Question

【甲】既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

【乙】羲之常慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？

1.解释下列画线的词语。

援疑质理：（       ）          卒获有所闻：（       ）

晚乃善：（        ）           则学固岂可以少哉：（       ）

2.把下面两句话翻译成现代汉语。

①既加冠，益慕圣贤之道。

②则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。

3.宋濂求学与王羲之学书的“吃苦”精神各表现在哪里？（摘文中原句回答）你怎么看这种学习精神？

4.宋濂对“乡之先达”持怎样的态度？你怎样评价这种师生关系？

Answer

1.①引 提出 ②终于 ③才 本来

2.①成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。 ②那么他所擅长的书法艺术，也应该是靠自己花费精力所取得，而不是天生的。

3.宋濂求学与王羲之学书的“吃苦”精神分别表现在：“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”；“临池学书，池水尽黑”。对苦学精神赞成与否，只要言之成理即可。

4.对乡之先达，宋濂毕恭毕敬，“色恭”“礼至”。对师道尊严赞成与否，言之成理即可。

【解析】

1.

试题分析：这道题目考查的是文言文中重点字词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。注意“援”是“引、提出”的意思。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

2.

试题分析：本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺就可以拿满分了。注意“既”是“……以后”的意思，“道”是“学说”的意思。

考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。

3.

试题分析：此题考查的是对文言文表达内容的理解。宋濂求学之苦主要体现在求师之苦上；王羲之学书的“吃苦”精神主要表现在勤学苦练上。至于对二者苦学精神赞成与否，要做到见仁见智即可。

考点：理解文言文内容要点。能力层级为理解B。

4.

试题分析：宋濂对“乡之先达”的态度可以从“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”一句中得出。至于对这种师生关系的评价则为主观题，做到言之成理即可。

考点：理解文言文内容要点。能力层级为理解B。