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阅读下文,完成小题。 生之长与生之厚 彭瑞高 ①人在世上,总想活得长些;大多数人...

阅读下文,完成题。

生之长与生之厚

彭瑞高

①人在世上,总想活得长些;大多数人,还求活得好些;少数人,更求活出精彩来。这就有了生命的长度与厚度。

②“长度”很简单,就是年龄、寿数,一个数量概念,没什么可多说的。

③而“厚度”,内涵就丰富了。人生观不同,“厚度”解也不同。一道“什么是精彩人生?”不知会引出多少答案来。

④譬如从政的,有认为“厚度”与官阶成正比,官越大,其生命厚度也越大;有的却认为,只有“政声”才能与“厚度”成正比,老百姓口碑越好,其生命厚度才越大。

⑤从商的,有人认为财富积累与“厚度”成正比,福布斯富豪榜上越靠前的,生命厚度越大;有的却认为,“商德”第一,商德越能滋rùn人心的,商人生命厚度才越大。

⑥从文的,有人认为“厚度”与著述成正比,著作等身的,当然比“著作等膝”的要厚;有的却认为不,要看著述是否“传得开”,是否“留得下”;作品传得越广、留存越久,作者生命才越有厚度。以诗人而言,李杜光焰万丈,留下那么多千古名句,生命诚其厚;而乾隆写诗无数,几无“留得下”之句,生命何其薄。

⑦据此看来,生命厚薄,其标准往往与百姓有关:遗爱民间越多,生命就越厚重,无论其从事什么行业。

⑧那么,生命厚度与生命长度是否有关呢?我认为,并无多大关系,只要活得有质量、有成果、有影响,活多活少无所谓。仍举文人为例,你看,王勃李贺只活了二十六七岁,可“海内存知己,天涯若比邻”“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”等,都是绝世佳句,谁能说他们短暂的生命缺乏厚度呢?                              

⑨不过也有人质疑:什么“生命的厚度”,这都是你们闲人的标准,我们老百姓活着就是活着,没什么厚啊薄的;难道不写诗不出书,没有你们说的“厚度”,就不活了?更有人说,生活本没有那么多穷讲究,活得好、活得长,就是第一位的东西!

⑩对于这样的质疑,我想引用前不久过世的俞吾金教授的一段心语。他享年66岁,在我们这个老龄之城,这是个令人惋惜的寿数。可教授他在诊断为脑瘤后,给自己的同学发去了这样一条微信——

(11)“生命的价值,常常不是以她的长度而是以她的宽度和厚度来衡量的。黑格尔曾经说过,玫瑰灿烂绽放的瞬间,并不逊色于高山的永恒。”这是与我同龄的哲人之言。我以为,这也是最接近真理的。

1.看拼音写汉字 

滋rùn(      )

2.第(6)段中加点的“然”字所指代的具体内容是                        

3.请结合上文内容分析第⑦段中加横线的“往往”能否删除?为什么?

4.请从内容和形式两方面思考,在下列两个选项中为第⑧段画线处选择更恰当的一项并阐述理由

A.西汉的贾谊才活32岁,可他的《过秦论》胜过无数平庸之作,谁又能说贾谊的一生不够灿烂呢?

B.莫扎特只活了短短35年,可他作为欧洲伟大的古典主义音乐家之一,留下无数杰作,将永远被世人铭记。

我选择     项。理由是                                      

5.关于本文的中心论点,以下概括最恰当的一项是(       )

A.人活在世上,自然就有了生命的长度与生命的厚度。

B.遗爱民间越多,生命就越厚重,无论其从事什么行业。

C.生命的价值取决于造福他人的生命厚度而非生命长度。

D.玫瑰灿烂绽放的瞬间,并不逊色于高山的永恒。

 

1.润 2.从文的人其生命厚度与著作数量成正比/“厚度”与著述成正比,著作等身的,当然比“著作等膝”的要厚 3.否。因为上文提到从政、从商、从文的分别有人认为生命厚度与官阶、财富、著述成正比,可见并非所有人都认为生命厚度的标准与百姓有关。加上“往往”更符合事实/删除“往往”后与事实不符,体现了议论文语言的严密性。 4.A。它和王勃李贺的例子一样用代表作《过秦论》,具体论证了“生命厚度与生命长度无关。只要活得有质量、有成果、有影响”的观点。用贾谊的例子更符合前文“仍举文人为例”这句话“谁又能说”这一反问句与前文保持一致。 5.CDB 【解析】 1. 试题分析:学生根据语音,书写正确即可。 考点:理解文中重要词语的含义。能力层级为理解B。 2. 试题分析:感知文本内容,从文章中提炼和概括信息,结合语言环境,联系上下文,找出称代性词语指代的内容。一般指的就是代词前面的那句话,找最近的一句话。有时要注意可能不是整句话,而是其中的一部分。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 3. 试题分析:限制性词语能否删去?答题方法:(1)表态(删还是不删)。(2)定性。(3)若删去,原来什么样的意思就变成了什么样的意思了,不符合实际,太绝对了。(4)xx词体现了语言准确性和严密性。 考点:分析说明性语言的语言特色。能力层级为分析综合C。 4. 试题分析:学生所举事例或道理必须具有典型性,概括性,针对性,这是补充论据的三个特点。能分析论据的类型和作用:论据可分为道理论据和事实论据二种类型答题要点二个方面:(1)明确论据类型;(2)具体分析作用。这个题目就其实质是考查论据与论点的关系,无论是与中心论点与分论点的关系,都是证明与被证明的关系,所以,规范性答题格式如下:这是……论据,在文中起着证明……(论点,如如果有分论点,则写出它证明的分论点,否则写中心论点。)这里它和王勃李贺的例子一样用代表作《过秦论》具体论证了“生命厚度与生命长度无关。只要活得有质量、有成果、有影响”的观点。用贾谊的例子更符合前文“仍举文人为例”这句话“谁又能说”这一反问句与前文保持一致。 考点:分析论据的类型及其作用。能力层级为分析综合C。 5. 试题分析:学生明确论点的要求应满足三点:作者的观点、明确的判断、完整的句子。学会在文章中找出和概括符合观点的句子。文章提出中心论点的方式:①文章标题点明中心论点; ②文章开头提出中心论点;③文章结尾归纳出中心论点;④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。⑤文章没有直接提出中心论点,但整体感知文本,进行归纳总结。C最合理。 考点:分析概括议论文的主要观点。能力层级为分析综合C。
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考点分析:
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有曹太守其人,新屋落成欲图其楹庑,搜罗画家,里人疾周①者,入其姓名。隶往摄之②,周曰:“毋惊老母,旦夕往画不敢后。”客人颇不平曰:“太守不知先生,何贱先生于此?谒贵游③可勿往。”周曰:“往役,义也,谒贵游,不更辱乎!”卒供役④而还。

【注释】

①沈周,明代杰出书画家。疾,恨。②隶,差役。摄,这里是“传唤”、“征召”的意思。③谒,拜见。贵游;泛指显贵者。④供役,当差,服劳役。

1.解释下列句中加横线

(1) 不辱乎(      )       (2)供役而还(      )

2.用现代汉语翻译下面的句子,注意加点词的含义

太守不知先生,先生此?

3.下列分析与文意不符的一项是(      )

A.沈周的书画造诣颇高,太守慕名召他前去。

B.沈周请差役不要吓到母亲,可见其孝顺。

C.客人认为,凭借沈周的声名本应得到礼遇。

D.沈周将太守的征召当作一次差役来接受。

4.客人和沈周对“谒贵游”的态度不同,以下分析不恰当的一项是(   

A.客人的建议是为了拒绝太守的征召。

B.客人的建议是要借助显贵者的权势。 

C.沈周的拒绝是不愿多事去得罪太守。 

D.沈周的拒绝是根本不想攀附显贵者。

 

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阅读下文,完成题。

潍县署中寄舍弟墨第一书

【清】郑燮

①读书以过目成诵为能,最是不济事。

②眼中了了,心下匆匆,方寸无多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何与也?千古过目成诵,孰有如孔子者乎?读《易》至韦编三绝,不知翻阅过几千百遍来,微言精义,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣,不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍,然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓,老吏史苦之,坡洒然不倦。岂以一过即记,遂了其事乎!惟虞世南、张睢阳、张方平,平生书不再读,迄无佳文。

③且过辄成诵,又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中,以《项羽本纪》为最,而《项羽本纪》中,又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观,可欣可泣,在此数段耳。若一部《史记》,篇篇都读,字字都记,岂非没分晓的钝汉!更有小说家言,各种传奇恶曲,及打油诗词,亦复寓目不忘,如破烂厨柜,臭油坏酱悉贮其中,其龌龊亦耐不得!

1.本文所反对的是                ,针对其弊端作者直接论述了两点,依次是(1)                    (2)                  (第②点请翻译成现代汉语)

2.以下语句和本文第③段中作者所主张的读书之法最接近的一项是(      )。

A.学而不思则罔,思而不学则殆。

B.敏而好学,不耻下问。

C.不专心致志,则不得也。

D.吾于《武成》,取二三策而已矣。

 

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默写

1.衣沾不足惜                      。                      (《归田园居》)

2.                     ,闻郎江上踏歌声。                (《竹枝词》)

3.此生谁料,心在天山,                                 (《诉衷情》)

4                 ,不逾矩。                           (《孔孟论学》)

5问今是何世,                   ,无论魏晋 。         (《桃花源记》)

 

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阅读下面的小故事,按要求作文。

钥匙

一把坚实的大锁挂在大门上,一根铁棒费了九牛二虎之力,还是无法将它撬开。

钥匙来了,他瘦小的身子钻进锁孔,只轻轻一转,大锁就“啪”地一声打开了。

铁棒奇怪地问:“为什么我费了那么大力气也打不开,而你却轻而易举地就把它打开了呢?”

钥匙说:“因为我最了解他的心。”

每个人的心,都像上了锁的大门,任你用再粗的铁棒也撬不开。唯有了解别人、善待他人,才能打开他们的心锁;唯有正视自己、找准位置,才能实现自身的价值;唯有发挥优势、掌握方法,才能攻克前进道路上的重重难关。

选好角度,确定立意,自拟题目,写一篇记叙文或议论文。

写作要求:

①字数在600字以上;

②不要脱离材料内容及含义范围,不套作,不抄袭,不透露个人真实信息;

③语言简练,尽量不要使用网络语言;

④书写规范,卷面整洁,正确使用标点符号。

 

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阅读文言文,完成题。

【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼仪而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(选自《孟子》)

【乙】孔子谓颜回①曰:“回,来!家贫居卑,胡不仕②乎?”颜回对曰:“不愿仕。回有郭外之田五十亩,足以給粥;郭内之田十亩,足以为丝麻;鼓琴足以自娱;所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然变容曰:“善哉,回之意!丘闻之:‘知足者,不以利自累也;审自得者,失之而不惧;行修于内者,无为而不怍。’丘诵之久矣,今于回而后见之,是丘之得也。”(选自《庄子》)

注释:①颜回:孔子的学生。       ②仕:做官

1.解释下列加横线

(1)为身死而不受                  (2)是亦不可以

(3)不仕乎                        (4)行修于内者,无为而不

2.找出与乙文“失之而不惧”中“之”的用法相同的一项(    )

A.行道之人弗受     B.辍耕之垄上         C.学而时习之       D.宋何罪之有

3.翻译下列句子。

(1)所识穷乏者得我与?    

(2)善哉,回之意!

4.回答下列问题。

(1)甲文多处运用对比论证的方法,请举出其中一例。

(2)甲乙两文都强调做人要有所坚守,请谈谈两文分别要坚守什么。

 

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