Question

有人曾这样总结现代人不健康的工作方式：把思考交给了电脑，把联系交给了手机，把行走交给了汽车，把健康交给了药丸……诚然，人们在过分追求便捷、享受便利时，无形中丢失了原来应该拥有甚至必须终生坚守的东西。作为中学生，也应该很好地自我反省：在日常学习、生活中，我们是否曾丢失过什么？例如生活中的爱心、孝心、同情心、责任心，再如成长过程中必须具备的自尊、自信、自立、自强，等等。

请以“不该丢失的___________ ”为题目，写一篇600字左右的文章。

要求：①先将题目补充完整再作文；②除诗歌外，文体不限；③恰当运用描写、议论、抒情等表达方式，要写出真情实感；④文中不得出现真实人名。）

Answer

不该丢弃的文化

古往今来，悠扬文化，而今，去了何方？

——题记

浩瀚如云，那一首首绮丽的佳篇不知撩动了多少人的心弦；佳期如梦，那一阕阕仄仄平平的诗词不知动容了多少人的意愿；凝眸望远，那巍峨巨章，滚滚词藻，不知激荡着多少壮士。

——可如今，如今的地球村，便轻而易举地开工动土，将流淌了几千年的悠扬打断根茎，让现代，真正现代了。

饿死文人的世纪

当不能再花前月下，吟唱“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的沧海桑田时；当那摇落漫天芳华的梧桐兼细雨不再映入眼帘时；当峨冠博带，长袍轻袖已成齑粉时——疲惫了的心，该怎样才能释放？

没有去处！人，赤裸裸的暴露在光怪陆离的大千世界，没有去处！

文化，又岂是说去就去的，古往，又岂只是高楼大厦堆砌而成的？

季羡林大师曾倡议“国学”乃根本。中国的根，便在这儿，中国的魂，本就于此。古今多少事。悠悠，切莫让，文人骚客，在其心之初，梦之萌的地方，画上休止符。

没有诗歌的世界

我念，那红酥柔夷，香脂粉腮，定是难得的尤物；我信，那一枚红叶寄相思，蜀女的爱连梧桐叶也载不动的刻骨铭心，定是时空再移，也难再有的佳话；我怜，桃花血泪，落红流水，定是咳断了心肺，也诉不尽哀怨的相思——五千年，便就锤炼了多少凄艳、哀绝的佳话。

这些，你舍得丢吗？舍不得！

钱钟书不知倡议过多少次了，王国维大师也不知提过几遍，就连最“潮”的袁腾飞教授也倡议——人之根本，树之种粒，文化，丢不得！

黑夜寂寥，无人对月怀吟，邀玉盘，端酒觞时，这黑夜，真就黑了，没了心中的那抹光，暗下的，又岂只是世界？

——由此观之，文化，不该丢，也不能丢。

莫忘，当听到“本草纲目”时，也要想想天青色雨下，一把纸伞，撑起的一颗千年执拗的心。

莫忘，当吃到不知油滚了几遍的炸鸡炸虾时，一枚艾叶，还香着，一艘龙舟，还游着。

莫忘，当一切都充斥着尖端科技时，这远古而来，早已泛黄的纸页，是其根本。于是，自己便懂得，雨天，行于舴艋中，缓步轻移，等一缕香，看一缕魂，悠长了，几世的缠绵。

——文化于我

而今，依旧在我心中，永驻。

莫失，莫忘。

【解析】

试题分析：这是一道半命题作文。本篇文章是半命题作文，既有所限制又给予开放，在选材、立意等方面给了考生较大的选择余地，在审题上思考度最小，便于考生发挥。写好此文，应从以下三点入手：一、善识“题眼”。面对半命题作文，先要分析已有的文字，即“题眼”，细心揣摩命题的意图。“不该丢失的__________”，从这个题目上看所填的内容是关键之所在，因此选择好关键的词语，如“自尊”“亲情”“友爱”“自立”“诚信”“责任心”“苦难”“合作”等。着重选择好典型的事例来印证为什么不该丢失，并分析不该丢失的原因，写出自己的体会。二、善于“补”题。写好半命题作文，补题是关键。可“补”的内容很多，可以张扬考生的写作个性，又能便于考生选择自己熟知的、喜欢的内容。如可以填写“不该丢失的爱心”。考生可以结合青海玉树地震选择材料，在规定的范围内打开思路，搜索自己最熟悉、最能产生“差异性”的内容来填题，要尽量使补题部分与题干有“落差”，利用反差产生强烈的视觉冲击，从而达到出奇制胜的效果。三、调动思维巧立意。生活中，“不该丢失的”方面确实很多：既可选具体事物，也可选抽象的事物；既可选某一时段的事，也可选不同时空的事……多选择带有启发色彩的材料，多角度思考，多层次挖掘，就能写出至真至情的文章。

考点：按要求写作。能力层级为表达运用E。