铜仁市某校九(1)班针对当今“快餐式友谊”,朋友间仅仅在微博、微信等社交工具上发短信,点赞保持联系的现象,发出了用书信、贺卡交流彼此心境和生活的倡议。现邀请你参加该班举行的以“亲近书信,传承文化”为主题的语文综合性实践活动。
1.活动一:观察下面两幅图,写出你的探究结论。
你的结论:
2.活动二:请给你最想感激的人写一张贺卡,倾诉你对他的情感。(要求:1.不能出现真实的人名,人名请用xx代替;2.用书信格式。)
阅读李白的《渡荆门送别》,按要求答题。
渡荆门送别
李白
渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。
1.从修辞角度,赏析“月下飞天镜”一句的妙处。
2.诗句中“怜”的意思是什么?尾联抒发了诗人怎样的思想感情?
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1) ,君子好逑 。 《诗经·关雎》
(2)先天下之忧而忧, 。 范仲淹《岳阳楼记》
(3) , 谁家新燕啄春泥。 白居易《钱塘湖春行》
(4)采菊东篱下, 。 陶渊明《饮酒》(其五)
(5)了却君王天下事, 。 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
(6) :相信吧,快乐的日子将会来临。 普希金《假如生活欺骗了你》
比较阅读甲乙两部分选文,按要求完成后面小题 。
(甲)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(乙)臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
1.下列句子中加横线的词语解释正确的一项是( )
A.先帝不以臣卑鄙 卑鄙:语言行为恶劣,不道德
B.万钟于我何加焉 加:虚报
C.乡为身死而不受 乡:通“向”,从前
D.所识穷乏者得我与 得:得到
2.下列各组加横线词的用法相同的一项是( )
A.所欲有甚于生者 三顾臣于草庐之中
B.今为妻妾之奉为之 受任于败军之际
C.由是则可以辟患而有不为也 先帝不以臣卑鄙
D.呼尔而与之 由是则生而有不用也
3.下列对选文的理解和分析,不正确的一项是( )
A.甲文段选自课文《鱼我所欲也》,出自《孟子·告子上》,《孟子》是儒家经典之一。乙文段选自课文《出师表》,作者诸葛亮。
B.甲文段中作者认为当面临生死抉择时,“义”比“生”更重要。乙文段中作者简要讲述自己的生平,意在追叙先帝的知遇之恩。
C.两文段的语言特色各有不同:甲文段行文气势充沛,雄辩滔滔;乙文段质朴恳切,感人肺腑。
D.甲文的中心论点是“舍生而取义者也”,乙文段可以作为一个事实论据来证明这个论点。两文段都运用了举例论证的方法。
4.把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(2)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
下面对文化常识及文学名著表述不正确的一项是( )
A.纵观历史,汉字字体的主要演变历程是:从甲骨文开始,历经金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书。
B.豪放派形成于宋代,与婉约派并为宋词两大词派。豪放派代表人物有苏轼、辛弃疾;婉约派代表人物有李清照、晏殊。
C.《童年》是高尔基以自身经历为基础创作的自传体小说三部曲中的第一部(其他两部分别为《在人间》《我的大学》)。
D.《三国演义》中有这样一位人物,长坂坡桥头一声大吼,吓得百万大军魂飞魄散,他就是粗中有细、勇而有谋的李逵。
下列句子顺序排列正确的一项是( )
黑云压城。乌云是凶悍的是可怕的。 雨后的天空,再也看不见乌云。
①狂风骤起,呼啸着肆虐着一切。
②片刻间,乌云好似百万神兵迅速飞进了战场。
③雷电中,风愈发肆无忌惮。乌云在哭,在宣泄,抑或是……
④接着,是声声霹雳的巨响,令天地亦为之动容。
⑤在战鼓的号召下,雨瓢泼一般撞向大地,击打着每一块土地。
A.②③①④⑤
B.①②④⑤③
C.②①④③⑤
D.①③②④⑤