阅读李白的《渡荆门送别》，按要求答题。
渡荆门送别
李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
1.从修辞角度，赏析“月下飞天镜”一句的妙处。
2.诗句中“怜”的意思是什么？尾联抒发了诗人怎样的思想感情？
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1） ，君子好逑 。 《诗经·关雎》
（2）先天下之忧而忧， 。 范仲淹《岳阳楼记》
（3） ， 谁家新燕啄春泥。 白居易《钱塘湖春行》
（4）采菊东篱下， 。 陶渊明《饮酒》（其五）
（5）了却君王天下事， 。 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
（6） ：相信吧，快乐的日子将会来临。 普希金《假如生活欺骗了你》
比较阅读甲乙两部分选文，按要求完成后面小题 。
（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（乙）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
1.下列句子中加横线的词语解释正确的一项是（ ）
A．先帝不以臣卑鄙 卑鄙：语言行为恶劣，不道德
B．万钟于我何加焉 加：虚报
C．乡为身死而不受 乡：通“向”，从前
D．所识穷乏者得我与 得：得到
2.下列各组加横线词的用法相同的一项是（ ）
A．所欲有甚于生者 三顾臣于草庐之中
B．今为妻妾之奉为之 受任于败军之际
C．由是则可以辟患而有不为也 先帝不以臣卑鄙
D．呼尔而与之 由是则生而有不用也
3.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文段选自课文《鱼我所欲也》，出自《孟子·告子上》，《孟子》是儒家经典之一。乙文段选自课文《出师表》，作者诸葛亮。
B．甲文段中作者认为当面临生死抉择时，“义”比“生”更重要。乙文段中作者简要讲述自己的生平，意在追叙先帝的知遇之恩。
C．两文段的语言特色各有不同：甲文段行文气势充沛，雄辩滔滔；乙文段质朴恳切，感人肺腑。
D．甲文的中心论点是“舍生而取义者也”，乙文段可以作为一个事实论据来证明这个论点。两文段都运用了举例论证的方法。
4.把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
下面对文化常识及文学名著表述不正确的一项是（ ）
A．纵观历史，汉字字体的主要演变历程是：从甲骨文开始，历经金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书。
B．豪放派形成于宋代，与婉约派并为宋词两大词派。豪放派代表人物有苏轼、辛弃疾；婉约派代表人物有李清照、晏殊。
C．《童年》是高尔基以自身经历为基础创作的自传体小说三部曲中的第一部（其他两部分别为《在人间》《我的大学》）。
D．《三国演义》中有这样一位人物，长坂坡桥头一声大吼，吓得百万大军魂飞魄散，他就是粗中有细、勇而有谋的李逵。
下列句子顺序排列正确的一项是（ ）
黑云压城。乌云是凶悍的是可怕的。 雨后的天空，再也看不见乌云。
①狂风骤起，呼啸着肆虐着一切。
②片刻间，乌云好似百万神兵迅速飞进了战场。
③雷电中，风愈发肆无忌惮。乌云在哭，在宣泄，抑或是……
④接着，是声声霹雳的巨响，令天地亦为之动容。
⑤在战鼓的号召下，雨瓢泼一般撞向大地，击打着每一块土地。
A．②③①④⑤
B．①②④⑤③
C．②①④③⑤
D．①③②④⑤
下列句子标点符号使用正确的一项是（ ）
A．熟悉的树木、村庄、桥梁……等都在不停地后退，成为杜小康眼中的遥远之物。
B．赞曰，黔娄之妻有言，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。
C．李纨，宝钗，探春，宝玉听得此信，都远远的站在山坡上瞧看他，只见他皱一回眉，又自己含笑一回。
D．“他就是水生？第五个？都是生人，怕生也难怪的；还是宏儿和他去走走。”母亲说。
