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下面两题,选做一题。 要求:①内容具体,有真情实感:②除诗歌外,文体不限;⑨不少...

下面两题,选做一题。

要求:①内容具体,有真情实感:②除诗歌外,文体不限;⑨不少于600字;④凡涉及真实的人名、校名、地名,一律用A.B.C等英文大写字母代替:⑤不得抄袭。

(1)请将下面的题目补充完整,然后写一篇文章。

题目:告别______________

(2)阅读下面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇文章。

一个人在高山之巅的鹰巢里,抓到了一只幼鹰,他把幼鹰带回家,养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大,羽翼丰满了,主人想把它训练成猎鹰,可是由于终日和鸡混在一起,它已经变得和鸡完全一样,根本没有飞的愿望了。主人试了各种办法,都毫无效果,最后把它带到山顶上,一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的,直掉下去,慌乱之中它拼命地扑打翅膀,就这样,它终于飞了起来!

 

告别童年 人们说,“生命的网中总一段特别令人难忘的岁月,不论是惆怅也好惘然也罢,总算曾经拥有过。” 东方翻白的时候,还在续着夜里的残梦。精神恍惚中,突然感觉器官都在沸腾了——似乎将要失去什么。然而又很清楚,将要失去的是这个“特别令人难忘的岁月”的最后一天,乃至一个童年。 每个人都知道这一天是终究会要来的。人不可能在父母的温热中度过一生。回首镜子里的自己,似乎又长大了一截,还清晰地记得小时侯学步,爬起来又倒下,倒下又爬起来脸上泪潸然的样子,多么可笑呵! 打光屁股的时候,伙伴送一盒糖当生日礼物,也就安安妥妥地锁进自己的宝物盒里去,一直不记得也舍不得吃,统统像上帝一样保养着直到发霉后的懊恨和心疼仿佛一种义断恩绝的感觉。大概是太稚嫩,不知人世间什么可以把握得住。但大了,起码现在,这一切都已不在挂心。是大孩子有了自己新的追求、羡慕的世界,弄懂了彼此之间的恩情并不是一个小小的恩情宝塔就可以锁住的? 在陷入思考的一刹,又一层情景在脑海里涌现:父母为怔痛,惊异,愤怒而颤抖的背影,霎时似乎明自己做了些什么做错了什么,但又霎时被眼前的颤抖所逐地吞没……这种失落后的振奋,振奋后的再失落不知以后是否还要续下去?我当然希望答案是个“否”,但不知天生的怪脾气又能否容得? 隐隐感觉还是在残梦中,不过不再梦见那些零乱的东西,而是清香简爽的。我梦到春的到来,尔后夏的到来,接着是丰厚的秋夜、霜洒的冬夜,还梦到碧蓝的湖,纯青的草原和牛马的回眸以及透过眸子后的期待……不过梦着梦着却愈发不自在,梦也就渐渐止了,大概已经意识到天愈明了吧。虽然手心还有父母的余热,然而一切都过去了,新的一切也接替过来了。 “生命的网中总一段特别令人难忘的岁月,不论是惆怅也好惘然也罢,总算曾经拥有过。”人们说。 生命之花,在逼迫中绽放 种子拒绝了泥土的温暖,破土而出,在风雨的洗礼中长成参天大树;小河拒绝了大山的守护,向东而流,在激流的催促下渐入大海。它们的价值在压力中得以实现。 夏蝉沉溺于歌唱的快意,虚度光阴,当萧索的秋风吹起,纷纷死亡;蝴蝶游戏于花间的芬芳,无所事事,当绚丽的花朵飘零,魂魄无着。它们的生命在安逸中日渐萎缩。 人,只有一次生命,应当怎样度过呢?庸人总把希望寄托在明天,今天只用来挥霍;圣人却把今天紧紧抓住,当作生命的最后一天,用鞭子将自己驱赶,成就了一番番伟业。 文王拘而演《周易》;仲尼厄而著《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》。这些人,不都是身遭厄运之后,意识到人生的短暂而大业未成,从而逼迫自己,绽放了人生的辉煌吗?为他们立传的“太史公”,不也是身受极刑,忍辱负重,在逼迫中完成了“史家之绝唱,无韵之离骚”吗? 古往今来,绝没有一位伟人是在安逸舒适中成就盖世功业的。他们无一不是在伟大理想的鞭策下,同时间的斗争中,逼迫自己,用有限的生命书写了无限的辉煌! 那么今天呢?有多少人在温柔富贵乡中挥霍着生命,又有多少人还原意选择压力与逼迫?歌舞升平平息了壮志,庸庸碌碌蹉跎了光阴,在他们的意念里,希望总在无尽的明天。理想的光辉依然耀目,只是人们把它寄在幻想的将来;历史的宏图依然壮阔,只是人们把它挂在冷落的墙角。 对人生金字塔的追求,需要我们选择逼迫。选择逼迫,不是给自己以重压,而是抓住机遇,珍惜时间,不断奋斗。 练字的人,在最好的纸的逼迫下,往往能写出更好的字。翻墙的人,把帽子先扔过去,常常能越过更高的墙。战场上的壮士,在隆隆战鼓的催促下,时时能发挥出更强的战斗力。不留退路的逼迫,是生命超越极限,创造奇迹的动力。 人生是一张纸,我们是书法家,想人生的纸上写出最好的字,逼迫自己吧。 【解析】 试题分析:这是一道半命题作文。一、认真审题,科学补题。要认真研究文题中提示语的要求,吃透已经出示的半命题中词语的含义,明确半命题已有内容和自己待填内容的关系,从而补出合乎语法的词语或短语,与已有半命题构成完整题目。“良好的开端是成功的一半”,不要忘了填写文章题目这一关键步骤。文题选择好了,在起点上你就高人一筹。确定文题时,本着以下几个原则:(1)熟悉性。选自己熟悉的,你才能顺利地写下来。(2)个性化。选自己能感受到的东西,而不是从作文选中借来的东西。(3)新视角。当你看到题目想到的第一个构思,而大多数人可能也会想到时,就应回避这个构思。运用发散思维,将你想到的新视角、新构思罗列出来,再选择。确定构思之后,运用纵向思维,对题材开掘深一点。 二、扬长避短,掌握主动 填题时要明确所填内容与自己特长的关系,要根据自己的人生体验和生活积累,打破思维定势,补出自己熟悉的半命题,感悟最深的半命题,自己最有把握的半命题,最容易写出新意的半命题。 审题、立意: (一)审题、立意;相信自己是一只雄鹰 1.对象、行为: 2.结果、原因: (二)分析以下立意是否符合题意: 1.想飞才能飞 2.置之死地而后生 3.忧劳可以兴国,逸豫可以亡生 4.自古雄才多磨难 5.磨练召唤成功的力量 英雄是在困难中体现的,钢铁是在磨练后坚强的。如果没有那凶猛的风雨,会有美丽而招人喜爱的彩虹吗? 6.给学生(孩子)以思考(磨练)的机会 7.请给我多一点空间,少一点的溺爱 8.人要有拼搏 9.我不做鸡笼中鸡,我要做蓝天上飞翔的雄鹰 10.人一旦有了想飞的冲动,就决不甘心再在地上爬 11.飞出自己的一片天 12.绝处逢生 三、题目、语段参考: 1.《荆棘中的玫瑰》 茫茫宇宙,感叹生命的渺小;参天古木,赞叹生命的顽强。赞叹鲜艳的玫瑰,没人想到花瓣上因破雾而出的泪珠;叹巍巍参天大树,没人想到几百个春秋的寂寞。没有苦难,无以成长,铭记痛苦,得以前行。它本是翱翔于天际让人肃敬的神鹰,为什么与鸡生长在一起就飞不起来了呢?因为它没有经过雄鹰痛苦的训练。 2.《给自己准确定位》 3.《生于忧患,死于安乐》 4.《成功源于实践》 5.《逆境出人才》 考点:按要求写作。能力层级为表达运用E。  
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考点分析:
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阅读下面的文章,完成下列小题。

人的高贵在于灵魂

周国平

①法国思想家帕斯卡尔有一句名言:“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说,人的生命像芦苇 一样脆弱,宇宙间任何东西都能致人于死地。可是,即使如此,人依然比宇宙间任何东西高贵得多,因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要,但是,人的高贵却在于他 有灵魂生活。作为肉身的人,人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,人才分出了高贵和平庸,乃至高贵和卑鄙。

②两千多年前,罗马军队攻进了希腊的一座城市,他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。 他很快便死在了罗马军人的剑下,当剑朝他劈来时,他只说了一句话:“不要踩坏我的圆!”在他看来,他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。更早的时候,征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市,遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼,便问他:“我能替你做些什么?”得到的回答是:“不要挡住我的阳光!”在他看来,面对他在阳光下的沉思,亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱,他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命,把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。

③珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富,这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行,入境时,海关官员问他有什么东西要报关,他回答:“除了我的才华,什么也没有。” 使他引以自豪的是,他没有什么值钱的东西,但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们:“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西,任何东西都不能跟它相比。

④“其实,无需举这些名人的事例,我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现,在平庸的背景下,哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象,也会闪放出一种很动人的光彩。

⑤有一回,我乘车旅行。列车飞驰,车厢里闹哄哄的,旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一角,全神贯注地读着一本书。她读得那么专心,还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么,好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影,我心中充满感动,想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样,不管置身于多么混乱的环境,只要拿起一本好书,就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家,出过好几本书了,可是我却羡慕这个埋头读书的少女,无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。

每当北京举办世界名画展览时,便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食,自筹旅费,从全国各地风尘仆仆来到首都,在名画前流连忘返。我站在展厅里,望着这一张张热忱仰望的年轻的面孔,心中也会充满感动。我对自己说:有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。

⑦若干年过去了,我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年,揣摩他们现在不知怎样了。据我观察,人在年轻时多半是富于理想的,随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑, 大家都把眼光和精力投向外部世界, 不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚,只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说,没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求,没有走上这条可悲的路。

1.文章开头引用法国思想家的名言,有什么作用呢?

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2.请指出第③和⑥段划线句的论证方法。并分析作用。

(1)正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们:“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西,任何东西都不能跟它相比。

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(2)每当北京举办世界名画展览时,便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食,自筹旅费,从全国各地风尘仆仆来到首都。在名画前流连忘返。

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3.下列说法不正确的一项是   

A.本文通过严密的语言和富有逻辑性的说理,将人生道理娓娓道来,让人获益匪浅。

B.“当剑朝阿基米德劈来时,他只说了一句话:‘不要踩坏我的圆!’”这里引用了阿基米德的话,属于道理论证。

C.作者举出了名人事例后又列举现实生活中普通人的例子,这样更能贴近读者,引起人们的共鸣。

D.作为肉身的人,人人都是平等的;作为灵魂的人,就有了高低贵贱之分。

4.请结合全文概括人如何才能保持高贵的灵魂。

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阅读下面的文章,完成下列小

康熙字典

梁晓声

①集市,即便在小镇。也还是热闹的。

②少年面前的地上铺一张白纸,特白,闪着好纸的光芒。那是旧挂历的一页,是在集市上花一角钱 买的——他自然舍不得花一角钱买,但馄饨铺的老板娘无论如何不肯白给他。

③“都是去年的挂历了,你就扯一张给我,也不是什么损失。

④“不是什么损失?损失大了!你看那明星,结婚了,息影了,息影。知道怎么回事吗?就是再也看 不到她演的影视剧了!一册挂历上全是她一个人,有收藏价值的。扯一张给你,不完整了,不完整了 还有屁价值!”老板娘从挂历上扯下那一页时,表现得十分不情愿,仿佛真吃了极大的亏。

⑤午后三点多,集市的热闹像戏剧的高潮过去一般退去了。少年仍蹲在那页白纸旁。白纸正中,摆着一部纸页破损、颜色像陈年谷子似的字典。1949年以后,全中国再没有任何一家出版社出版过那 种字典,它已没了原先的封皮。后贴上去的封皮上写着“康熙字典” 。笔迹工整又拘束.是少年写上去的。

⑥他的左边,是卖肉的摊住,从上午到此刘,买肉的人络绎不绝,卖肉的汉子忙得不亦乐乎。右边,是卖油条的,生意也朱错,农村人一年四季自家是炸不了几次的。跟着大人们赶集的小孩子,十之八九要央求大人给买了吃。城乡差别,至今仍明明白白地体现在细微处而且,越是体现在细微处,越 使农村的少男少女们做梦都想成为城里人。

⑦这少年也有那样的梦。

真的梦是无逻辑的,人生的梦却须循着某种规律

⑨少年凭着刘苦学习的一股韧劲考上县重点高中,那是他实现人生之梦的关键一步。拮据的家庭负 担不起住校费用,为了圆梦,他想买辆旧自行车骑车上学,尽管每天要走几十里的路有些辛苦。可他 靠卖废品才存下二十元,要拥有旧货店中那辆状况还算好的自行车,得先卖掉这部《康熙字典》。父亲病故了,母亲在南方打工。他清楚妈妈挣钱的辛苦,不忍向妈妈要:并且他也清楚,妈妈正省吃俭用地攒 钱,以备他将来考上大学的花费。

⑩集市渐渐冷清,卖内的和炸油条的,在他的巴望之下先后离去。他和那页旧挂历纸的存在。总算 是比较显眼了。炸油条的摊位那儿,留下了几块烧过的炭,他捡起一块,在纸上写出一个大大的“卖” 字,那是他上学以来写的最大的字。

天已傍晚。

终于有四个人围住了少年。其中一人三十六七岁,隔街走过来的。左腿一瘸一拐,看上去较有文 化,他对字典的兴趣挺大,拿在手中翻看良久,少年将希望寄托在他身上。

不料他说:“这字典其实没什么收藏价值,是1949年以前商务印书馆出版的学生字典而已,至今民间仍多的是。而且,显然做了手脚,把最后一页撕掉了,最后一页肯定印着出版年份什么的……”

“没做手脚!”

少年愤怒了,他确实撕掉了最后一页。但不是为了骗人,而是最后一页太破了……

少年的辩解已无济于事,他用半页挂历纸包起字典离开小镇时,天已黑下来。

“那孩子,过来,帮帮我!”

他听出是那个坏了他事的男人的声音。 原来那人的左腿有半截是假肢。他因为躲一辆卡车而摔倒, 假肢的关节处摔坏了,站都站不起来。他的处境无疑很危险,路那么窄,不被压到才怪呢!

少年尽管恨他。但还是站住了。

后来,少年始终没有把这字典卖出去。在那个年代,这样破烂的旧字典根本就不值钱。想用这本 字典来换取买自行车的钱,简直就是少年一个人的异想天开。然而。故事却并没有就此结束。

21他是县重点高中的一位数学老师。开学后,任班主任的他手持名册点名时,意外地看到那卖 《康熙字典》的少年应声站在他面前.他愕然了……

22下课后.老师将他引到无人处,表示感谢,问: “字典卖掉了吗?”

23学生摇头。

24“我收回我的话,因为老师说的不对,那字典其实很有收藏价值……”

25学生将目光望向别处.不言语。

26“卖给我吧,我出两百元。 ”

24“我不能和老师做交易!”学生说罢,转身跑了。

28过了几天.老师旧话重提,学生还是说不能和老师做交易。

29“老师都和你说过几次了,你都不给老师一点面子吗?你本来就是想卖的,不是吗?有收藏价值 的东西应该由知道它价值的人来收藏。对不对?”

30最后一次,老师有点生气了。

31于是,老师得到了<康熙字典》,学生得到了一辆自行车,新的,

32三年弹指一挥间,少年考上了上海交大。临行,送给老师一张字条,上面写着——“老师, 我明白你为什么非要买我那本《康熙字典》,也明白了某些东西的真正价值是什么。”每每看到它,老师心里就漾起一股暖意。

摘自<梁晓声作品集》,有删改

1.请联系全文分析开头写少年买旧挂历纸的经过有何作用?

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2.请结合文章内容分析少年的人物形象。

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3.请解释文划线句中划线词的含义。

(1)城乡差别,至今仍明明白白地体现在细微处

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(2)真的梦是无逻辑的,人生的梦却须循着某种规律

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4.请指出老师前后对待这本字典的不同态度,并分析产生这种不同的原因。

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5.结尾段少年写着“老师,我明白你为什么非要买我那本《康熙字典》,也明白了某些东西的真正价值是什么。”那么,请指出这里的真正价值是什么呢?并结合自己的生活实际谈谈理解。

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阅读《出师表》节选,完成文后题。

先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。引喻失义,以塞忠谏之路也。

宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。

将军向宠,性行均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人.远贤臣。此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。

1.解释下列划线的词。

(1)论其赏(        (2)以陛下(   

3悉以(    )    (4性行(    )

2.下面对选文的理解和分析不正确的一项是       

A.阅读选文应该着眼于“出师”这个词,也就是说,选文主要是诸葛亮对出师后国内政事的安排。

B.本文是表文中的代表作。“表"是古代臣子向帝王陈情言事的一种文体。

C.选文部分在谈论形势和治国建议的过程中始终贯穿一条线索,就是希望后主能够继承先帝遗志,完成“兴复汉室”的大业。

D.这一部分寓情于叙,诸葛亮殷殷劝说后主继承先帝遗志,向后主提出三条建议。

3.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

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(2)亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。

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4.选文中诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪几条建议?请简要概括。请任选一条建议结合你的个人经历谈谈它的现实意义

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古诗文默写。

(1)过尽千帆皆不是,___________________。        (温庭筠《望江南》)

(2)___________________,欲语泪先流。         (李清照《武陵春》)

(3)锦帽貂裘,___________________。         (苏轼《江城子·密州出猎》)

(4)了却君王天下事,___________________。   (辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)

(5)___________________,  左臂悬敝筐。         (白居易《观刈麦》)

(6)薄雾浓云愁永昼,___________________。        (李清照《醉花阴》)

(7)陛下亦宣自谋,___________________,___________________。 (诸葛亮《出师表》)

(8)《渔家傲》中使用典故,形象地写出人物因没有建功报国而思乡不得归的矛盾心理的句子是:___________________,___________________。

 

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综合性学习。

某校近期将举办“致敬国学”主题活动,以下是前期搜集到的部分资料。

材料一:国学又称为中国学。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济、书画、音乐、建筑等诸多传统学术文化。二十世纪二十年代,张之洞等人为了与西学相对,提出“中学”中国固有之学这一概念。

材料二:国学强调尊道、贵德、仁义、自然、人文、教化、节俭、谦下、自强、不息等精神理念。诵读这些文化经典,接受优秀传统文化的熏陶滋养,可以继承和弘扬中华传统文化精华,提升文化素养与道德修养,从而丰富心灵并健全人格。

材料三:我本人幼年背诵了不少诗文,直到成年能够较深刻地回味这些诗文的含义时,禁不住以万里漫游来寻找这些诗文的述实地和写作实地。真是感受无限。这种诵读和重温,在一定程度上决定了我们是文化意义上的中国人。 ——余秋雨文化学者

七十多年来。在人生旅途中经历了多种阴晴圆缺、悲欢离合以后,才逐渐体会到幼年所诵读的“高处不胜寒”和“鸿飞那复计东西”等名句的真义,也才认识到“真堪托死生”和“犹恐相逢是梦中”是何等厚重的诗句。——杨振宁物理学家

(1)何谓国学?根据材料一,请你用简洁的语言给“国学”下定义。

(2)此次主题活动设有国学经典诵读比赛,结合材料二,请你为该比赛拟写一则标语(至少使用一种修辞)。

(3)阅读材料三并思考,哪一句古代经典诗文也曾在某一时刻引发过你的人生感慨?写下这句诗文及其作者(本试题涉及的诗文除外),并联系当时具体情境分析它带给你的影响。

 

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