，完成后面小题。
北京邻居
夏鲁平
钥匙插在门锁孔里，左拧右拧，没拧动。我调整钥匙的深浅度，试探着再拧，门终于开了，同时打开的还有我的心情。
大白天的，走廊黑得伸手不见五指。我无法适应这里的光线，伸手触摸着墙壁，一点点摸索着往前走。突然，这时我只能说突然，我的脚下哗啦一声巨响，踩到一堆空塑料水瓶，惊心动魄。
屋里的一道门紧跟着打开了，走廊里出现了大片光亮。吴老太太手扶门框，看着我问，你来了？
我应声说，来了。之后便归于平静。行李箱向走廊里挪了挪，我回身弯腰收拾七零八落的塑料水瓶子，吴老太太急忙走过来，扯住我的衣袖，说，我来我来。她将僵硬的腰用力地弯下去，拣起地上的水瓶子，规规矩矩地装进塑料袋里，重新立于墙根儿。
趁这机会，我以同样的试探、同样的小心打开属于我的那道屋门。我将行李箱搬进屋，转身想跟吴老太太说几句话，却看见对面的屋门轻轻关上了。
我也只好关上自己的房门，脱鞋，换衣服，这时候最需要的是洗一把脸。
这是北京龙潭湖公园旁边的老式住宅小区。这套不足五十平方米的房子里，住着两户人家，分南北两屋，我住的北屋八平方米，是我姐十多年前从她小姑子手里买下的，我平时到北京办事，常落脚于此。
我和吴老太太两家共使用一个水表，我每次到这里住，临走时，都要往煤气台旁边放二十元钱，表示这是我用水的费用。
水龙头哗哗的放水声惊动了吴老太太。关紧的门重新打开，她走到厨房告诉我，用过的水，不要随手扔掉，要端到卫生间，倒在塑料桶里面，留着冲刷卫生间。虽然我也是这个单元房屋的另一半主人，但我感觉吴老太太完全统治着这单元里的一切，她毕竟每天都生活在这里，我只能“入乡随俗”。
我说，好的，我知道了。吴老太太又回到她的屋里。
四月的北京，鲜花盛开，我从东北光秃秃的土地上来此，着实感觉到季节的不同，心也如鲜花盛开了。
第二天，我去了一趟市场，拎回一捆小白菜。吴老太太好心地告诉我，今天是星期天，市场里的菜要比平时贵两毛钱，以后不要赶在这个时间买菜了。
以她的生活经验，市场上的菜最便宜的时候是在星期一到星期五上午11点钟，早市摊贩们快要撤摊了，一块钱可以买到一大堆蔬菜。
吴老太太的节俭，我是知道的。比如，她总是用同住的外孙女洗头的水洗头和用外孙女冲头的水冲头。还比如，我每次去卫生间，她就站在走廊里，等我从卫生间里出来，提醒我关上电灯。
第三天早晨，我准备出去锻炼，她从厨房里出来问，你出去办事吗？
我说，我去龙潭湖公园打太极拳。
吴老太太说，龙潭湖公园要收两元钱门票的，你应该去西湖，西湖公园不收门票。我头一次听说还有一个西湖公园。
吴老太太说，出了这个小区的院儿，一直往西走，过了铁路桥洞，再往西，就是西湖公园。我脑子里搜寻起西湖公园的大概位置。她大约看出我的一脸茫然，就说道：“干脆我领你去一趟。”不容分说，就往前走。我只好跟在她后面。她将我带到西湖公园大门后，摆一下手，转身回去。
西湖公园景色跟龙潭湖公园没法儿比，而且占地面积、绿化程度远不如龙潭湖公园。既然吴老太太好心把我领到这里，我还是要在公园里走一走，看一看，找个肃静的地方压压腿，打了两套太极拳，一个多小时的时间很快过去。我走出公园，顺便去了菜市场，买了三根黄瓜回来。
打开门，吴老太太还在厨房忙活，看到我的黄瓜，便问：“多少钱买的？”我说两块五。她惊讶地问我在市场哪个摊位买的，我简单描述给她。吴老太太听完，忽地拎起一个塑料袋，里面有三根弯弯曲曲、很不好看的黄瓜，说道：“我这是花三块钱买的。我要去菜市场讨回公道！”说着，很快不见了踪影。过了一会儿，吴老太太回来了。她告诉我，她从商贩那里讨回了五角钱。然后又善解人意地说，刚才买菜人多，商贩肯定是忙乱中报错价了。
我笑了笑，便说要外出办事就离开了。
傍晚，我回到龙潭湖公园门口，①闻着公园里飘出的花香，便买了门票，走进公园里。正拍照间，忽看见一个熟悉的人——吴老太太。她见了我，略显意外，停下脚步说，我有老年证，进公园不花钱的，每天这时候，我都要进公园走一走的。
正说着话，她忽然跑开了。
她见到了一个熟人。
那是一个五十多岁的男人，是个盲人。
吴老太太说，我今天是特意来这里找你，我那儿矿泉水瓶子攒了不少，你明天到我那儿去取吧，我还有几件衣服送给你，我外孙女不穿了，她花上百块钱买的，明天你一定要去啊。
好的，好的！那盲人感谢着离开了。
吴老太太对跟过来的我说，你看见刚才那个人了吧，他媳妇常年住院，家里穷得很，我总是攒了好多矿泉水瓶子送给他。你知道吧，矿泉水瓶子卖给收废品的，挣不了多少钱，送给他，他卖给废品收购站，能多挣好多！
②四周的花香忽然浓郁起来。吴老太太笑着说：“给我拍个照吧。”微笑的脸，与鲜花交相辉映，构成了美妙的画面。我激动着，屏住呼吸，按动快门，恨不能将这世间的美都摄入镜头里。
晚上，我回到那八平方米的小屋里，收拾了所有散落的矿泉水瓶子，装进一个袋子里，拎到走廊，与先前的那一堆矿泉水瓶并排摆放在一起。
我还说，下次我来北京，一定把不穿的衣服全带来。
吴老太太一高兴，又要跟我喋喋不休。
（摘自2015年7月24日《光明日报》14版）（有删改）
1.阅读全文，梳理情节，结合相关内容，填写下面表格。
“我”的心情 | 理由 |
① | 门锁不好开；走廊内光线黑暗，还有废水瓶绊脚。 |
舒畅 | 梳洗干净，驱走疲劳；鲜花盛开，气候宜人。
|
② | ③ |
2.请结合语境分别解说文中①②处“花香”的作用。
3.你如何理解“节俭”的含义？请结合作品中吴老太太的表现谈谈你的见解。
阅读下面两则材料，完成后面小题。
【材料一】
在人们惯常意识中，“燕赵”往往是河北省的别称。其实，古代的“燕赵之地”，还包括现在的北京、天津以及山西、河南北部、内蒙古南部的部分地区，与如今我们所说的华北地区所包括的地域相近。
春秋战国时期，京津冀地区北有燕国、蓟国，南有刑国、赵国，中部有中山国。燕国的东边有商初建国的孤竹（今河北卢龙、迁安一带），战国时被灭；燕国北边有东胡。在不断的争霸中，京津冀地域形成了燕赵对峙的格局。燕国占领河北北部，包括今天的天津、北京；河北中南部为赵国的疆域；齐国占领河北东南部一小块。
燕赵大地，北 ① 长城，南 ② 黄河，西 ③ 太行，东 ④ 渤海。山高水寒的生存环境，加之秦统一天下和北方游牧民族的威胁，使得燕、赵等国不断寻求强国之路，力图变革自新，从而形成了慷慨悲歌、任侠豪气的文化风气。《隋书·地理志》称这里“悲歌慷慨”，韩愈也道“燕赵多慷慨悲歌之士”。
的确，古往今来，这里豪杰英雄辈出：有“千场纵赙家仍富，几处报仇身不死”的邯郸游侠；有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的燕地刺客；有“当阳桥头一声吼，喝断了桥梁水倒流”的涿郡猛张飞；有英勇抗击蒙古瓦剌族入侵，写下“①”壮烈诗篇的②；有戊戌变法失败，慷慨赴死的“戊戌六君子”；有“铁肩担道义，妙手著文章”的共产主义斗士李大钊；有英勇抗击日寇，血染沙场的③……
【材料二】
从元至清，北京作为国家的首府之后，这一地域在原来燕赵文化的基础上又增加了新的文化元素。在这一阶段，宫廷文化与民间文化共同繁荣发展。皇家贵族利用皇权将南方制瓷、雕玉等引入京城，后又把徽班引入京城而形成具有地方特色的京剧。随着京师经济的发展，北京地区的民间文化也逐渐丰富和发达起来，说书、口技、杂技等极大地丰富了人们的精神生活。当然，北京不仅仅融合了各种优秀的地域文化，对各民族文化和外来文化的可吸收部分也是兼容并蓄。北京是汉、满、契丹、女真等民族聚合与交融的地区，这种民族的聚合与交融，形成了十分独特的多民族相融合的文化。而在这一时期，中西文化交流也很频繁。早在元代，欧洲、中亚的学者纷纷来到北京，如我们知道的马可·波罗。到了明代，利玛窦、汤若望等的到来，则促进了我国传统科学的发展；而郑和下西洋，开辟了中西交流的新路线……自古至今，北京以其海纳百川的文化胸怀，不断吸收、融合，逐渐形成了自己的特色文化。
1.结合【材料一】相关内容，下列填入语段横线上的汉字，准确的一项是（ ）
A．①据 ②见 ③倚 ④向 B．①据 ②界 ③隔 ④临
C．①控 ②界 ③倚 ④临 D．①控 ②见 ③隔 ④向
2.下面是【材料一】中①②③处分别填写的内容，正确的一项是（ ）
A．①粉身碎骨全不怕，要留清白在人间 ②于谦 ③杨靖宇将军
B．①人生自古谁无死，留取丹心照汗青 ②文天祥 ③杨靖宇将军
C．①人生自古谁无死，留取丹心照汗青 ②文天祥 ③狼牙山五壮士
D．①粉身碎骨全不怕，要留清白在人间 ②于谦 ③狼牙山五壮士
3.【材料二】的画线句子中提到的“原来燕赵文化”具体指什么？“新的文化元素”表现是什么？
4.结合【材料一】和【材料二】的相关内容，请分别说出北京与河北地区的位置关系与文化渊源。
名著阅读
1.阅读下面的《论语》三章，完成小题。
①子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”
②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
③子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
（1）《论语》语言运用极富特色。请选取你感受最深的一点，结合上面一章作简要评说。
（2）下面材料中的富翁可以用上面哪一句话来劝诫？你对这句话有怎样的识？
浮白斋主人记载：有人写信向某富翁借牛，信送到时，刚好有客人在座，富翁不识字，却装模作样，打开书信，看完之后对送信人说：“知道了！等一下我自己会过去。”
2.下面三个语段节选自《海底两万里》。请说说你从中读出了怎样的思想内容。
①阿诺纳斯先生，它的每一部分都来自地球上不同的地方。船的龙骨是法国的克鲁索制造的，螺旋桨的轴是伦敦的朋尼公司制造的，身体的钢铁板是利物浦的莱尔德集团制造的，螺旋桨是英国格拉斯哥的史考特公司制造的。储水装置是巴黎的凯尔公司所制，引擎来自普鲁士的克鲁伯集团，船体的圆锥形尖头是瑞典的穆塔拉研究室所制，它精密的仪器是出自纽约的哈特兄弟之手，等等。
②……是的，教授。海洋提供了所有我所需要的东西。有时候我撒下我的网，拖着它在海洋中行进一段时间，等到它满得快要破时我才把它拉上来。有时候我去那些对人类来说不可接近的海洋中去打猎，去追逐那些居住在海底森林的猎物。我的牛羊家畜，就像海神的牲畜一样，在海底的牧场里无忧无虑地吃着草。在那里有我丰富的财富，我亲耕亲种，那是造物主的产物。
③……尼莫船长说到最后几句就停住了，可能他是后悔说得太多了。但是我猜，不论是什么动机，要他到海底下来寻求独立自主，他终究还是一个人，他的心仍然为人类的苦难所跳动，无论对于被欺压的个人还是种族，他都怀有仁慈怜悯之心。于是，我明白了，当“鹦鹉螺”号航行在克里特岛水域时，尼莫船长送出去的数百万法郎是给谁的了。
阅读《桃花源记》和《长沮桀溺耦而耕》，完成小题。
㈠桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。馀人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
㈡长沮桀溺耦而耕①
《论语》
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。
长沮曰： “夫执舆②者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰： “是也。”曰：“是知津③矣！”
问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者④，天下皆是也，而谁以易⑤之？且而⑥与其从辟人⑦之士也，岂若从辟世之士⑧哉？”耰耨而不辍。
子路行以告。夫子怃然曰： “鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
【注释】①本篇选自《论语·微子》。长沮、桀溺：不是真姓名。长、桀（同杰）：高大魁梧的意思。沮、溺：指人浸在泥沼水洼之中。耦而耕：两人并耕。②执舆：即执辔，赶车者手拉缰绳驾驭车马。③这句是讥讽孔子周游列国，熟知道路，不用问别人。④滔滔者：以洪水奔流的样子比喻时局混乱。⑤以：与。易：改变。⑥而：通“尔”。 ⑦人：指暴君污吏一类的小人。⑧辟世之士：逃避乱世的隐者。这里是长沮、桀溺自指。
1.解释下面语句中加横线词的意思。
（1）无论魏晋 无论：
（2）岂若从辟世之士哉 从：
2.根据选文内容，结合自己的想象，任选下面的一个对白，在横线处补出人物的说白，在括号内补出关于动作或情态的提示性语句。
【对白一】
渔夫：老人家，我看你们的穿着打扮像是秦时候的吧？
老人：先生真是好眼力！
渔夫： ① ？（看一下外面的人）
老人：（②）我也不清楚， ③ 。
渔夫：后来就一直在这里生活？
老人：是啊，都好长时间了。
【对白二】
子路：先生， ① 。
孔子：（②）我们与鸟兽是不可能在一起生活的。我不同世人在一起又同谁在一起呢？如果天下太平， ③ 。
3.比较两篇短文，说出孔子与陶渊明观点的不同之处，并指出陶渊明描绘桃花源社会的用意。
答：
4.依据下面所给上联，结合选文㈡的相关内容和有关注释，写出下联。
上联：远尘网①，避世外，征士②荷锄种豆神往桃源，意守本心；
下联： 。
【注】①大约三十七八岁时，陶渊明告别仕途，走上归耕田园的道路。②指陶渊明。
阅读下面连环画，完成小题。
（1）请在第3幅画面的两处横线上，分别补写出描述性文字。
（2）阅读第6幅画面中的文字，在横线处补出一个4字词语。
学校“梦想戏剧社”要举办戏剧节展演活动，社长明乐邀请李老师担任评委。他应该怎样说呢？请你将他的话语写出来。要求：用语简明得体，正确使用标点符号。
答：
