作文。
越来越好是一种愿望，越来越好是一种状态，越来越好是一种结果。有一首歌这样唱道：“房子大了，电话小了，感觉越来越好；天更蓝了，水更清了，环境越来越好；朋友多了，心相通了，大家越来越好；道路宽了，心气顺了，日子越来越好……”其实，越来越好的还有风景，还有心情，还有习惯，还有……
来吧，拿起手中的笔，去抒写心中的越来越好。请以“ 越来越好”为题，写一篇文章。
阅读下面文章。
不可放弃的努力
有所不为，才能有所为。人生有很多东西是可以放弃的，但万万不可轻言放弃的是：努力。
你是否知道大鱼和小鱼的习性？大鱼喜欢吃小鱼，小鱼总是躲避大鱼。有人曾经用这两种鱼做了一个实验：
用玻璃板把一个水池隔成两半，把一条大鱼和一条小鱼分别放在玻璃隔板的两侧。开始时，大鱼要吃小鱼，飞快地向小鱼游去，可一次次都撞在玻璃隔板上，游不过去。过了一会儿工夫，大鱼放弃了努力，不再向小鱼那边游去。更有趣的是，当实验者将玻璃板抽出来之后，大鱼也不再尝试去吃小鱼了！大鱼失掉了去吃小鱼的信心，放弃了努力。
其实，作为万物之灵的人，有时也会犯大鱼那样的错误。记得4分钟跑完1英里的故事吧？自古希腊以来，人们一直试图达到4分钟跑完1英里的目标。为了达到这个目标，人们曾让狮子追赶奔跑者，也曾喝过真正的老虎奶，但是都没实现目标。于是许许多多的医生、教练员和运动员断言：人在4分钟内跑完一英里路程是绝对不可能的，因为我们骨骼结构不对头，肺活量不够大，风的阻力又太大。理由实在很多很多。
然而，有一个人首先开创了4分钟跑完1英里的纪录，证明许许多多的医生、教练员和运动员的断言都错了。这个人就是罗杰·班尼斯特。更令人惊叹的是，一马当先竟引来了万马奔腾。在此之后的一年里，又有300名运动员在4分钟内跑完了1英里的路程。
训练技术并没有重大突破，人类的骨骼结构也没有大的改变，数十年前被认为是根本不可能的事情，为什么今天变成了现实？是因为有人没有放弃努力，是因为有了榜样的力量。
在由失败通往胜利的路上，有时候障碍的确存在，甚至很多；但有时候障碍已经消失，或已在不知不觉中被我们克服，可我们还误认为障碍仍然存在，不可逾越。可以说，有好多障碍并不是存在于外界，而是存在于我们的心里。
几乎每个胜利者，都曾经是个失败者。胜利者与失败者的重要区别是：胜利者屡败屡战，决不轻易放弃努力；失败者偶遇挫折，却很快放弃了努力。
在由失败通往胜利的征途上有道河，那道河叫放弃。
在由失败通往胜利的征途上有座桥，那座桥叫努力。
1.本文的中心论点是什么？
2.文章举了哪些事例来证明论点？
3.谈谈你对文中加线句的理解。
可以说，有好多障碍并不是存在于外界，而是存在于我们的心里。
4.请你为本文再补充两个证明中心论点的例子，叙述要简明扼要。
阅读下面文章。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。” 孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
1.选文作者的观点是什么？
2.为什么该敬业？
3.作者引用曾文正的名言属于________论证，其目的是什么?
4.作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？
5.“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？并加以短评。
文言阅读
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”(节选自《唐雎不辱使命》)
1.解释下面句中加横线的词。
(1)以头人抢地耳___________________
(2)秦王怫然怒_____________________
(3)公亦尝闻天子之怒乎_____________
(4)仓鹰击于殿上___________________
2.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)大王尝闻布衣之怒乎？
(2)安陵以五十里之地存者。徒以有先生也。
3. 唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”时,引出哪些故事?(3分)
4.唐雎以“士之怒”回击秦王的“天子之怒”，这表现了唐雎怎样的精神？
古诗默写
1、五十弦翻塞外声，____________________。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
2、浊酒一杯家万里，__________________________。（范仲淹《渔家傲·秋思》）
3、白居易《观刈麦》一诗中，反映当时赋税繁重，人民生活困苦不堪的语句是： “___________________，_______________________。”闻者无不潸然泪下。
4、今天下三分，益州疲弊,_____________________。（诸葛亮《出师表》）
5、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。___________________，_____________________。（李清照《武陵春》）
6、天下英雄谁敌手？曹刘。___________________。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）
7、莫道不消魂，帘卷西风 ,_________________________。（李清照《醉花阴》）
8、鬂微霜，又何妨！_______________，_______________？（苏轼《江城子·密州出猎》）
9、辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》一词中抒写作者理想追求的诗句是：_____________________，______________________。
10、“饮酒”常见于古代诗词，无论是苏轼的“__________________。鬂微霜，又何妨！”，还是范仲淹的“______________________，燕然未勒归无计”，诗人都借助“酒”抒发了自己丰富的内心情感。
下列文学常识的叙述中，有错的一项是（ ）
A.《战国策》是东汉末年刘向根据战国历史写作而成的一部国别体史书，而《唐雎不辱使命》就是出自于其中的《魏策》。
B.《三国志》记载的是三国时期魏、蜀、吴三国的历史，其作者陈寿是晋朝的史学家。
C.《出师表》的作者是三国时期政治家、军事家诸葛亮，而表是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
D.词又称“长短句”，句式长短不一。兴盛于宋，当时的苏轼和辛弃疾是豪放词派的代表人物，而李清照可以说是婉约派的代表。
