下列句子中加横线成语使用有误的一项是（ ）
A．多看看自己的缺点与不足，有点自知之明的态度，就会在前进道路上少跌跟头。
B．他的演讲充满了激情，歇斯底里，赢得了听众热烈的掌声。
C．读书时不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。
D．我国的民间刺绣，构思新奇，工艺精美，堪称无与伦比。
下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A．罔然 恣睢 言行相顾 涕泗横流
B．谀词 旁鹜 润如油膏 重蹈覆辙
C．灵柩 睿智 十拿九稳 怒不可遏
D．亵渎 阴晦 原弛蜡象 红装素裹
下列词语中划线的字读音全部正确的一项是（ ）
A．扶掖（yè） 抽噎（yē） 成吉思汗（hàn）
B．禁锢（gù） 嗤笑（chǐ） 一抔黄土（póu）
C．拮据（jù） 陨落（yǔn） 强聒不舍（qiǎng）
D．留滞（zhì） 田圃（pǔ） 媚上欺下（mèi）
请以“陪你走风雨”为题，写一篇作文，600字以上，文体不限（诗歌、剧本除外），文中请不要出现真实的学校、班级、姓名。
阅读下面的文章。
乡下人的风趣
聂绀弩
抗战前一年，我同一个朋友到S 省的某处去，碰到一个非常有趣的乡下人，谈过一些非常奇怪的话。要不是亲耳听见，决不会相信有那样的人，谈那样的话的。我们是在离大路不远的一个池塘边碰见他的，他正在一个人车水。起初，我们是向他问路，看见他谈话的样子有趣，就爽兴在那儿歇脚，和他攀谈起来。他起初也不大多讲话，后来看见我们不想走，或者也觉得很有趣，也就随便谈起来了。
“客人，”他问，“你们从什么地方来的？”
“南京。”我答。
“从南京？”他发出像被蛇咬了一口似的声音，“你们从南京？你们是官呗？”“不是！”我看他似乎不喜欢官，连忙补充：“我们是做小生意的。”
我们本不是官，但也不是做生意的；怕他不懂得什么叫做写文章，只好撒—个并无恶意的谎。
“怎么？南京也有做小生意的？人家讲那里尽是官啊？”
我们给他解释，说南京有做生意的，做手艺的，赶零工的……但他似乎不大理睬。
“你们看见过官？”
“当然看见过。”
“很大很大的官都看见过？”他用两手向两边张开，像围一棵合抱不交的大树似地比拟，仿佛说：这么大！这么大！“那一定是很好看的呗。听说官都胖得很，重得很，越大的就越胖，胖得走都走不动，要人抬，顶大的官要上百的人抬！怎会不胖呢？他们吃得好呵！听说王爷侯爷们的金銮宝殿上，左边是炸油条的，右边是炕烧饼的。他们一下子到这边吃根油条，一下子又到那边吃个烧饼，滚烫的，一个铜子也用不着花！”
“哈哈！”我和朋友都不等他说完，就忍不住大笑起来。想不到的趣话呀！但我不知道他是真那样相信呢，还是故意装疯卖傻，逗我们好玩？乡下人也有乡下人的风趣，逗起城里人来，也不下城里人之逗乡下人的。
“他们天天杀人呗？”他看见他的话引得我们乐了，分外得意，自己也含着傻笑另外起头说。
“不！”朋友说，“杀人是有季候的，总是秋天。”朋友大概也要逗他了，故意把过去了的“秋后处决”的话拿出来说。这句话却引起了他的更离奇的趣话：
“他们讨小也要等到秋天？”
“杀人跟讨小有什么关系呢？”我不懂，朋友也不懂。
“噫！”他诧异，“住在南京还不晓得？不是把人杀了，把人的老婆娶过去做小么？咱们就为这，死也不敢到那里去！”
“完全谣言！”我说。朋友也附和。
“谣言？咱们问你，他们是不是都有小？”
“也有没有的。”
“有的有多少呢？”
“一个两个。还能有多少呢？”
“别哄咱们，咱们什么都知道，几百上千的都有，如果不是杀人，占人家的老婆，那么多的小从哪里来呢？”
“不对！”我说，“杀人是杀人，讨小是讨小。讨小是用合法的手续从别处娶来的，并非占的被杀掉了的犯人的老婆。”
“谁会相信呢？天生一个男的，就配上一个女的。要不杀掉一些男的，怎有那么多女的不肯嫁给人家做老婆，倒肯嫁给人家做三大小，四大小，百大小，千大小呢？”
就是这样的一些怪话，几乎把我们的肚子都笑破了。
无论怎样给他解说，他都一点也不相信；后来把他的话重复给别人听，别人也不相信这回事是真的；除了以为他是开玩笑。但在当时，虽然有时也笑笑，他的样子确是一本正经的，莫非我们真的倒被他骗过了？他的样子有五十来岁，总不会傻到说那样的孩子话吧？
无论他是真那样相信，还是故意那么说；无论他说的话跟事实有多么远；后来我想，他对于官的看法，倒是非常本质的。对于官，比起一个乡下人来，我们实在看得太多，知道得太多，大概就因为太多吧，反而被一些现象所迷惑住了。如果仔细想想，不但只像他说的那样，即使有人更夸张，说官（大官）是以人血为酒，人肉为肴，靠吃人过日子的，我也愿意替他作证：他的话没有错！
（摘自生活·读书·新知三联书店《聂绀弩杂文集》）
1.双方的谈话谈到官的哪些方面的内容？用简要的语言概括。
2.“他发出像被蛇咬了一口似的声音”联系上下文说说这句话的表达效果。
3.你如何理解题目中的“风趣”？
4.说说下面的句子在艺术手法上有什么相同之处，各有什么作用。
A他用两手向两边张开，像围一棵合抱不交的大树似地比拟，仿佛说：这么大！这么大！“那一定是很好看的呗。听说官都胖得很，重得很，越大的就越胖，胖得走都走不动，要人抬，顶大的官要上百的人抬！”
B来到集上，见范进正在一个庙门口站着，散着头发，满脸污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍着掌，口里叫道：“中了!中了!”（《范进中举》）
5.联系全文，结合下面材料，说说对画线句子的理解。
链接：凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！（《狂人日记》鲁迅）
阅读下文。
尊重生命
周国平
①尊重生命的价值，包括尊重自己的生命和尊重别人的生命。我认为一个人首先要尊重自己的生命，如果你不懂得尊重自己的生命，实际上你就不可能懂得尊重别人的生命。
②从尊重自己的生命来说，一个是要珍惜生命，养成健康的生活方式，不做损害生命的事，比如吸毒、纵欲、过劳等。珍惜生命这个道理似乎很简单，其实真正做到并不容易。我们对于拥有生命这件事情实在是太习惯了，而习惯了的东西我们往往是不知珍惜的。可能我们平时会做很多损害自己生命的事情，但是直到最后恶果暴露出来的时候，我们才追悔莫及。很多科学家、企业家英年早逝，往往是因为过于疲劳，如果他们早知道是这个结果，就一定会有所节制。人生有很多可欲的价值，比如成功、财富等等，追求这些东西无可非议，但是应当记住，你的生命比那些东西重要得多，没有了生命，那些东西都是空的。实际上我们很容易忘记，我自己也是这样，一忙起来就不要命，仔细想想是很不理智的。
③另一个是要享受生命。我最反对禁欲主义，在我看来，凡是自然赋予人的欲望都是无罪的，都有权利得到满足。但是，享受生命不应该停留在满足生理性的欲望，这个层次还太低。我们应当经常倾听一下自己的生命在说什么，它的真正的需要是什么，怎样的状态才是它感到最舒服的状态。在我们这个时代，一个常见的现象是，人们纷纷把生命都用于追求物质的东西，然后又来消费这些物质的东西，总之，把生命完全用来满足物欲。我始终认为，这其实是在使用生命，甚至是在糟蹋生命，决不是在真正享受生命。这里面有一个很大的误解，就是把物欲等同于生命欲望。事实上，物欲是社会刺激起来的，决不是生命本身的需要。许多希腊哲人都指出一点，就是生命对物的需要其实是十分有限的，中国道家也强调“全性保真”，“不失性命之情”，“不以物累形”，这些哲人是生命真正的知音，他们的话值得我们好好想一想。
④怎样才是尊重自己的生命，我觉得不但要珍惜生命，享受生命，最重要的是要对自己的生命负责。人生有很多责任，你要对很多东西负责。作为一个家庭的成员，子女要对父母负责任，父母要对子女负责任，作为社会的成员，每个人都要对社会负责任。但我觉得最根本的责任是一个人要对自己的人生负责任。你想想看，一个人只有一次人生，如果你死了，没有任何人能够代替你再活一次，如果你的一生虚度了，没有任何人能真正安慰你，那时候说什么都没有用了。你对自己的人生的责任，没有任何人能替你分担。所以，每个人都应该对自己的人生有最严肃的责任心，它实际上是一个人在世界上其他一切责任心的根源。你对自己的人生不负责，怎么过都无所谓，如果你抱这样的态度的话，这样一个人会对其他的事真正负起责任吗？自己怎么活都无所谓，这样的人怎么可能对别人的事情认真呢？相反，如果你对自己的人生有强烈的责任心，那么，你对你该做什么事、不该做什么事一定会有严肃的考虑，对于你认为应该做的事情，你就一定会负起责任，当然，如果你觉得不该做，做那些事对你的人生没有意义，甚至有反面的意义，你也就会明确地拒绝。所以我认为，对自己的人生负责任，这是对自己生命的最大尊重。
1.文中第②段加点的词语“似乎”和“实在”可以互换位置吗？为什么？
2.请分析文中第③段“这些哲人是生命真正的知音”这句话的含义。
3.文中第④段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
