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请以“乐在其中”为题写一篇文章。 要求: ①将题目抄在答题卡上: ②除诗歌、剧本...

请以“乐在其中”为题写一篇文章。

要求:

①将题目抄在答题卡上:

②除诗歌、剧本以外文体不限;

③不要少于600字;

④不要出现(或暗示)本人的姓名、校名。

 

乐在其中 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。它的意思是:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。因此,我们在学习生活中,应该从喜欢做的事中,获得乐趣,做一个“乐之者”。所谓“乐在其中”便是这个意思。 在学习和生活中,也有许多的“乐之者”,他们从自己喜欢做的事中,获得了快乐。如果我们也能像他们那样,乐在自己喜欢做的事物中,那我们的生活该多么美好! 大家对清洁工一定不陌生吧。他们每天早上早早的起床,认真地打扫街道。不管是烈日炎炎,还是寒冬腊月,他们都坚持打扫街道。虽然每天做清洁很苦、很累,但是他们却以此为乐,没有一丝怨言。正因为他们乐在其中,所以清洁工作才做的那么好,我们的城市才那么美丽! 面对上补习班,很多同学都是抱着被逼无奈的心态或“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”的想法来的。而我的一个好朋友,却很乐意上补习班。她说:“上补习班也有它的快乐之处,从中能学到许多知识。让自己变得更加‘富有’难道不是一件很快乐的事吗?”是啊,在学习中获得知识何尝不快乐啊!这位同学乐在学习中的精神,是所有学生学习的榜样! 人们都知道长征的困难,在烈日下曝晒,在泥地里滚爬,在草地里省吃俭用,在雪地里行路艰难。但“五岭逶迤腾细浪,乌朦磅礴走泥丸”的诗句中可见毛泽东的以苦为乐、乐在其中的精神。 只有乐在自己喜欢做的事物中,才能沉浸于事物之中,而发现事物的真谛,达成圆满。让我们以生活为乐,乐在生活之中,发现更多的快乐吧! 【解析】 试题分析:这是一道命题作文。本文有两种比较简单的写法,一是写自己,二是写别人。写自己,写自己在做件事或某些事过程中快乐无比,即“乐在其中”,或写自己在一段生活中非常快乐,这一段生活有哪些快乐的事情,“其”可指具体的事情,或场所,比如校园、社区、某处名胜,可泛指生活,比如小学生活,童年生活,在故乡的生活。不管写什么,一定要突出“乐”字,在叙述事件要绘声绘色,描写出“乐”于趣味,乐于幸福,乐于自由,乐于收获,挖掘“乐”的意义:亲情友情的珍贵,生活的美好,社会的和谐,时代的进步,让文章的凡人琐事表现出更深远的意义。写别人,发挥联想,从历史人物方面选材:竹林七贤,乐在竹林间,与世无争;五柳先生,乐在南山下,与自然为伍;刘禹锡,乐在陋室里,无案牍劳形;欧阳修,乐在滁人游中,与民同乐……以这些历史来表现“乐”的生活观,“乐”的人生意义:洁身自好,不同流合污,归根结蒂,乐于自身高雅的情操,乐于自身高贵的人格,保持情操坚守人格,就是人生的大“乐”,乐在人生之“乐”中。这种写法,是求古仁人之心,抒写自己的生活态度。 考点:按要求写作。能力层级为表达运用E。  
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考点分析:
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阅读下面文章,完成题。

晒月亮(丁立梅)

①乡村的夏夜是丰富的,最丰富的,莫过于月光了。

②那真的是一泻千里漫山遍野呀,奶油样的,听得见汩汩流动的声音。远处的田野、小径,近处的树木、房屋,都开始了月光浴。白天的喧嚣与燥热被涤荡得干干净净,植物们在月下甜蜜地呼吸,脉脉含情。虫儿在叶间欢天喜地唱着歌。露珠儿悄悄滴落,沁凉的,清香的。这个时候的乡村,格外宁静。

③竹床,长凳,门板,被早早地搁置到苞谷场上。月亮升起来的时候,村人们都聚拢过来纳凉。人人手中一把蒲扇,坐着或躺着。风从这边吹过来,从那边吹走,月光的羽毛飞起来。这个时候,再坚硬的线条,也会变得柔软。

④小孩子们可以缠着大人讲故事。我们最喜欢缠的人是邻居二伯,他仿佛有一肚子的故事。二伯长相挺“凶”,一脸麻子,还瞎了只眼。平时一个人过,住在两间草棚里。大白天我们看到他,都绕道走。但到了月亮的晚上,他的脸上,却奇迹般一片柔和,甚至有些慈眉善目,我们都不再怕他。

⑤二伯见到我们缠他,颇为得意。总是卖关子似地轻咳一声,再咳一声,说,从前哪。然后就停顿下来。我们急啊,追问,是从前有只狐么?二伯笑着不吭声,只把那一把破蒲扇摇来摇去,像拈花而笑的佛了。

⑥于是有聪明伶俐的孩子,赶紧上去帮他扇扇子,还有的孩子去帮他敲背。他很是享受地微闭着眼,笑对其他人语,谁说我无儿无女的日子不好过的?瞧瞧,我有这么多孩子呀。大家便哄笑,说,你好福气。

⑦月亮饱满,像怀了无限甜蜜的女子,深情款款。二伯的故事讲开了,是我们百听不厌的狐故事。故事自然说的是很久很久以前的从前,说有一个赶考的书生,在半路上救了一只掉进陷阱的狐,那是只成了精的女狐呀,一下子爱上书生了,就一路尾随了书生去赶考。就要赶到京城时,书生突遇强人,遭到抢劫,差点丢了性命。狐便化成女子,日夜悉心照料他。书生伤好后,就和狐结成了失妻。后来,狐妻助书生考上了状元。

⑧故事说到这儿,很圆满了。我们满足地叹气。星光下,我们想像着那只美丽的狐狸,希望自己也能遇到一只。或者,自己就是那样一只狐狸。

⑨一旁的祖母,蒲扇在手上摇得可有可无,眼睛,早就闭上了。我们这才发现,已是下半夜了,木板床上有鼾声响起。月亮渐渐偏西了,是情深意长的一个回眸。我们的眼睛也不争气地粘上。母亲用扇子轻轻拍我们,该回屋睡去啦。邻居二伯显得意犹未尽,说,明天再来听二伯讲故事呀,二伯一定给你们讲一个更好听的。

⑩我们打着哈欠,嘴里面应着好,一脚高一脚低地往屋子里走,披一身一肩的月光。回到屋里,人刚一沾上床,就进入梦乡。梦里,摇晃着一个大大的月亮,月亮下,跑着一只漂亮的狐,白色的毛,雪一样的……

多年过去,故乡的月亮一直在我的心头亮着,我找不到很好的词汇来描述它。不久前,我在一篇文章里偶然看到“晒月亮”这个词,一下子像遇到知己般的,故乡夏夜里那明晃晃的月亮,原是供我们晒的呵。

1.选文第一段说“乡村的夏夜是丰富的”,阅读全文,简要分析它的丰富体现在哪两个方面。

2.第二段中,哪个词最能突出景物的特点?结合下文,此处的景物描写有什么作用?

3.请从修辞的角度对下列句子作简要赏析。

月亮饱满,像怀了无限甜蜜的女子,深情款款。

4.选文说“星光下,我们想像着那只美丽的狐狸,希望自己也能遇到一只。或者,自己就是那样一只狐狸”。对于孩子的这种想象,你是如何理解的?

5.“晒”通常与太阳相联系,意思是在阳光下吸收光和热。联系全文,说说你对“晒月亮”的理解。

 

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阅读下面的议论文,完成

放低自己

①春节联欢晚会后,宋丹丹谈了对她的老搭档赵本山的印象。她认为,赵本山“是一个能放低自己的人”。

②放低自己,就是通常所说的低调做人,就是不张扬、不炫耀、不卖弄,不随意抬高自己的价值,不像有些人那样不遗余力地“推销”自己。放低自己,是个心态问题,也是对自己人生价值和人生意义的估量问题。自觉非同一般、高人一等,便会放不下架子,也夹不住尾巴。只有把自己当成一个平常人,与别人没什么两样,才会与人平等、看人平视、待人平和。

③放低自己的方法有很多。赵本山放低自己的方法,是在痛苦的时候,遇到想不开的事情的时候,就回农村老家看看。当他看到很多同龄老乡显得比自己苍老,想到自己作为一个从农村走出来的文艺工作者能有今天,还有什么不知足,还有什么想不开的呢?

④航天英雄聂海胜更是如此。飞天成功归来后,本来为人一贯低调的他在鲜花与掌声中保持着清醒的头脑,像从前一样依然把自己看做鄂北岗地出来的贫苦孩子,依然保持着农民子弟的淳朴与低调。他不仅严于律己,还要求家人一起保持低调,将社会各界捐赠的所有现金及日常生活用品转赠给小学校和福利院,全家人一如既往地过平常人的生活。

⑤战斗英雄丁晓兵有一个习惯,就是常到烈士陵园看看。一想起长眠于烈士陵园里的战友、先烈,就会找到怎样做人、怎样当官的答案。正因为这个习惯,使他能够一直以平常心做平常人,老老实实地做人,踏踏实实地做事。

⑥事实无数次地证明:低调做人与潜心做事是成正比的。钱钟书一生埋头于创作与研究,很少参加什么社会活动,应酬性的活动中基本上找不到他的身影。或许正是由于这种生活态度,使他能够专心在书海里畅游,从而写出《围城》、《管锥篇》、《谈艺录》等极为优秀的作品。放低自己,是一种性格,也是一种心境,更是一种人生态度。 

⑦放低自己,会不会真的使自己变矮?当然不会。放低不是降低,更不是贬低。相反,低调做人、潜心做事的人不但不会降低他的社会价值和社会地位,反而会得到社会更广泛的承认和人们更普遍的尊重。因为,有一则谚语说得好:“口袋里装着麝香的人不会在街上大吵大嚷,因为他身后飘出的香味已经说明了一切。”

1.请结合全文,简要说说为什么应该“放低自己”。

2.选文第 ⑥段主要运用了什么论证方法有什么作用?

 

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阅读《白杨礼赞》的语段,完成

  ①白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树!

  汽车在望不到边际的高原上奔驰,扑入你的视野的,是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土,未开垦的荒地,几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳;绿的呢,是人类劳力战胜自然的成果,是麦田。和风吹送,翻起了一轮一轮的绿波,——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”,若不是妙手偶得,便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着,无边无垠,坦荡如砥,这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你(这些山峰凭你的肉眼来判断,就知道是在你脚底下的),你会忘记了汽车是在高原上行驶。 这时你涌起来的感想也许是“雄壮”,也许是“伟大”,诸如此类的形容词;然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠,你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼,而另一种的味儿在你的心头潜滋暗长了——“单调”, 可不是, 单调,有一点儿罢?

③然而刹那间,要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不,或者只是三五株,一株,傲然地耸立,像哨兵似的树木的话,那你的恹恹欲睡的情绪又将如何?我那时是惊奇地叫了一声的。

那就是白杨树,西北极普通的一种树,然而实在是不平凡的一种树。

  ……

它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言,那么,白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸,正直,朴质,严肃,也不缺乏温和,更不用提它的坚强不屈与挺拔,它是树中的伟丈夫。当你在积雪初融的高原上走过,看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树,难道你就只觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质,严肃,坚强不屈,至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到,这样枝枝叶叶靠紧团结,力求上进的白杨树,宛然象征了今天在华北平原纵横决荡,用血写出新中国历史的那种精神和意志?

1.结合上下文分析第②段描写高原的景色在全文中有什么作用?

2.第段划线句说白杨树“极普通”,又说它“实在不平凡”是否矛盾?阅读语段,简要分析。

 

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阅读下面的一段文言文,完成第8——9题。

【乙】 念珠一百八枚,以山桃核为之,圆如小樱桃。一枚之中,刻罗汉三四尊,或五六尊,立者,坐而课经①者,荷杖②者,入定③于龛中者,荫树趺坐④而说法者,环坐指画论议者,袒跣⑤曲拳、和南而前趋而后侍者,合计之,为数五百。蒲团、竹笠、茶奁⑥、荷策、瓶钵、经卷毕具。又有云龙风虎,狮象鸟兽,狻猊⑦猿猱错杂其间。初视之,不甚了了。明窗净几,息心谛观,所刻罗汉,仅如一粟,梵相⑧奇古,或衣文织绮绣,或衣袈裟絺褐⑨,而神情风致,各萧散于松柏岩石,可谓艺之至矣!

(《记桃核念珠》)

【注释】

①课经:读经。

②荷杖:背着杖。

③入定:即入于禅定。

④趺坐:盘膝交叠双腿,用足背放在股腿上。

⑤袒跣:袒胸赤足。

⑥奁(lián):盒子。

⑦狻猊(suān  ní):传说中的一种猛兽。

⑧梵相:罗汉的样子。

⑨絺褐:(chī  hè)麻布短衣。

1.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①初视之,不甚了了。

②息心谛观,所刻罗汉,仅如一粟

2.为了表现雕刻者技艺高超,两文中运用了什么相同的写作手法?试结合甲乙两文具体语句简要说明。

 

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阅读下面两段文言文,完成

【甲】舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,篛篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。

船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂交船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之。珠可历历数也。

1.选出加横线字意思或用法相同的组(  

A.①有字素无备者(《活板》)      ②舟首尾长约八分有

B.①同计一舟,人五               ②能以径寸之木,宫室

C.①只辱于奴隶人手(《马说》)    ②石青糁 

D.①东坡右手执卷                  ②其人视容寂

2.选文详细介绍了窗上的小字:右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,有什么作用?

 

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